《別房太尉墓》閱讀答案及翻譯賞析

　　導(dǎo)讀：這是一首五言律詩，同時也是杜甫哀悼好友房琯的一首哀悼詩。其原文如下：

　　別房太尉墓

　　杜甫

　　他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。

　　近淚無干土，低空有斷云。

　　對棋陪謝傅，把劍覓徐君。

　　唯見林花落，鶯啼送客聞。

　　別房太尉墓閱讀答案：

　　（1）結(jié)合詩的首聯(lián)和頷聯(lián)，分析詩人所表達(dá)的思想感情。

　　答：首聯(lián)敘寫身在他鄉(xiāng)又要四處奔走，臨行前停下馬來特地到老友的墳前告別。頷聯(lián)追憶死者生前的凄涼和自己一生的坎坷，詩人備感悲傷，以致眼淚把墳周圍的土都淋濕了。悲痛之情似乎感動了上天，天上的愁云也和詩人一起來共同哀悼。杜甫通過其營造的陰郁凄涼氛圍，含蓄地表達(dá)了對亡友的深切懷念和孤獨憂傷凄涼之情。

　　（2）簡析尾聯(lián)的藝術(shù)手法。

　　答：尾聯(lián)以景結(jié)情（或借景抒情）：林花飄落，似珠c淚紛紛；啼鶯送客，似哀樂陣陣。詩人將滿腹的哀痛與憂傷都寄寓于林花紛落、鶯聲哀囀的悲景描寫之中；同時用“林花落”“鶯啼”襯托出孤零零的墳地與吊客的悲哀。

　　別房太尉墓翻譯：

　　我東西漂泊，一再奔走他鄉(xiāng)異土，今日歇腳閬州，來悼別你的孤墳。

　　淚水沾濕了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飄飛的斷云。

　　當(dāng)年與你對棋，比你為晉朝謝安，而今在你墓前，象季札拜別徐君。

　　不堪回首，眼前只見這林花錯落，離去時，聽得黃鶯啼聲凄愴難聞。

　　別房太尉墓字詞解釋：

　　房太尉：房琯。

　　復(fù)行役：指一再奔走。

　　近淚句：意謂淚流處土為之不干。

　　對棋：對奕、下棋。

　　把劍句：春秋時吳季札聘晉，路過徐國，心知徐君愛其寶劍，及還，徐君已死，遂解劍掛在墳樹上而去。意即早已心許。

　　謝傅：指謝安。以謝安的鎮(zhèn)定自若、儒雅風(fēng)流來比喻房琯是很高妙的，足見其對房琯的推崇備至。

　　別房太尉墓背景：

　　房太尉即房琯，他在唐玄宗來到四川時拜相，為人比較正直。757年（至德二年），為唐肅宗所貶。杜甫曾毅然上疏力諫，結(jié)果得罪肅宗，幾遭刑戮。房琯罷相后，于763年（寶應(yīng)二年）拜特進(jìn)、刑部尚書。在路遇疾，卒于閬州。死后贈太尉（見《舊唐書·房琯傳》）。兩年后杜甫經(jīng)過閬州，特來看看老友的墳。

　　中心大意：

　　詩人表達(dá)的感情十分深沉而含蓄，這是因為房琯的問題，事干政局，詩人已經(jīng)為此吃了苦頭，自有難言之苦。但詩中那陰郁的氛圍，那深沉的哀痛，還是表現(xiàn)出詩人不只是悼念亡友而已，更多的是內(nèi)心對國事的殷憂和嘆息。

　　別房太尉墓賞析：

　　“他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。”既在他鄉(xiāng)復(fù)值行役之中，公事在身，行色匆匆。盡管如此，詩人還是駐馬暫留，來到孤墳前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是煢煢“孤墳”，表現(xiàn)了房琯晚年的坎坷和身后的凄涼。

　　“近淚無干土，低空有斷云。”“無干土”的緣由是“近淚”。詩人在墳前灑下許多傷悼之淚，以至于身旁周圍的土都濕潤了。詩人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍離去。天低云斷，空氣里都帶著愁慘凝滯之感，使詩人倍覺寂寥哀傷。

　　“對棋陪謝傅，把劍覓徐君。”詩人下句則用了另一典故。《說苑》載：吳季札聘晉過徐國，心知徐君愛其寶劍，等到他回來的時候，徐君已經(jīng)去世，于是解劍掛在徐君墳的樹上而去。詩人以延陵季子自比，表示對亡友的深情厚誼，雖死不忘。這又照應(yīng)前兩聯(lián)，道出他為何痛悼的原因。詩篇布局嚴(yán)謹(jǐn)，前后關(guān)聯(lián)十分緊密。

　　“唯見林花落，鶯啼送客聞。”“唯”字貫兩句，意思是，只看見林花紛紛落下，只聽見鶯啼送客之聲。這兩句收尾，顯得余韻悠揚不盡。詩人著意刻畫出一個幽靜肅穆之極的氛圍：林花飄落似珠淚紛紛，啼鶯送客，也似哀樂陣陣。此時此地，詩人只看見這樣的場景，只聽見這樣的聲音，格外襯托出孤零零的墳地與孤零零的吊客的悲哀。

　　作者簡介：

　　杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時的民生疾苦和政治動亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

　　表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無依的感傷

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