《四時之外》閱讀題及答案解析

時間：2020-07-19 19:40:53 閱讀答案我要投稿

《四時之外》閱讀題及答案解析

　　試題內容：

《四時之外》閱讀題及答案解析

　　二、現代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）

　　閱讀下面的文章，完成6－8題。

　　四時之外朱良志中國人有獨特的時間觀，我們在過程中看待生命，生命是一綿延的流，綿綿不絕，以時間統空間，世間的一切都在時間的流動中活了。中國人的時間觀念中還有一種超越的思想，即所謂“榮落在四時之外”，就是懸隔時間，截斷時間之流，撕開時間之皮，到流動時間的背后，去把握生命的真實，拷問永恒的意義，思考存在的價值。它是中國哲學內在超越思想的重要表現形式之一，是中國美學中極富價值的思想。

　　蘇州滄浪亭有一小亭，亭廊柱上題有一幅對聯：“未知明年在何處，不可一日無此君。”亭子不大，景致也無特別之處，但這幅對聯卻令人難忘，只是覺得放在這優雅的處所，格調似過于冷峻。前句是中國詩詞中常見的感嘆，如歐陽修《浪淘沙》詞：“把酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同。”這是對未來的預想，今年很好，當下很好，但來日如何，明年如何？明年不知流轉于何處，時間轉瞬即逝，人是未來宴席的永遠缺席者。后一句引東晉王徽之對竹子的感嘆，強調當下此在的感受。兩句又有密切的情感邏輯，正因為我們無法把握未來，正因為必將缺席，我們更應該珍惜這當下的人生盛宴。這幅對聯有無奈，但更有驚悟。中國藝術強調，時間、空間帶給我們的是局限，超越時空，領略當下的圓融。這里含有中國人剎那永恒的思考。

　　禪家以“萬古長空，一朝風月”為妙悟的最高境界，一個悟道者，在一個靜寂的夜晚，享受山間之清風、湖上之明月，由當下所見一月，想到萬里長空，天下是是處處，都由這一月照耀，由此刻，想到自古以來，無數人登斯山、登斯樓、望斯月，月還是以前的月，山還是以前的山，江湖還是以前的江湖。萬古的時間和此頃，無限的長空和此在，就這樣交織到一起。這里不是做短長之比、大小之較，也不是強調聯想的廣泛和豐富，而是在渺小和無垠、短暫和綿久之間流轉，作時空的遁逃。強調妙悟就在當下的事實。

　　被聞一多稱為“泄露了天機”的劉希夷的《代白頭翁》詩云：“古人無復洛城東，今人還對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”詩中表達了在如水的時光中如何抓住一些影象的思考。張若虛以他妙絕人寰的千古叩問震撼著人們的心扉：“江畔何年初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”而李白一首《把酒問月》傳達了更為放蕩的思考：“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月應如此。”這些天才詩人幾乎是在神秘的穎悟中，和合物我，齊同古今，萬古同一時，古今共明月。雖短暫并無局限，雖脆弱但并不能隨意摧毀，雖渺小并無缺憾，詩人們在超越中占有了無限，與過去晤談，與未來商兌。正像沈周詩中所說的：“天地有此亭，萬古有此月，一月照天地，萬物輝光發。不特為亭來，月亦無所私。”（《題天池亭月圖》）在穎悟中頓入了永恒。

　　瞬間永恒是禪宗最深刻的秘密之一，也是中國藝術的秘密之一。“萬古江山在目前”，大道就在今朝，就在此刻，就在此刻所見的十五圓月。明代心學家陳白沙說：“道眼大小同，乾坤一螺寄。東山月出時，我在觀溟處。”關鍵在于“我在”，此在并不因為過去而失去意義，目前不因為廣遠而喪失可觀之處，此頃我在此處，我就是世界的中心，圓滿而無缺憾，“我在”，世界因而有意義。

　　（選自《文藝爭鳴》2011年第8期）

　　6．下列對“四時之外”內涵的理解，最恰當的一項是

　　A．我們在過程中看待生命，生命是一綿延的流，綿綿不絕，以時間統空間。

　　B．中國人的時間觀念中有一種超越的思想，懸隔時間，超越春夏秋冬四季。

　　C．撕開時間之皮，到流動時間的背后，去把握生命的真實，拷問永恒的意義。

　　D．這是中國哲學內在超越思想的重要表現形式，是中國美學中極富價值的思想。

　　7．下列理解和分析，符合原文意思的`一項是

　　A．時間和空間只會帶給人局限，誰都無法超越時空，領略當下的圓融。

　　B．禪家借助對月亮的豐富聯想，達到了對未來妙悟的最高境界。

　　C．中國詩人在對生活現象的認知中都能達到“和合物我”的境界。

　　D．只有“我在”，時間和空間才會被賦予意義，世界才會圓滿而無缺憾。

　　8．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是