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意境與物境閱讀理解答案
在學(xué)習(xí)和工作中，我們很多時(shí)候都會(huì)有考試，接觸到試題，試題是學(xué)校或各主辦方考核某種知識(shí)才能的標(biāo)準(zhǔn)。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的試題吧？以下是小編為大家收集的意境與物境閱讀理解答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
意境與物境閱讀理解答案 1
意境是作家的主觀情意與客觀物象互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想象世界。詩、賦、詞、曲、小說、散文、駢文等各種文學(xué)體裁，以及繪畫、音樂等藝術(shù)種類都可以創(chuàng)造出意境。注重意境的創(chuàng)造，是中國文學(xué)藝術(shù)共同的特點(diǎn)。
意境的形成，有賴于作家的主觀情意與客觀物象二者的交融。或情隨境生；或移情入境；或體貼物情，物我情融。有時(shí)意境很快就達(dá)到鮮明清晰的地步，有時(shí)需要在初始之境的基礎(chǔ)上深化、開拓。《漫叟詩話》說：杜甫的《曲江對酒》中的兩句詩，原作“桃花欲共楊花語，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”，后改為“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”。此詩是杜甫乾元元年在長安任拾遺時(shí)所作，他對肅宗既懷有幻想，又感到失望。久坐江畔，寂寞無聊之感襲上心來。“桃花欲共楊花語”，偏于想象，意境活潑，與此時(shí)心情不合。“桃花細(xì)逐楊花落”偏于寫實(shí)，意境清寂，正好表現(xiàn)久坐無聊的心情。
詩詞中鮮明的富于啟示性的意境不勝枚舉。“大漠孤煙直，長河落日圓。”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“月上柳梢頭，人約黃昏后。”這些詩句，我們反復(fù)體味，即可進(jìn)入那意境之中，獲得美的享受。
有些抒情寫景的散文和駢文，也有詩的意境。王勃的《滕王閣序》、蘇軾的前后《赤壁賦》，自不待言。即使是先秦諸子散文，也有詩一樣的片段。如《侍坐》章，孔子讓他們各言其志，其他人都直截了當(dāng)?shù)卣f，而曾皙是借描述性的語言來表達(dá)的：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”
戲曲中的曲詞尤其注重意境的表現(xiàn)。有些曲詞善于描摹景物，烘托氣氛，抒寫人物的內(nèi)心活動(dòng)，如王實(shí)甫《長亭送別》的曲子：“【正宮】【端正好】碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”
中國文學(xué)的創(chuàng)作注重表現(xiàn)意境，文學(xué)的鑒賞也應(yīng)該力求感受并進(jìn)入意境。當(dāng)我們讀著那些意境深遠(yuǎn)的作品時(shí)，可能暫時(shí)忽略了周圍的一切，視而不見，聽而不聞，整個(gè)心靈沉浸在想象的世界之中。有時(shí)是自己過去的審美經(jīng)驗(yàn)被喚起，和詩人取得共鳴。有時(shí)仿佛心靈打開了一扇窗戶，對宇宙和人生得到新的理解。
怎樣才能進(jìn)入文學(xué)作品的意境呢？必須馳騁自己的想象和聯(lián)想，由此及彼，由表及里。詩歌鑒賞需要運(yùn)用想象和聯(lián)想，戲曲鑒賞也是如此。中國戲曲的表演有很強(qiáng)的虛擬性，乘車蕩舟，騎馬作戰(zhàn)，叩門登樓，各種各樣的動(dòng)作都是由演員通過虛擬的方式加以表現(xiàn)，舞臺(tái)上并沒有真實(shí)的布景。那山山水水，千軍萬馬，都要由觀眾自己去想象。而讀劇本時(shí)，眼前沒有布景，也沒有演員。讀者要借助劇本文字想象舞臺(tái)的`情景，讓死的文字一個(gè)個(gè)活起來，變成一些生動(dòng)的場景，這樣才能進(jìn)入它的意境。
（選自《中國文學(xué)鑒賞》，袁行霈，有刪改）
1．下列表述中，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(3分）
A．意境是作家主觀情意與客觀物象相互交融的結(jié)果，它可以使讀者沉浸在想象的世界中。
B．意境創(chuàng)造不受文學(xué)體裁和藝術(shù)種類的限制，注重創(chuàng)造意境是中國文學(xué)藝術(shù)共同的特點(diǎn)。
C．意境或是情隨境生，或是移情入境，或是體貼物情，物我情融，都可以給人以美的享受。
D．意境是文學(xué)藝術(shù)表情達(dá)意的重要方式，對初始之境不斷深化、開拓才能創(chuàng)造清晰的意境。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分）
A．閱讀意境深遠(yuǎn)的作品，定會(huì)讓我們忘記周圍的一切，沉浸在想象的世界里，視而不見，聽而不聞。
B．作者在創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí)注重表現(xiàn)意境，讀者在鑒賞文學(xué)作品時(shí)也要力求感受意境并進(jìn)入意境。
C．展開想象的翅膀進(jìn)入到文學(xué)作品的意境中，有時(shí)可以與作者產(chǎn)生共鳴，有時(shí)也可以獲得新理解。
D．戲曲的舞臺(tái)上雖沒有真實(shí)的布景，但演員虛擬性很強(qiáng)的表演也會(huì)給觀眾以聯(lián)想與想象的空間。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分）
A．詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”鮮明的富于啟示性的意境，我們反復(fù)體味，即可領(lǐng)略到其雄奇壯闊之美。
B．杜甫妙改后的詩句“桃花細(xì)逐楊花落”，意境清寂，偏于想象，恰切地表現(xiàn)了他久坐江畔的寂寞無聊之感。
C．《侍坐》章中其他人直截了當(dāng)?shù)馗餮云渲荆獎(jiǎng)t借描述性的語言、詩一般的意境表達(dá)自己“禮治”的志向。
D．《長亭送別》中【正宮】[端正好]通過營造凄涼的意境表達(dá)主人公難分難舍的離情，可見戲曲的曲詞也有意境之妙。
答案
1.D（理解錯(cuò)誤，兩種情況雜糅表達(dá)。）
2.A（可能變肯定，原文是“可能暫時(shí)忽略了周圍的一切”）
3.B（張冠李戴，改后的詩句偏于寫實(shí)。）
意境與物境閱讀理解答案 2
意境是作家的主觀情意與客觀物象互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想象世界。詩、賦、詞、曲、小說、散文、駢文等各種文學(xué)體裁，以及繪畫、音樂等藝術(shù)種類都可以創(chuàng)造出意境。注重意境的創(chuàng)造，是中國文學(xué)藝術(shù)共同的特點(diǎn)。
意境的形成，有賴于作家的主觀情意與客觀物象二者的交融。或情隨境生；或移情入境；或體貼物情，物我情融。有時(shí)意境很快就達(dá)到鮮明清晰的地步，有時(shí)需要在初始之境的基礎(chǔ)上深化、開拓。《漫叟詩話》說：杜甫的《曲江對酒》中的兩句詩，原作“桃花欲共楊花語，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”，后改為“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”。此詩是杜甫乾元元年在長安任拾遺時(shí)所作，他對肅宗既懷有幻想，又感到失望。久坐江畔，寂寞無聊之感襲上心來。“桃花欲共楊花語”，偏于想象，意境活潑，與此時(shí)心情不合。“桃花細(xì)逐楊花落”偏于寫實(shí)，意境清寂，正好表現(xiàn)久坐無聊的心情。
詩詞中鮮明的富于啟示性的意境不勝枚舉。“大漠孤煙直，長河落日圓。”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“月上柳梢頭，人約黃昏后。”這些詩句，我們反復(fù)體味，即可進(jìn)入那意境之中，獲得美的享受。
有些抒情寫景的散文和駢文，也有詩的意境。王勃的《滕王閣序》、蘇軾的前后《赤壁賦》，自不待言。即使是先秦諸子散文，也有詩一樣的片段。如《侍坐》章，孔子讓他們各言其志，其他人都直截了當(dāng)?shù)卣f，而曾皙是借描述性的語言來表達(dá)的：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”
戲曲中的曲詞尤其注重意境的表現(xiàn)。有些曲詞善于描摹景物，烘托氣氛，抒寫人物的內(nèi)心活動(dòng)，如王實(shí)甫《長亭送別》的曲子：“【正宮】【端正好】碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”
中國文學(xué)的創(chuàng)作注重表現(xiàn)意境，文學(xué)的鑒賞也應(yīng)該力求感受并進(jìn)入意境。當(dāng)我們讀著那些意境深遠(yuǎn)的作品時(shí)，可能暫時(shí)忽略了周圍的一切，視而不見，聽而不聞，整個(gè)心靈沉浸在想象的世界之中。有時(shí)是自己過去的審美經(jīng)驗(yàn)被喚起，和詩人取得共鳴。有時(shí)仿佛心靈打開了一扇窗戶，對宇宙和人生得到新的理解。
怎樣才能進(jìn)入文學(xué)作品的意境呢？必須馳騁自己的想象和聯(lián)想，由此及彼，由表及里。詩歌鑒賞需要運(yùn)用想象和聯(lián)想，戲曲鑒賞也是如此。中國戲曲的表演有很強(qiáng)的虛擬性，乘車蕩舟，騎馬作戰(zhàn)，叩門登樓，各種各樣的動(dòng)作都是由演員通過虛擬的方式加以表現(xiàn)，舞臺(tái)上并沒有真實(shí)的布景。那山山水水，千軍萬馬，都要由觀眾自己去想象。而讀劇本時(shí)，眼前沒有布景，也沒有演員。讀者要借助劇本文字想象舞臺(tái)的情景，讓死的文字一個(gè)個(gè)活起來，變成一些生動(dòng)的場景，這樣才能進(jìn)入它的意境。
（選自《中國文學(xué)鑒賞》，袁行霈，有刪改）
1、意境是作家的主觀情意與客觀物象互相交融而形成的，足以使讀者沉浸其中的（）。
A. 想象世界
B. 真實(shí)世界
C. 虛擬世界
D. 超現(xiàn)實(shí)世界
2、文中提到杜甫的《曲江對酒》中的兩句詩，原作 “桃花欲共楊花語，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”，后改為 “桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時(shí)兼白鳥飛”。請分析這兩句詩的意境變化。
3、請根據(jù)文本內(nèi)容，簡述中國文學(xué)藝術(shù)注重意境創(chuàng)造的原因。
4、文中說 “戲曲中的曲詞尤其注重意境的表現(xiàn)”，請以王實(shí)甫《長亭送別》的曲子為例，說明其是如何通過曲詞來表現(xiàn)意境的。
5、中國文學(xué)的創(chuàng)作注重表現(xiàn)意境，文學(xué)的鑒賞也應(yīng)該力求感受并進(jìn)入意境。請結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的理解。
答案
1、意境是作家的主觀情意與客觀物象互相交融而形成的，足以使讀者沉浸其中的（A. 想象世界）。
2、這兩句詩的'意境變化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
情感表達(dá)：原作 “桃花欲共楊花語” 表達(dá)了詩人對春天的喜愛和對美好生活的向往，情感較為活潑、輕快；而改后的 “桃花細(xì)逐楊花落” 則更側(cè)重于描繪桃花飄落的景象，情感更加沉靜、憂傷。
寫實(shí)程度：原作 “黃鳥時(shí)兼白鳥飛” 對鳥的描寫較為簡略，偏于想象；改后的 “黃鳥時(shí)兼白鳥飛” 則更具體地描繪了黃鳥與白鳥同時(shí)飛翔的畫面，增加了寫實(shí)的成分。
意境氛圍：原作的意境較為活潑、開朗，與詩人此時(shí)的心情不太相符；改后的意境則更加清寂，與詩人久坐無聊的心情相契合。
3、中國文學(xué)藝術(shù)注重意境創(chuàng)造的原因主要有以下幾點(diǎn)：
意境能夠引發(fā)讀者的情感共鳴：意境是作家的主觀情意與客觀物象互相交融而形成的，它能夠讓讀者在閱讀作品時(shí)產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而引發(fā)讀者的情感共鳴。
意境能夠體現(xiàn)作家的藝術(shù)創(chuàng)造力：意境的創(chuàng)造需要作家具備豐富的想象力和創(chuàng)造力，通過對客觀物象的加工和改造，創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)世界。
意境能夠提升作品的藝術(shù)價(jià)值：一個(gè)有意境的作品往往具有更高的藝術(shù)價(jià)值，它能夠讓讀者在欣賞作品的同時(shí)，感受到作家的藝術(shù)才華和審美追求。
4、王實(shí)甫《長亭送別》的曲子通過以下方式來表現(xiàn)意境：
借景抒情：曲子中描寫了 “碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛” 等一系列秋天的景色，這些景色不僅描繪了自然環(huán)境的變化，也烘托了主人公送別時(shí)的悲傷情緒。
烘托氣氛：曲子中 “曉來誰染霜林醉？總是離人淚” 一句，通過對霜林的描寫，烘托出了離別的悲傷氣氛，讓讀者更能感受到主人公的情感。
抒寫人物內(nèi)心活動(dòng)：曲子中 “柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉” 等句子，直接表達(dá)了主人公對離別的不舍和對未來的擔(dān)憂，讓讀者更能深入地了解主人公的內(nèi)心世界。
5、中國文學(xué)的創(chuàng)作注重表現(xiàn)意境，文學(xué)的鑒賞也應(yīng)該力求感受并進(jìn)入意境。這句話的意思是，作家在創(chuàng)作作品時(shí)，往往會(huì)通過對客觀物象的描寫和主觀情意的表達(dá)，創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)特的意境，讓讀者在閱讀作品時(shí)能夠感受到這個(gè)意境，并沉浸其中。而文學(xué)的鑒賞者在欣賞作品時(shí)，也應(yīng)該力求感受并進(jìn)入這個(gè)意境，通過對作品的深入理解和體驗(yàn)，與作家產(chǎn)生共鳴，從而更好地欣賞作品的藝術(shù)價(jià)值。
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