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《信仰之光》閱讀答案

時(shí)間:2020-08-23 09:27:32 閱讀答案 我要投稿

《信仰之光》閱讀答案

  ①信仰,就是相信人生中有一種東西,它比自己的生命重要得多,甚至是人生中最重要的東西,值得為之活著,必要時(shí)也值得為之獻(xiàn)身。這種東西必定是高于我們的日常生活的,像日月星辰一樣在我們頭頂照耀,我們相信它并且仰望它,所以稱作信仰。但是,它又不像日月星辰那樣可以用眼睛看見,而只是我們心中的一種觀念,所以又稱作信念。

《信仰之光》閱讀答案

  ②提起信仰,人們常常會(huì)想到宗教,例如基督教、佛教、伊斯蘭教等等。在人類歷史上,在現(xiàn)實(shí)生活中,宗教信仰的確是信仰最常見的一種形態(tài)。不過(guò),兩者不完全是一回事。事實(shí)上,做一個(gè)教徒不等于就有了信仰,而有信仰的人也未必信奉某一宗教。有一回,我到佛教勝地普陀山旅游。在山上一座大廟里,和尚們正為一個(gè)施主做法事,中間休息,一個(gè)小和尚走來(lái)與我攀談。我問(wèn)他:“做法事很累吧!”他隨口答道:“是呵,掙錢真不容易。”一句話表明了他并不真信佛教,皈依佛門只是謀生的手段。這個(gè)小和尚畢竟直率得可愛(ài)。如今,天下寺廟,處處香火鼎盛,可是你若能聽見那些燒香拜佛的人許的愿,就會(huì)知道,他們幾乎都是在向佛索求非常具體的利益,沒(méi)有幾人是真有信仰的。在同一次旅程中,我還遇見另一個(gè)小和尚。當(dāng)時(shí),我正乘船航行。船艙里異常悶熱,乘客們紛紛擠到艙內(nèi)惟一的自來(lái)水管旁洗臉。他手拿毛巾,靜靜等候在一旁。終于輪到他了,又有一名乘客奪步上前,把他擠開。他面無(wú)慍色,退到旁邊,禮貌地以手示意:“請(qǐng),請(qǐng)。”我目睹了這一幕,心中肅然起敬,相信眼前這個(gè)身披青灰色袈裟的年輕僧人是真正有信仰的人。后來(lái),通過(guò)交談,這一直覺(jué)得到了證實(shí),我發(fā)現(xiàn)他談吐不俗,對(duì)佛理和人生有很深的領(lǐng)悟。

  ③其實(shí),真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或別的什么神,而在于相信人生應(yīng)該有崇高的追求,有超出世俗的理想和目標(biāo)。如果說(shuō)宗教真的有一種價(jià)值,那也僅僅在于為這種追求提供了一種容易普及的方式。但是,一普及就容易流于表面的形式,反而削弱甚至喪失了追求的精神內(nèi)涵。所以,真正看重信仰的人決不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想,而是通過(guò)獨(dú)立思考來(lái)尋求和確立自己的信仰。兩千四百年前,蘇格拉底就是被雅典民眾以不信神的罪名處死的。他的確不信神,但他有自己的堅(jiān)定信仰,他的信仰就是:人生的價(jià)值在于愛(ài)智慧,用理性省察生活尤其是道德生活。在審判時(shí),法庭允許免他一死,前提是他必須放棄信奉和宣傳這一信仰,被他拒絕了。他說(shuō),未經(jīng)省察的人生不值得一過(guò),活著不如死去。他為自己的信仰獻(xiàn)出了寶貴的生命。

  ④信仰是內(nèi)心的光,它照亮了一個(gè)人的人生之路。沒(méi)有信仰的人猶如在黑暗中行路,不辨方向,沒(méi)有目標(biāo),隨波逐流,活一輩子也只是渾渾噩噩。當(dāng)然,一個(gè)人要真正確立起自己的信仰,這不是一件容易的事,不但需要獨(dú)立思考,而且需要相當(dāng)?shù)拈啔v和比較。在漫長(zhǎng)的人生道路上,改變信仰的事情也是經(jīng)常發(fā)生的,不足為怪。在我看來(lái),在信仰的問(wèn)題上,真正重要的`是要有真誠(chéng)的態(tài)度。所謂真誠(chéng),第一就是要認(rèn)真,既不是無(wú)所謂,可有可無(wú),也不是隨大流,盲目相信;第二就是要誠(chéng)實(shí),決不自欺欺人。有了這種真誠(chéng)的態(tài)度,即使你沒(méi)有找到一種明確的思想形態(tài)作為你的信仰,你也可以算作一個(gè)有信仰的人了,因?yàn)槟阒辽偈窃谛叛鲋环N有真誠(chéng)追求的人生境界。事實(shí)上,在一個(gè)普遍喪失甚至嘲侮信仰的時(shí)代,也許惟有在這些真誠(chéng)的尋求者和迷惘者中才能找到真正有信仰的人呢。

  1.第2段是怎樣證明宗教和信仰“兩者不完全是一回事“這個(gè)觀點(diǎn)的?請(qǐng)具體分。(4分)

  2.第3段劃線句子寫蘇格拉地底的信仰,文章用它來(lái)證明什么觀點(diǎn)?(3分)

  3.作者說(shuō):“在信仰的問(wèn)題上,真正重要的是要有真誠(chéng)的態(tài)度。“你是怎么理解真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)確立信仰的作用的?(4分)

  《信仰之光》參考答案:

  1.第②段列舉了兩個(gè)事例:普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教,只是將皈依佛門作為計(jì)謀生手段;而船上謙讓有禮、與人無(wú)爭(zhēng)的小和尚則虔誠(chéng)信佛,能深刻領(lǐng)悟佛理和人生。兩人同為佛教徒,但前者無(wú)信仰,后者有信仰,形成鮮明對(duì)比,有力證明了宗教和信仰“兩者不完全是一回事:。

  2.真正看重信仰的人(決不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想,而是)通過(guò)獨(dú)立思考來(lái)尋求和確立自己的信仰。

  3.有真誠(chéng)的態(tài)度,是確立信仰的前提。一個(gè)人只有對(duì)信仰有了真誠(chéng)的態(tài)度,真正認(rèn)真對(duì)待信仰問(wèn)題,誠(chéng)實(shí)審視心中追求的信仰,才會(huì)孜孜不倦去尋求信仰,才會(huì)找到真正的信仰,并且才能逐步明晰自己信仰的思想形態(tài)。

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