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席慕蓉與《父親的草原母親的河》
席慕蓉的父母都是蒙古族王公貴族之后。46歲以前的席慕蓉從未見過自己的家鄉，父母口中的草原對她來說，是一個模糊而又向往的影子。下面是小編整理的席慕蓉與《父親的草原母親的河》，一起來看看吧。
1963年，席慕蓉臺灣師范大學美術系畢業，1966年在比利時布魯塞爾皇家藝術學院完成進修，獲得比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎等多項獎項。著有詩集、散文集、畫冊及選本等五十余種，《七里香》、《無怨的青春》、《一棵開花的樹》等詩篇膾炙人口，成為經典。
呼倫每次聽《父親的草原母親的河》眼角都是濕潤的，可能是從小出生在草原，雖沒經歷過那鄉愁，卻總能被歌中的鄉愁感染。通過《父親的草原母親的河》知道了蒙古族女詩人席慕容后，讀了許多她的詩，每每為之動容，遂今天決定將這樣一位優秀的蒙古族兒女的作品介紹給大家。
席慕容1943年10月15日出生于四川，成長于臺灣，現代女詩人、知名畫家。父親母親均是來自內蒙古的蒙古人。席慕容的全名是穆倫席連勃，意即大江河，“慕容”是“穆倫”的諧音《父親的草原母親的河》這首歌在內蒙古家喻戶曉，廣為流傳。它的詞締結著一家兩代、半個多世紀尋根的夢，它的曲縈繞著億萬中華民族子孫心靈的共鳴。
在《沒有見過的故鄉》中席慕容說“小時候最喜歡的事就是聽父親講故鄉的風光，冬天的晚上，幾個人圍坐著，纏著父親一遍又一遍的訴說那些發生在長城以外的故事。我們這幾個孩子都生在南方，可是那一塊從來沒有見過的大地的血脈仍然蘊藏在我們身上。靠著父親述說的祖先們的故事，靠著子在一些雜志上很驚喜的被我們發現的大漠風光的照片，靠著一年一次的圣祖大祭，我一點一滴的集聚起來，一片一塊的拼湊起來，我的可愛的故鄉便慢慢成型了。而我的兒時也就靠著這一份拼湊起來的溫暖，慢慢地長大了�！�
1998年在內蒙古衛視“草原往事”節目的銀屏上，席慕容面對古老的土地，虔誠下跪，捧起一抔熱土揣在胸前;撲伏在如毯的草原上，她像孩子一樣折斷了一片草葉并捧在手心，她用心地嗅著，像一下子進入了久遠的夢境……“6歲那年，遠在德國思念家鄉的父親，就是這樣在異國的土地上折斷一根草，他很陶醉地說：對了，就是這個味道!你聞一聞吧，這就是我們家鄉蒙古高原上草原的味道……”此時，閃動的淚花再也控制不住地流下了……
“曾是軍人的父親帶著母親在50年代初就到了臺灣。那年從德國回到臺灣后，他和母親依然是做夢都想回到草原啊!可他們到死都沒有如愿!日日夜夜，他們那句到死都不變更的話常�；仨懺谖叶叄汉⒆�，我們去不了了，將來你一定要回我們的草原，因為我們的根在那里……40多年了，爸爸、媽媽，我終于來到草原了!”說到這里，席慕容已淚流滿面!此時，坐在電視前的德德瑪老師也為之動容，并通過烏蘭托噶的介紹，結識了席慕容，在德德瑪老師的倡議下，席慕容作詞，烏蘭托噶作曲，德德瑪演唱，這樣才有了這首傳世名作《父親的草原母親的河》
德德瑪與席慕容
《父親的草原母親的河》
父親曾經形容草原的清香
讓他在天涯海角也從不能相忘
母親總愛描摹那大河浩蕩
奔流在蒙古高原我遙遠的家鄉
如今終于見到遼闊大地
站在芬芳的草原上我淚落如雨
河水在傳唱著祖先的祝福
保佑漂泊的孩子找到回家的路
啊 父親的草原
啊 母親的河
雖然己經
不能用不能用母語來訴說
請接納我的悲傷我的歡樂
我也是高原的孩子啊
心里有一首歌
歌中有我父親的草原母親的河
啊 父親的草原
啊 母親的河
雖然己經
不能用不能用母語來訴說
請接納我的悲傷我的歡樂
我也是高原的孩子啊
心里有一首歌
歌中有我父親的草原母親的河
我也是高原的孩子啊
心里有一首歌
歌中有我父親的草原母親的河
啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦
歌詞分析
第一段歌詞所講述的是作者童年時的回憶，在作者的童年時期草原的景象只能通過父母的描述而想象出來，對于草原也只有一個模糊的印象。從前兩句歌詞可以看出，父親在作者的面前總是向她描繪草原的景象，并且可以感受到無論走到海角天涯也不能阻擋父親對于草原故鄉的熱愛與思念。從后兩句歌詞可以看出，母親在作者面前描摹那草原遼闊與壯麗的景象，讓作者時時刻刻不能忘記自己的根永遠在草原，這也深深的體現了作者一家對于故鄉的思念之情。
第二段歌詞主要講述了作者回到草原家鄉時的景象，并將人們從回憶拉回到了現實。從前兩句歌詞可以看出作者第一次回到故鄉時的激動與喜悅，“終于”一詞體現了作者想要回到家鄉的迫切之情，作者站在草原大地上抑制不住內心的激動將淚水灑落到故土之上。從后兩句歌詞可以看出作者表現出深切的愿望，作者希望和她有著相同或類似經歷的人能早日回到草原故鄉。
第三段歌詞是作者多年來埋藏在內心中的情感的宣泄�！鞍�，父親的草原，啊，母親的河”，“啊”字能真切的表達出作者這些年來所有的經歷，往往用語言文字無法表達的時候，人們就會用“啊”，“啊”也是情感表達的盡頭。這句歌詞也表達出作者對于過世父母的思念之情，如今回到草原故鄉，就把草原當作父親，把河水當作母親。從“雖然已經不能用母語來訴說”這一整句歌詞可以看出，作者對草原母親有著慚愧之情，慚愧是因為自己是蒙古人但是如今卻不能用蒙語來進行交流，此外還表達了作者希望草原母親能真心接納自己的愿望。從整首歌曲的高潮樂句這句歌詞可以看出，是作者對草原母親真誠的傾訴，作者表達了自己始終屬于草原的事實，同時再一次點明主題，表達了作者對草原的喜愛以及對父母的思念之情。
曲式分析
該曲的曲式結構是帶有引子的并列單三部曲式，整首歌曲的調性為b自然小調，中途沒有出現轉調，整首歌曲全部采用八六拍節奏型，是蒙古族音樂中的創新作品。
引子部分為歌曲的前奏部分，右手運用柱式和弦強進入，左手運用琶音進行，旋律織體采用歌曲的骨干音，開始時力度為強，到第五小節轉為中弱，為歌曲的進入做了充分的準備。
第一樂段的力度為弱，速度舒緩，轉入到訴說的狀態當中，語氣主要以悲傷為主，體現了作者對小時候的追憶，織體為主調織體，旋律線為波狀旋律線，旋律起伏較大，四五度音程大跳描繪出了草原的遼闊景象，第二段歌詞表現出作者回到草原時的激動與喜悅之情，描繪了作者回到家鄉以淚洗面的場景。
第二樂段前半部分的情感以感嘆為主，織體為主調織體，七度的音程大跳體現出作者內心的波動，力度也由弱轉變為強，十二拍長音的出現為下一句作者情感的宣泄做了鋪墊，后半部分伴有級進與跳進，波瀾起伏的旋律線將作者內心的情感表達的淋漓盡致，表達了作者想讓草原母親接納自己的深切情感。
第三樂段是整首樂曲的高潮部分，在情緒上也是樂曲最激動的部分，運用波音的創作手法，出現了五八度音程大跳，六拍長音相繼出現，力度也是全曲最強，這一樂段主要以哭訴的情感為主，生動的刻畫了作者與草原對話的場景，后半部分為樂曲的結束部分，速度轉為漸慢，力度轉為漸弱，最終以漸漸遠去的狀態結束全曲。
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