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晏殊《訴衷情·青梅煮酒斗時新》詞意賞析
《訴衷情·青梅煮酒斗時新》是晏殊的一篇詞作。下面是我們為大家帶來晏殊《訴衷情·青梅煮酒斗時新》詞意賞析，歡迎大家閱讀。
訴衷情·青梅煮酒斗時新
青梅煮酒斗時新。天氣欲殘春。東城南陌花下，逢著意中人。
回繡袂，展香茵。敘情親。此情拚作，千尺游絲，惹住朝云。
《訴衷情·青梅煮酒斗時新》詞意
又是殘春天氣，青梅煮酒，好趁時新，春游時，與意中人不期而遇，欣喜之情，溢于言表。
他招呼她轉過身來，鋪開了芳美的茵席，一起坐下暢敘情懷。游絲悠揚不定，若有還無，仿佛自己心中縹緲的春思，欲來還去。
《訴衷情·青梅煮酒斗時新》注釋
①青梅煮酒：古人于春末夏初，以青梅或青杏煮酒飲之。斗：趁。時新：時令酒食。
②茵：墊子。泛指鋪墊的東西。
③朝云：相戀的女子。用宋玉《高唐賦》“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”典故。
《訴衷情·青梅煮酒斗時新》創作背景
此詞創作于真宗天禧二年(1018)，時晏殊28歲。在春末夏初之時，主人公在東城南陌上喜遇意中人，情人相聚，分外歡欣。但好景不長，女子即如朝云一般飄去，縱使化作游絲也牽系不住，一人如何不失意，因此寫下此詞。
《訴衷情·青梅煮酒斗時新》賞析
“青梅”二句寫又是殘春天氣，青梅煮酒，好趁時新，以閑筆入題。古人春末夏初時，好用青梅、青杏煮酒，取其新酸醒胃。“斗時新”，猶言“趁時新”。接下來，“東城”二句寫抒情主人公春游時，與意中人不期而遇，欣喜之情，溢于言表。耿湋《寄司空曙李端聯句》：“南陌東城路，春風幾度過。”其后陸游亦有“看花南陌復東遷”之句(《花時遍游諸家園》)。
過片三句，描述兩人相遇后的情景，“展香茵，敘情親”寫詞人鋪開了芳美的茵席，一起坐下暢敘情懷。其親密無間，殷勤款洽，說明詞人跟他的意中人纏綿深長的情愛。正由于詞人能夠跟這位意中人“敘情親”，所以才動了他的非份之想：“此時拚作，千尺游絲，惹住朝云。“游絲”悠揚不定，若有還無，仿佛自己心中縹緲的春思，欲來還去。
“朝云”，喻意中人，亦用典暗示她那“旦為朝云，暮為行雨”的“巫山神女”的身傷。這三句是說詞人這時甘愿化身為千尺游絲，好把那朝云牽住。可是，這柔弱裊娜的游絲，未必真能把那易散的朝云留住，這十二字中，有著“象外之象”，蘊含了豐富的潛信息：偶然的相會，短暫的歡娛，最終還是不可避免的離散;多少悵惘，多少懷思，盡不言之中了。
這首詞感情深摯，雖寫麗情，但不纖佻，而文筆純凈，有一種幽細、含蓄之美，是一首頗有品格的小令。
晏殊生平
晏殊14歲應神童試，真宗召他與進士千余人同試廷中，他神氣自若，援筆立成。賜同進士出身。從秘書省正字官至知制誥，進禮部侍郎。后因事出知宣州，改應天府。又任禮部、刑部、工部尚書，同平章事兼樞密使，病卒于家，仁宗親臨祭奠。謚元獻。《宋史》本傳說：“自五代以來，天下學校廢，興學自殊始。”他平居好賢士，范仲淹、韓琦、孔道輔、富弼等都是他提拔推薦的。
晏殊是北宋文壇上地位很高的文人，《宋史》說他“文章贍麗，應用不窮。尤工詩，閑雅有情思”。和北宋前期大多數文人的作風一樣，晏殊的詩文詞都是繼承晚唐五代的傳統，他“贍麗”之中有沉著的內容，所以不流于輕倩、浮淺，故為當時所重。他的詞今存130余首，風格上既吸收《花間》(溫庭筠)、(韋莊)的格調，也深受南唐馮延巳的影響。他一生顯貴，尤其善于寫旖旎風光，歡愉情趣，但他的作品并不單純如此，而孕育著深厚的悲戚之感。如他的名句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，這種人的意志所不能挽回的情景，即使只是個人一時的無名的悲感，也蘊含著人類永恒而無可奈何的悲感，由此而感到人類普遍的永久的無可逃避的命運。由這種主觀的悲哀推而至于客觀世界的運轉，又何嘗不如此。“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春”。這就不能不得出“珍惜現在”的結論：“不如憐取眼前人。”(〔浣溪沙〕)這比起《花間》溫、韋的清詞麗句來，就看出“青出于藍而勝于藍”了。
作者簡介
晏殊（991-1055）北宋詞人。字同叔。撫州臨川（今南昌進賢）人。十四歲以神童入試，賜進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。晏殊歷任要職，更兼提拔后進，如范仲淹、韓琦、歐陽修等，皆出其門。他以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄宛麗，有《珠玉詞》。亦工詩善文，現存不多，大都以典雅華麗見長。
生平故事
人道他神童出身，歷居要職，風光無限，卻不知自古以來惟有心思縝密之人方能捕捉詞的深沉。
在某一個久遠年代的暮春時節，夕陽西下時分，晏殊獨自一人坐在一座雕欄玉砌的小亭子里。一壺老酒正靜靜的待在桌上散發著醇香。同樣的亭臺，卻是不同的時間了，眼前的暮春黃昏景象幾時還能再見？晏殊不禁在內心發問，但是沒有人能回答他，于是他舉起酒杯，邊喝美酒邊賦新詞。
晏殊生活富貴優裕，以他國相之重的身份地位什么樣的富貴花沒見識過？為何出現在他詞中的偏偏不是國色天香的牡丹也不是風姿綽約的芍藥而且感傷的落花呢？不同于平常人寫花的婀娜多姿，花團錦簇，姹紫嫣紅，他獨愛寫飄零的落花。落紅無痕，出現在失意詩人的詞句中或許平常，但是對于過著“惟喜賓客，未嘗一日不燕飲”，每宴必以歌樂相佐富貴生活的晏殊來說，落花到底代表著什么呢？
落花與詞這種文學形式似乎有著天然的密切聯系。與詩相比，詞的境界纖巧細致，更多地表現優美、悠閑和憂愁。在詞中，落花意象染上更多個人化、女性化的色彩。晏殊吟唱著一首新的小詞，喝著借以消愁的悶酒，沉浸在與去年相同的時節里——暮春的黃昏。暮春是花凋零的時節。花的凋零，是那樣的匆匆，還來不及惋惜地為落花賦一首新詞，落花就已經化作春泥，消逝在清香的泥土里了。
面對時間的長河，仍誰都無法回避，無法逃脫，即使富貴如晏殊也只能任憑兩鬢斑白的華發在晚風中飛揚。這樣短暫的人生，除了能在這幽靜的小院子里嘆息、在落滿花瓣、飄滿花香的小路上徘徊，又還能做什么呢？晏殊詞風的哀感纏綿在此顯露無疑。無可奈何花落去，似曾相識燕回來，小園香徑獨徘徊。可惜逝去的光陰怎能就此歸來呢？晏殊心中有些煩悶，更加衷情于舉辦宴席。“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。”就是他在一次宴席中所作。
晏殊小令語言婉麗，音律和諧，清新含蓄，有的詞在抒發內心愁緒的同時就已經給出了解決內心苦悶的方式，比如“不如憐取眼前人”。從“獨徘徊”到“眼前人”可見晏殊詞風的疏淡清麗，傷春感時，意蘊單薄。他詞中的落花哀而不傷，入則能出，歷來為世人所稱道。
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