《人格在上》閱讀答案

時間：2024-06-08 03:44:03 閱讀答案我要投稿

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《人格在上》閱讀答案

　　在閱讀答案中要理解詞語在上下文中的含義和作用。下面小編給大家帶來《人格在上》閱讀答案。希望能夠幫到大家。

《人格在上》閱讀答案

　　人格在上

　　梁　衡

　　①細想，人格這個詞是造得很準確的。就像我們寫稿子時要按格填字，不能亂，編輯才好改，讀者才好看。寫詩也是這樣，要有格律，只有合了格律才美，才算是詩。那么做人呢?應該說也有一定的格，合起碼的格才是正常的人，合乎更高更嚴的格，便是好人、高人、偉人。做好人難，做偉人更難，好比律詩難寫，因為那是一個更高的標準。當然社會上也有不合格的人，就像我們常于報刊上看到一些歪詩，雖然也算是詩，其實并不合格。人的品德分成許多高低不等的格，這便是人格。

　　②我向來覺得人在社會立身有三項資本，或曰三種魅力。一是外貌，包括體格、姿色，這主要來源于先天。二是知識技能和思想，這是靠后天的修煉。三是人格，這完全是一種獨立于“貌”與“能”之外關于思想和世界觀的修煉。你可以貌相不驚，才智平平，無功可炫，無能可呈，但在人格上卻可以卓然而立，楷模萬眾。精神之力，蓋超乎外貌之美和才智之強，別是一種震撼，一種導引與向往。雷鋒，論貌個子不高，只有一米五多;論能，只是一個普通的汽車兵，但他的無私精神、助人品德，現已成了中華民族，乃至全人類的精神財富。其人格魅力早已駕于萬眾之上。

　　③人格，既然名格，就是方方正正，于某事某情某理，行有所遵，言有所本，恪守一定尺度分寸，金錢名利誘之而不變，嚴刑生殺逼之而不屈，總是平平靜靜，按既定的規矩做事，按既定的方向走路。

　　④人格是精神，精神可以變物質，甚至可以發揮出超物質的力量。人格是信念，信念如山在野，高山仰止;如壩擋水，波瀾不驚。信念既成，就不是一個人的事，甚至不是一代人的事，會形成一個群體，一個民族，乃至全社會公認的規范，是一種無形的力量。所以當我們述說人事，歌頌英雄，甚至親身感受那些開國元勛，將軍元帥，教授學者或者能人強人們的驚人業績時，其實這種感受中常常有一部分是他們的人格魅力。而且隨著時間的推移，這種人格魅力將大大超越其人其事本身的意義。毛澤東轉戰陜北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大軍的鼻子底下來去的那種從容;周恩來長年日理萬機，內擠外壓，那種無私無怨的大度;彭德懷在廬山一人獨諫萬言，拍案力爭的骨氣，這些都遠遠超出他們所為之事的意義而特別爆發出一種精神的沖擊波和輻射力。我們還可以由此而上溯到辛亥義士林覺民在獄中與妻寫絕筆書的慷慨;戊戌義士譚嗣同坐等清廷來拘捕，愿為變法做流血第一人的自豪;文天祥寧死不叛，丹心萬代的正氣，等等。這些都是做人之格，他們都是我們民族史上的燦爛明星。就是國外也有如布魯諾那樣寧肯捍衛科學而甘愿被教會處以火刑的英雄。他們的主要業績僅僅是因為做成了某一件事嗎?不是。相反，隨著時間的推移，這些具體業績時過境遷，反倒離我們越來越遠，而他們所昭示的人格力量，人格的光芒卻因時日的檢驗而愈顯強大而永遠照耀在我們身旁。當我們數典尋祖時，要感謝這一串串巨星為我們劃出的精神軌跡。這時我們才真正地感覺到精神變物質是這樣的具體，一部中國歷史，不，整個一部世界歷史，就是這樣在人類前進、創新和犧牲精神的鼓舞下書寫而成的。而體現著這種精神的，就是那些跨越時空在人格方面光芒四射著人格精神的星座。不可想象，當歷史長河中缺了這些人格坐標后，就如同缺了許多改朝換代、驚天動地、里程碑式的大事。當我們書寫政治史、軍事史、科學史，或從事文學創作，記錄故事，塑造人物時，我們不該忘掉這一條隱隱存在又熠熠閃光的主線。

　　⑤事實證明，不但文學是人學，史學也是人學，社會學更是人學。當一個人只靠貌美出眾時，他(她)最多只能成為一個名人;當一個人業有所成時，他可能是一位功臣。而當一個人只要在人格上達到一定的高度時，他就是一個好人。這時如果他又能貌壓群英，才出于眾，他便是一個難得的偉人、圣人。這樣的人歷史所能奉獻給我們的大約幾十年或數百年才會有一個。但為人而求全，實在是太難了。所以，最基本的還是先從人格做起，心誠則靈，人人都可以立地成佛，先成為一個在德行上合格的人。

　　(選自梁衡《覓渡》，中國人民大學出版社，2004年4月版，有刪改)

　　1.作者在本文中闡述了人格的重要意義。他認為人格超越于外貌和知識技能的原因在于哪三點?

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　　2.根據文意，下列理解不正確的的一項是(　　)

　　A.第①段主要運用了比喻論證和道理論證，使論證很有說服力。

　　B.第④段運用了排比、比喻、設問、對偶，增強了語言的氣勢。

　　C.本文的語言駢散結合，給人以美的享受。

　　D.文章首先論述了什么叫人格，然后論證了人格的意義，最后號召我們做人先從人格做起。

　　3.聯系實際，談談怎樣才能形成良好的人格。

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　　答案：

　　(一)