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人是什么單位閱讀題及答案
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12 - 15小題。
人是什么單位？
在計劃經(jīng)濟時代，中國人多生活在單位文化里。陌生人見面，難免會被問及“是什么單位的”。
我曾說，一人即一國，每個人都有屬于自己的疆土，它區(qū)別于自己所屬的疆土。同樣，區(qū)別于“你屬于某個單位”，每個人更應該回答的是“自己是什么單位”，“人是什么單位”。
我曾就此提問并得到一些答案。
有說：人生而自由，卻無往不在單位之中。有說：人是思考的單位。前者，道出了人類的困境或者人性的弱點。我曾說人與動物的根本區(qū)別在于人會制造并更換工具。之所以更換工具，是因為任何工具在被交付使用時，同樣會通過“具體使用方法”“奴役”人。單位同樣是人類制造出來的工具，在意識到單位可以并可能像工具般更換以前，人所受到的這種“奴役”幾乎是一輩子的事。 后者，“人是思考的單位”，這也是民主得以實現(xiàn)的前提。正因為人人都能思考，都在思考，民主作為利益協(xié)調器才成為可能和必要。
我以為，若要真正解放自己的心靈，必須在時間與空間上對人之內涵撥云見日。故而我關于“人是什么單位”的回答是“人是時間單位”、“人是時間的尺度”。
為什么“人是時間單位”？且不說“時間就是生命”這樣的陳詞濫調，我們不妨找些其他論據(jù)。比如，為什么我們介紹“思想家胡適”時，會在他的名字后面加上一段時間——胡適（1891-1962）？道理很簡單，人是生命，有生卒年月，人歸根到底是一段時間。我們在時間中獲得生命。
那么，胡適是不是地理（空間）單位呢？不是。胡適生于績溪，長在上海，學在美國，死在臺灣。顯然，我們不能在“思想家胡適”后面加上“績溪—上海—美國—臺北”這樣一條地理尾巴。真正屬于他的，只是他曾經(jīng)生活過的71年。如丹東臨死前所哀嘆，沒有誰可以把祖國放在鞋底上帶走。然而，即使我們被送到月球上去，我們同樣能夠帶走屬于自己的時間。
理解人是時間單位，而非空間單位，非“屬于某個單位”的單位十分重要。“我是單位”，“我是時間單位”，“我是時間的尺度”，在此基礎上，我們關于生命意義的挖掘，并非忠誠于地理與環(huán)境，而是忠誠于自己的一生（這段時間）——正是通過這段時間我們參與并見證一個時代。所以，一個寫作者，應該站在自己的生命本身，站在一個時代的立場上表達心聲，而非生在中國便只為中國人表達，到了美國便只為美國人說話。正因為此，歷史上那些真正留下豐功偉績并值得后世懷念的人，其所創(chuàng)造的，多是“劃時代意義”，而非“劃地理意義”，或“劃種族意義”，“劃單位意義”。 他們將自己歸屬于時間并擁有屬于自己的時間，他們站在時間的維度，做一個世界公民，實現(xiàn)一生。在此意義上，那些即使如中國某院士所言“不幸生在中國”者，亦沒有理由為自己所處的空間感到羞恥，每個人只對自己的時間負責，并因其創(chuàng)造榮耀。
人應該愛時間，而不是愛空間。時間之愛是面向個體的，是絕對的，那是我們唯一的存在；而空間之愛則是相對的，是面向公眾的，是通過物質或精神的契約才得以實現(xiàn)的。我愿將我所熱愛之國視為時間之國，立于時間維度上的精神與思想之國，而絕非空間意義上的地理與政治之國。
所以我說，人應該為時間耕耘，而非為空間奔命；一個人無論占有多少疆土，如果不能在時間上做自己的主人，其所擁有的不過是貧困一生。以生命與時間的名義，每個人作為其所生息的時代中的一員，不應該停留于尋找地理意義上的歸屬，而應忠誠于一生的光陰，不斷創(chuàng)造并享有屬于自己的幸福時光。
（選自熊培云的博客，有刪改）
12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）
12. 下列說法，不符合文意的兩項是 （5分）
A． “ 一人即一國，每個人都有屬于自己的疆土，它區(qū)別于自己所屬的疆土”，兩個“疆土”的意思不同。
B． 任何工具在被交付使用時，都會通過具體的使用方法“奴役”人，因此，人要更換工具。
C． 如果人人都能思考，人人都在思考，民主作為利益協(xié)調器才有必要存在，并有可能實現(xiàn)。
D． 文中引用丹東臨死前哀嘆“沒有誰可以把祖國放在鞋底上帶走”，是為了說明祖國不屬于某個人，而是屬于公眾。
E． 人應該愛時間，而不是愛空間。因為時間是我們唯一的存在，而空間則是公眾的，是相對的，是通過物質或精神契約才能實現(xiàn)的。
13. 根據(jù)文意，下列推斷中不合理的一項是 （3分）
A． 在作者看來，人是小概念，時間是大概念，因為人只是衡量時間的一個尺度。
B． 人只有意識到單位可以更換，才有可能減少被單位奴役的時間或擺脫被單位奴役的
命運。
C． 一個寫作者忠誠于自己的一生，其表現(xiàn)應該是：生在中國只為中國人表達，到了美國依然只為中國人說話。
D． 若能將自己歸屬于時間，站在時間的維度上實現(xiàn)一生，中國某院士就不會發(fā)出“不幸生在中國”的感慨了。
14. 文中兩次用到“思想家胡適”的例子，各有什么用意？（4分）
15. 理解“人是時間單位”有何重要意義？請根據(jù)文意分點作答。（4分）
試題答案：
12. D E（D引用丹東的話是為了說明人不是空間單位，而是時間單位。E“空間則是公眾的，是相對的，是通過物質或精神的契約才能實現(xiàn)的”不符合原文，“空間”應為“空間之愛”。）
13. C (“生在中國只為中國人表達，到了美國依然只為中國人說話”說法不符合文意，文中相關信息是“一個寫作者，應該站在自己的生命本身，站在一個時代的立場上表達自己的心聲，而非生在中國便只為中國人表達，到了美國便只為美國人說話”。)
14．①第一次意在從時間角度說明“人有生卒年月，人歸根到底是一段時間” （或“人是時間單位”）這個觀點；②第二次意在從空間角度說明胡適不是空間單位，真正屬于他的，只是他曾經(jīng)生活過的71年（或“人不是空間單位”）這個觀點。
（每點2分，共4分。）
15. ①理解人是時間單位，就會懂得在挖掘生命意義的時候，忠誠于自己的一生，參與并見證一個時代。（或：懂得對自己的時間負責，并利用其擁有的時間創(chuàng)造榮耀。）
②理解人是時間單位，就會懂得熱愛時間（或：懂得為時間耕耘、做自己時間的主人），創(chuàng)造屬于自己的幸福時光。
（每點2分，共4分。第一點從“個人與時代”角度回答；第二點從“個人自身”角度回答。意思對即可。若照抄原文“以生命與時間的名義，每個人作為其所生息的時代中的一員，不應該停留于尋找地理意義上的歸屬，而應忠誠于一生的光陰，不斷創(chuàng)造并享有屬于自己的幸福時光”給2分。不分點作答則在原得分基礎上扣一分。 ）
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