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易經(jīng)講解:變與通

時間:2024-10-08 04:08:48 易經(jīng) 我要投稿
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易經(jīng)講解:變與通

  是故闔戶謂之坤,辟戶謂之乾。一闔一辟謂之變,往來不窮謂之通,見乃謂之象。形乃謂之器,制而用之謂之法。利用出入,民咸用之謂之神。

易經(jīng)講解:變與通

  坤卦代表陰、也代表地、也代表女性;乾卦代表陽、也代表天、也代表男性。乾坤兩卦代表的很多,有物體里邊黃金、玉、冰也是以乾卦作代表,像釜、布、文也是以坤卦作代表。“是故闔戶謂之坤”,把門關攏來就是坤;“辟戶謂之乾”,打開了叫做乾。換句話說,乾卦是放射性的。兩扇門闔起來就是坤,打開了就是乾。一闔一開,一收縮一開放,好像一緊張一松懈一樣。

  但是一關一開之間,卦就在變了,就是一般所謂的變卦。人生的道理就是這樣,不過我們自己不感覺、不注意罷了。我們每一分鐘、每一秒鐘都在變,不但我們身體在變,思想也在變。

  像剛剛答應你的話,過一下便后悔了,這就是變,所以說“一闔一辟謂之變”。這個字宇宙間的萬事萬物,隨時都在變化之中。天地間沒有不變的事、沒有不變的人、沒有不變的東西。就是因為我們人不懂得這個道理,凡是好的大家都希望它不要變。

  像人類的感情,我們都希望受何永浴,希望它不要變;年齡也希望不要變,永遠青春等等?梢娙擞肋h都是那么愚蠢!如果我們懂了這個道理,知道天地間沒有不變的事物,變是當然,不變?沒有這回事!認為不變,那是神經(jīng)病、是夢想!天地間的一切一定要變。所以孔子說“一闔一辟謂之變”。因為變,才有過去無始,未來無終,無始無終,都在變化中。

  “往來不窮謂之通”,不變的東西都是死掉了的。不過大家要知道,這個“死”,也是個假定的名詞!兑捉(jīng)》的道理,天下沒有不死的東西,死也是變化的一種現(xiàn)象。“死”的本身也是一種變化,盡管它死了,但它還在變,不停地在變。人死了,肉會爛,骨頭也會慢慢變成灰塵、變成泥巴,泥巴又變成東西,又活起來啦……這一切都是在變。

  所以說我們現(xiàn)在生活在這里,每一秒鐘也都在變中,我們的生命也是變出來的,是青菜、牛肉、魚蝦、五谷、辣椒、鹽巴……變出來的,我們的生命隨時在變——大便、小便、流汗、生病……這都是變:我們又變成青菜,青菜又變成我們……吃素的是青菜變的,我們一般人是肉變的,天地萬物隨時隨地都在變中。“往來不窮謂之通”,一變就通,所以變就謂之通。

  學《易經(jīng)》的人,一切事情要曉得“變”與“通”,不曉得變與通的人,不要學《易經(jīng)》,因為他看一切都認為是呆板的、一定的。天下沒有這回事!因此天地萬物在變化中,看得見的我們就叫它象,現(xiàn)象,“見乃謂之象,形乃謂之器”,F(xiàn)象里頭有固定形體的物,我們叫它“東西”、“器具”。而能夠懂得物理的變化、精神的變化,把它制成一個東西,供人民使用的,這個就叫做法則,所謂“制而用之謂之法”。甚至于做生意一樣。做生意的人把沒有的變成有,把無用之物變成自己的財富,這就是有眼光,能夠看得到,所以說“見乃謂之象”。

  我個人就有個例子。一九四九年我本來想到香港看一看,然后到東南亞走一趟。后來遇到一個朋友剛從東南亞回來,他就跟我講了很多情形。我說算了,你已經(jīng)看過了,我就不要再看了,東南亞這個“象”我已經(jīng)知道了。我說聽說一位朋友在香港,可憐得走投無路,準備跳海自殺啦。誰曉得半年之后他發(fā)財了!現(xiàn)在有錢得很。

  我說為什么會這樣呢?他說這就是《易經(jīng)》的道理。變而通的。我問他怎么變出來的?他說他逃出來時,連衣服都沒有換的,身上長滿了虱子。忽然他運氣來了,美國人作了一個生化試驗,要用虱子。

  但美國人身上很干凈,根本不會長虱子,到哪里找虱子呢?所以便在香港登了一個要買虱子的廣告,被他看到了,就干脆培養(yǎng)虱子,一瓶一瓶高價賣到美國去。最后他變成養(yǎng)虱子的專家,一下子就發(fā)了財啦!……我們聽了就大笑,真是運氣來了,這就是“見乃謂之象”。

  看得見、會動腦筋。“形乃謂之器,制而用之謂之法”,沒有用的東西,經(jīng)你動腦筋,變成有用了!就是這個法則。這也就是“往來不窮謂之通”的道理。

  “利用出入,民咸用之謂之神。”“利用”本來是個好名稱,但是現(xiàn)在很糟糕了,一提到這個名稱便很難過!我們的社會道德多半因為“利”而使它墮落得一塌糊涂。非?杀!不過大自然界里的萬事萬物,普通人看到?jīng)]有用的廢物,乃至丟棄的東西,但對人類卻會很有用處,看你有沒有這個智慧,知不知道利用,會不會利用而已!譬如原子彈 爆炸,我們怎么來躲避原子塵呢?最好的方法是鉆到垃圾堆里,那就是對原子塵最好的防護!可是現(xiàn)在的垃圾都送到內湖燒掉了。說起來是很可惜的,萬一發(fā)生了原子戰(zhàn)爭,垃圾也就變成寶貝可以救命了,只看你會不會利用它。

  “利用”,一出一人之間,這個法則懂了,“民咸用之謂之神”。人類本身如果關于運用這些,那你這個普通的凡人,就變成神啦。所以《易經(jīng)》、佛經(jīng)都是智慧之學,看大家怎么來利用它,并且怎么能懂得它的變通,那就是神了。

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