八聲甘州讀諸葛武侯傳閱讀答案

時間：2024-07-17 23:34:53 林惜閱讀答案我要投稿

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八聲甘州讀諸葛武侯傳閱讀答案

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八聲甘州讀諸葛武侯傳閱讀答案

　　原文

　　王質①

　　過隆中。桑柘倚斜陽，禾黍戰悲風。世若無徐庶，更無龐統，沉了英雄。本計東荊西益，觀變取奇功。轉盡青天粟，無路能通。

　　他日雜耕渭上，忽一星飛墮，萬事成空。使一曹三馬，云雨動蛟龍。看璀璨、出師一表，照乾坤、牛斗氣常沖。千年后，錦城相吊，遇草堂翁②。

　　注：

　　①王質（1135—1189），字景文，號雪山，其先東平（今屬山東）人，南渡后，徙興國（今湖北陽新）。游太學，與張孝祥父子交，深見器重。

　　②草堂：“安史之亂”爆發后，杜甫曾于公元760年（唐肅宗上元元年）避難入蜀，在成都西郊的浣花溪畔營構草堂，前后居住長達三年之久，故以“草堂翁”命名。他游成都武侯廟時，滿懷激情地寫下了吊諸葛亮的著名詩篇《蜀相》。

　　（1）就風格而言，這首詞屬于（豪放派）。（1分）

　　（2）開篇“桑柘倚斜陽，禾黍戰悲風”描寫了怎樣的景象？有什么作用？（4分）

　　描寫出蕭瑟悲涼之景（１分）：桑柘偎倚在斜陽里，禾黍顫粟于秋風中，夕陽西下，秋風悲鳴（１分）；作用：渲染悲劇氣氛（１分），引出悲劇英雄的事跡（１分）（言之成理即可酌情給分）

　　（3）雖然諸葛亮北伐“萬事成空”，作者卻盛贊《出師表》“氣沖斗牛”，這樣寫表達出了哪些復雜的情感？（3分）

　　為諸葛亮悲壯的失敗而深深嘆惋（１分）；贊美諸葛亮的忠誠與完成統一大業的決心（１分）；借古諷今，表達對南宋小朝廷茍且偷安不思收復中原的不滿情緒（１分）（言之成理即可酌情給分）

　　譯文

　　經過隆中，斜陽下的桑麻綠油油的，秋風高歌，非常凄涼。假如世上沒有徐庶則一定沒有龐統，這些夭折的英雄們。本來謀劃攻取荊門，靜靜等待他們的戰功。在栗地中轉悠了一圈，竟然發現沒有了道路。

　　當年在渭地屯兵的諸葛，忽然一顆彗星降落，他的一切的謀劃都成了空談。曹氏大權被司馬氏家掌握，司馬氏集團如蛟龍之逢云雨，順順當當地發展壯大。欣賞出師表這樣光彩照人，牛氣沖天的作品。等過了數千年之后，我在草廬旁憑吊，看到堂前有一老翁。

　　創作背景

　　該詞具體創作年份未知。王質讀《三國志·蜀書·諸葛亮專》時候聯想到自己郁郁不得志的身世，于是為了表達自己內心的抑郁情感而寫下這首詞。

　　作品鑒賞

　　詞的上片首先點明“隆中”在襄陽城西二十里，諸葛亮曾隱居于此。（《三國志》本傳南朝宋裴松之《注》引《漢晉春秋》）而詞人家在興國，可能曾有過過隆中而造訪諸葛亮故里的經歷。以“桑柘”二句對仗，寫哲人已杳，但見桑柘偎倚在斜陽里，禾黍顫粟于秋風中。夕陽西下的一日之暮，秋風悲鳴的一歲之暮。由于此篇所寫的乃是一位赍志以歿的英雄，故開局便以這日暮、歲暮之時的蕭瑟景象起篇，渲染悲劇氣氛。過英雄故里，人雖不可得而見，其事跡則彪炳于史冊。故以下即切入正題，追尋斯人一生之出處大節。“世若”三句，先敘諸葛亮得以登上歷史舞臺的契機，言當世若無徐庶輩相為汲引，諸葛亮難免會被埋沒。“本計”四句，則高度概括諸葛亮一生的政治、軍事活動，自“隆中對策”一直寫到“六出祁山”，詞中的“東荊西益，觀變取奇功”，便是諸葛亮的初步戰略計劃。“赤壁大戰”后，劉備得到了荊州；繼而又揮師入川，從劉璋手里奪取了益州之地，實現了諸葛亮戰略設想的前半部分，形勢一度對蜀漢十分有利。可惜由于荊州方面軍的統帥關羽在外交和軍事上一系列的失誤，荊州被孫權襲取，致使北伐的通道只剩下川、陜一路；而“蜀道之難，難于上青天”（李白《蜀道難》），軍糧轉運不及，故劉備死后，諸葛亮屢出祁山伐魏，都勞而無功。因此，詞中借“轉盡青天粟，無路能通”形容這種局面實為諸葛亮無助之力。此二句是對上二句的轉折，行文中省略了“孰知”二字，亦屬賀鑄《伴云來》一詞中同類的“關照省略”，應對照上文“本計”二字自行補出。

　　下片換頭三句，寫諸葛亮之死。此處打破了傳統的過片成法，文義緊接上片，使上下片粘合為一。因“轉粟難通”，乃有“雜耕渭上”之舉，而“一星飛墮，萬事成空”委婉表達諸葛亮的死亡，一切希望“忽”變成了失望，又以“使一曹三馬，云雨動蛟龍”指代諸葛亮死后漢中無大將，再難興漢室，還舊都。雖然諸葛亮沒有完成劉備死前遺愿，但一紙《出師表》卻光耀千古。“看璀璨”極言出師一表的名世，縱千年后“錦城相吊，遇草堂翁”，直到此時還有人景仰他，這在歷史上可能再沒第二人能“堪伯仲間”了，所以于千百萬敬仰諸葛亮的志士仁人中拈出一位杰出的代表——杜甫，結束全篇。

　　該詞在宋詞中雖然算不得上乘之作，且將諸葛亮與劉備的相遇歸結為純粹的歷史偶然性，并過分夸大其“一身系天下安危”的歷史作用，猶未能擺脫封建時代的知識分子所無法擺脫的歷史唯心主義的“英雄史觀”；但詞筆一絲不茍，敘事井井有序，剪裁史料能做到披沙揀金，提綱挈領，要言不煩，理性的思考與感情的揮發互為理志，抽象的議論與形象的描繪交相輝映，仍不失為一篇杰作。尤其值得稱道者，以自己秋日過隆中造訪臥龍故里起光，以杜甫春日在成都憑吊侯祠堂作結，時代一宋一唐，季節或秋或春，地點在襄在蜀，人物為己為杜，不無差異，但緬懷諸葛亮其人其事則一也，緬懷其人其事時之心情則一也，首尾呼應，一脈相通。

　　作者簡介

　　王質（1135年—1189年），字景文，號雪山，其先東平（今屬山東）人，南渡后，徙興國（今湖北陽新）。游太學，與張孝祥父子交，深見器重。紹興進士。辟為張浚都督江淮幕，入為太學正，被讒罷。虞允文宣撫川陜，辟為幕屬。入為敕令所刪定官，遷樞密院編修官。虞允文薦質等三人鯁亮有文，可為諫官，亦為中貴所沮，出通判荊南府、改吉州，皆不赴。《宋史》、《南宋書》有傳。有《雪山集》四十卷。《彊村叢書》輯有《雪山詞》一卷。

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