晏殊《撼庭秋·別來(lái)音信千里》原文賞析

時(shí)間：2024-09-16 08:13:23 晏殊我要投稿

撼庭秋·別來(lái)音信千里_晏殊的詞原文賞析及翻譯推薦度：
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　　《撼庭秋·別來(lái)音信千里》是北宋著名詞人晏殊的一篇作品。下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)晏殊《撼庭秋·別來(lái)音信千里》原文賞析，歡迎大家閱讀。

　　撼庭秋·別來(lái)音信千里

　　原文：

　　別來(lái)音信千里。悵此情難寄。碧紗秋月，梧桐夜雨，幾回?zé)o寐。

　　樓高目斷，天遙云黯，只堪憔悴。念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚。

　　《撼庭秋·別來(lái)音信千里》譯文

　　碧紗窗里看慣了春花秋月，聽厭了梧桐夜雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴敲打著相思之人的心，多少回徹夜無(wú)眠。

　　她日登上高樓眺望，天地寥闊，陰云密布，全無(wú)離人的半點(diǎn)蹤影，讓人更加憂傷憔悴。可嘆啊!那廳堂里燃著的紅燭，空自心長(zhǎng)焰短，替人流著一滴滴相思的苦淚。

　　《撼庭秋·別來(lái)音信千里》注釋

　　①碧紗：即碧紗廚。綠紗編制的蚊帳。

　　②梧桐夜雨：概括溫庭筠《更漏子》詞： “梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”

　　③無(wú)寐：失眠。

　　④目斷：望盡，望而不見。

　　⑤憔悴：瘦弱萎靡的樣子。

　　⑥念蘭堂紅燭：想到芳香高雅居室里的紅燭。

　　⑦心長(zhǎng)焰短：燭芯雖長(zhǎng)，燭焰卻短。隱喻心有余而力不足。

　　⑧向人垂淚：對(duì)人垂淚(蠟淚)。晚唐·杜牧《贈(zèng)別》：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”

　　《撼庭秋·別來(lái)音信千里》賞析

　　此詞寫難以排遣、無(wú)所寄托的思念之情。情無(wú)所寄，相會(huì)無(wú)期，夜長(zhǎng)無(wú)寐，只好移情于燭：明明是人心里難過，卻說(shuō)蠟燭向人垂淚;明明是人心余力拙，卻說(shuō)蠟燭心長(zhǎng)焰短。這里，人即燭，燭即人。

　　“別來(lái)音信千里，恨此情難寄”開篇點(diǎn)題，說(shuō)自與情人離別以來(lái)，音信遠(yuǎn)隔千里，惆悵的是，這一片深情無(wú)從寄去。以情語(yǔ)開篇后，作者接著以景寫情，“碧紗秋月，梧桐夜雨”寫的是：碧紗窗下，對(duì)著皎潔的秋月，臥聽淅淅瀝瀝的夜雨滴梧桐葉上。

　　“幾回?zé)o寐”上承景語(yǔ)，點(diǎn)破相思，說(shuō)的是：有多少回啊徹夜無(wú)眠!“碧紗”二句，代表不同時(shí)間、地點(diǎn)、景物，目的是突出“幾回?zé)o寐”四字。對(duì)月聽雨，本是古詩(shī)詞中常用的寫表情的動(dòng)作，用于此處，思與境諧，表明主人公難以排遣的懷人之情。類似的意境有溫庭筠的《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”上片泛寫別后相思，下片實(shí)寫此時(shí)此地的感受。

　　“樓高目斷，天遙云黯，只堪憔悴”幾句寫的是：登上高樓極望，只見天空遼闊，層云黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，“樓高目斷”，另筆提起，與上片“幾回?zé)o寐”似接非接，頗有波瀾起伏之勢(shì)。“念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚。”一結(jié)三句，是全詞最精美之筆。以紅燭擬人，古人多有，如杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”同樣是使用“移情”手法，以蠟燭向人垂淚表示自己心里難過，但杜牧詩(shī)的著眼點(diǎn)“替人垂淚”而且“有心”，大晏詞則以“心長(zhǎng)焰短”一語(yǔ)見長(zhǎng)。那細(xì)長(zhǎng)的燭心也即詞人之心，心長(zhǎng)，也就是情長(zhǎng)意長(zhǎng)，思念悠長(zhǎng)恨悠長(zhǎng);焰短，蠟燭火焰短小，暗示著主人公力不從心，希望渺茫。這三句景真情足，讀來(lái)只覺悱惻纏綿，令人低徊。

　　這首詞妙于淡雅閑適之外，透出一股深厚蒼涼，反映了作者性情沉郁的一面。

　　《撼庭秋·別來(lái)音信千里》創(chuàng)作背景

　　這首《撼庭秋》，調(diào)名奇特，是晏殊首創(chuàng)。始見于晏殊《珠玉詞》，但其中僅有此一首，故《詞律》卷五、《詞譜》卷七俱列此首為標(biāo)準(zhǔn)之作。后來(lái)黃庭堅(jiān)、王詵有《撼庭竹》，可能就是受此啟發(fā)而新創(chuàng)的詞牌。雖說(shuō)詞牌用了一個(gè)很有力的“撼”字，這首詞卻“怨而不怒”，是深心的悲哀，而不是感天動(dòng)地的怨憤。

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