論休閑閱讀答案

　　①休閑閱讀是人在閑暇時(shí)間里，于內(nèi)心之愛(ài)驅(qū)動(dòng)下自主選擇的以閱讀為內(nèi)容的休閑方式。休閑閱讀是閱讀與休閑的結(jié)合，閱讀賦予休閑以文化內(nèi)涵，提升了休閑的文化品位；休閑賦予閱讀以審美樂(lè)生的內(nèi)涵。

　　宋代陸九淵提出優(yōu)游閱讀，主張以悠然閑適的心態(tài)去讀書(shū)。魯迅在《讀書(shū)雜談》中說(shuō)：“愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。”

　　②休閑閱讀可以自由自主地選擇讀書(shū)內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等，不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)限制和約束。休閑讀書(shū)是隨興而為，是為了滿足審美需求，獲得內(nèi)心的豐盈與適意。它還具有趣味性高，進(jìn)入門檻低的特點(diǎn)。趣味性高意味著吸引力大，進(jìn)入門檻低意味著休閑機(jī)會(huì)的易得性與可達(dá)性高，這些均十分有利于讓閱讀進(jìn)入休閑，讓閑暇接納閱讀，從而在普通大眾中得到推廣和普及。與其他休閑活動(dòng)相比，休閑閱讀資源消耗低，環(huán)境影響小。

　　③休閑閱讀不但能起到消遣放松的作用，還能夠提高學(xué)識(shí)水平，陶冶氣質(zhì)情操，具有重要的養(yǎng)心益智功能。尤其是，休閑閱讀的派生價(jià)值對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展均較有益。宋代朱熹強(qiáng)調(diào)，讀書(shū)帶給人的是智慧之樂(lè)、心靈之樂(lè)與和美之樂(lè)。明朝李贄說(shuō)，“龍湖卓吾，其樂(lè)何如？四時(shí)讀書(shū)，不知其余”。休閑閱讀有助于克服內(nèi)在貧乏對(duì)休閑的制約。內(nèi)在貧乏主要指精神世界的貧乏。休閑閱讀對(duì)充實(shí)精神空間，建構(gòu)休閑生存智慧與能力具有重要的作用。

　　④閑暇管理的要義，是用積極健康的休閑活動(dòng)填充閑暇時(shí)間，實(shí)現(xiàn)閑暇時(shí)間的“無(wú)害化處理”和“資源化利用”。西方休閑理論認(rèn)為，閑暇是以時(shí)間形態(tài)的社會(huì)資源。它的特點(diǎn)一是無(wú)法以真空的狀態(tài)存在，如果不積極占用，便可能導(dǎo)致消極占用；二是這種資源的使用效果，取決于人們的休閑選擇。亞是士多德早在2000多年前，就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到閑暇管理對(duì)于個(gè)體幸福和城邦和平的重要性，認(rèn)為閑暇越多，越需要智慧、節(jié)制和正義。羅素強(qiáng)調(diào)，明智用閑是對(duì)人類文明的最后考驗(yàn)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人均壽命的延長(zhǎng)，閑暇時(shí)間在人的生命歷程中所占比重越來(lái)越大。閑暇時(shí)間已經(jīng)成為日益重要的個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展空間。如何管理和利用閑暇資源，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)面臨的重大課題。

　　⑤休閑選擇和閑暇時(shí)間的利用與人成為人有著直接的與內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。人成為人的過(guò)程也是全面發(fā)展的過(guò)程。人的全面發(fā)展意味著人格的健全，意味著人的潛能的實(shí)現(xiàn)與多方面的生命體驗(yàn)的獲得，意味著包括審美在內(nèi)的人與對(duì)象世界關(guān)系的全面性和人的內(nèi)在世界的豐富性與完整性。休閑是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的契機(jī)。自從分工出現(xiàn)以來(lái)，專業(yè)化的繁忙勞作易使人版面發(fā)展，而閑暇時(shí)間的增加將使人有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)和打破分工對(duì)于自己發(fā)展空間的限制。分工越細(xì)，閑暇時(shí)間和休閑活動(dòng)對(duì)于人的全面發(fā)展越重要。在工作專業(yè)化與教育功利化的背景下，休閑閱讀對(duì)于彌補(bǔ)實(shí)用閱讀和應(yīng)試教育對(duì)人的發(fā)展空間的限制，豐富人的生命體驗(yàn)，促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要作用。學(xué)科專業(yè)分化越細(xì)，休閑閱讀對(duì)人文素養(yǎng)的形成與提升，對(duì)人的整體性與均衡性發(fā)展越重要。

　　（節(jié)選自王景全《論休閑閱讀》）

　　1．下列關(guān)于“休閑閱讀”的表述，符合文意的一項(xiàng)是（3分）（）

　　A．休閑閱讀是人們自主選擇的以閱讀為內(nèi)容的休閑方式，它把閱讀與休閑結(jié)合起來(lái)，并賦予閱讀與休閑以新的統(tǒng)一內(nèi)涵。

　　B．休閑閱讀在閱讀內(nèi)容、方式、地點(diǎn)等方面具有自主選擇性，讀者在閱讀中隨興而為，沒(méi)有閱讀目標(biāo)，也沒(méi)有閱讀任務(wù)。

　　C．趣味性高、進(jìn)入門檻低的特點(diǎn)，不僅有利于閱讀與休閑的結(jié)合，而且還有利于休閑閱讀在普通大眾中得到推廣和普及。

　　D．內(nèi)在貧乏就是指精神世界的貧乏，它對(duì)休閑具有制約作用，而休閑閱讀能夠充實(shí)精神空間，有助于克服這一制約作用。

　　2．下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．①段先介紹什么是休閑閱讀，接著指出休閑閱讀是閱讀與休閑的結(jié)合，再引用陸九淵的觀點(diǎn)和魯迅的主張，意在讓讀者了解休閑閱讀的心態(tài)和閱讀范圍。

　　B．②段闡述休閑閱讀具有自主性強(qiáng)、趣味性高、進(jìn)入門檻低、資源消耗低等特點(diǎn)，③段分析休閑閱讀所起到的多方面作用，②③兩段之間構(gòu)成了因果關(guān)系。

　　C．④段拓展筆墨，引入“閑暇管理”這個(gè)概念，豐富的引用讓文章在更寬的視野下討論管理和利用閑暇資源在現(xiàn)代社會(huì)的重要性，為下文深入探討作鋪熱。

　　D．⑤段承④段，探討休閑閱讀的現(xiàn)代意義，認(rèn)為休閑選擇與“人成為人”有密切聯(lián)系，休閑閱讀有利于豐富人的生命體驗(yàn)，促進(jìn)人的整體性與均衡性發(fā)展。

　　3．下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．休閑閱讀能消遣放松，養(yǎng)心益智，它的派生價(jià)值既有益于個(gè)體成長(zhǎng)，也有益于社會(huì)發(fā)展，朱熹所說(shuō)的讀書(shū)之樂(lè)主要是就社會(huì)發(fā)展的意義而言的。

　　B．“閑暇”以時(shí)間形態(tài)存在，它的使用效果，取決于人們的休閑選擇，閑暇管理不僅關(guān)系到生命個(gè)體的幸福與成長(zhǎng)，還關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

　　C．實(shí)現(xiàn)閑暇時(shí)間的無(wú)害化處理和資源化利用，對(duì)生命個(gè)體提出了比較高的要求，照里士多德、羅索的觀點(diǎn)，對(duì)身處現(xiàn)代社會(huì)中的人們具有啟發(fā)意義。

　　D．專業(yè)化繁忙勞作使人片面發(fā)展，不斷增加的閑暇時(shí)間打破了分工對(duì)于個(gè)體發(fā)展空間的限制，休閑閱讀及其它各種休閑活動(dòng)能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　參考答案

　　1．C（A．賦予的應(yīng)是不同的內(nèi)涵。B．“不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束”，不等于沒(méi)有閱讀目標(biāo)、任務(wù)。D．內(nèi)在貧乏主要是指精神世界的貧乏。）

　　2．B（②、③段之間不是因果關(guān)系，可理解為承接關(guān)系。）

　　3．A（朱熹所說(shuō)的讀書(shū)之樂(lè)主要是就個(gè)體成長(zhǎng)而言的。）

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