小石潭記讀后感

時間：2025-11-27 06:24:16 小石潭記我要投稿

小石潭記讀后感

　　當仔細品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的小石潭記讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

小石潭記讀后感

小石潭記讀后感1

　　在這篇散文中，作者透過潭中的水、石、魚等近景與遠景的描寫，可看出他對大自然的熱愛，和他觀察景物的細致深入之處。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動態化，有血肉、有靈魂、有個性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個小石潭的靜奇幽深的自然景色真實地描繪出來了，引起了后人的懷戀。小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國中唐時代有名的散文家和詩人，字子厚，河東（今山西省永濟縣）人，二十一歲中進士，先后任監察御史里行（為見習官）、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時代的韓愈、及宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”，都是寫散文的能手。

　　這篇《小石潭記》，是一篇優秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。

　　他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團的株連關系，被貶謫到永州的，時達十年之久，當了個無足輕重的佐貳官——司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的從未開發的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經他發現和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。

　　本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機的景色，使他有種追求曠達靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點明了小石潭的.方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環境的秀麗，當他聽到叮當如佩環交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。

　　作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構成這水潭的基椽—石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來條，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽游遠處，游態奇妙，似與游人在逗樂。游人，若遠望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現，也不知發源在何處。作者把這近景與遠景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。

小石潭記讀后感2

　　我想，這就是人生吧？！

　　——我讀《小石潭記》有感

　　柳宗元為何會在被貶期間寫下這篇小石潭記呢？我認為作者是想寄情于山水中。

　　因為唐順宗永貞元年，即公元805年，王叔文領導的政治革新運動失敗，他本人也慘遭殺害，參與革新的青年才俊們紛紛遭到迫害被貶到永州。雖然柳宗元一片忠心，但仍遭到誹謗誣陷，被貶謫到瘴氣橫行的蠻荒之地；就連柳宗元那風燭殘年的老母親也備受連累，飽經痛苦；來永州不到半年便撒手人寰；他本處于年富力強的人生階段，卻“行則膝顫，坐則髀痹”，而在好不容易建立了一個安身之地后，卻又遭遇火災，家無余儲……

　　親人的離世，莫名的大火，曲折的未來，如同三座巨大的冰山壓在柳宗元的心頭，抑郁不得志，終究是英年早逝，幸好永州的山水待他不薄，在流亡這段時間給他寄情于山水的機會。

　　柳宗元探尋小石潭記為的就是消散自己心中那郁郁愁苦，奈何終究情因景生，潭上“四面竹樹環合”的幽寂之景觸動了其悲苦的神經，忘“樂”而生“悄愴”之愁懷，積郁的凄涼之情如同洪水般美景的瞬間愉悅，“凄神寒骨，悄愴幽邃。”最終“凄”入骨，深陷于凄寒悲苦之境，全然忘卻了“他人”之存在，所以覺“寂寥無人”，此時的“同游者”“隸而從者”雖在柳宗元身邊，怎奈此時他已是目中無景更無人也。

　　其實吧，我認為悲概仕途是游記的動機，孤獨的漫游也是生活的記錄，酸楚的人生是感情的基調。但是柳宗元沒有在灰色的情感色調里沉浸下去，他的.行為在文末經由“以其境過清，不可久居，乃記之而去”得到上揚。前文的點綴，后文的渲染，最終暈染的悲愴之氣，躍然紙上。身處荒寒之地，心生荒涼之感，柳宗元沒有沉浸在情緒里，而是選擇在反抗中找尋理智。其實文章在這里發一句感慨，就可以結束，主旨不變，內容不改，文脈不斷。但柳宗元好似突然驚醒一般，前還是迅捷短促的行動，中間變成緩慢靜止的“坐”，突然就用三句話來收尾，與前文的整飭相比，這三句是散句，沒有前文那種情緒性的突進。漂亮的收尾適合情感的收束，但柳宗元在這是草草的結句，其實是掙脫內心的悲愴之氣，反思自己的人生命途，所以，行為的實際意義超越了文章結尾意義！

　　我想的活人的得失總會達到一個相對平衡的狀態，得得失失總會相伴而行，老子曾說過“禍兮福所倚，福兮禍所伏”人在低谷的時候，總會有一束希望的陽光劃破天際，人在豐滿時也總會有塊巖石絆在你腳下。這世間不存在什么絕對的快樂與悲傷，在絕境中的柳宗元，也許會發現美麗的小石潭；在美麗的小石潭中，也有不可知其源的盡頭。柳宗元雖是悲傷的，但他在探尋永州山水之美的那么一刻他是幸運的、快樂的，我想這應該是人生吧。

　　起起伏伏是每個人常有的，只有在“與游者相樂”時，不忘卻自己的初衷，在“寂寥無人”時，相信都會“記之而去”地琢磨自己的下一步，才能擁有更好的美麗的未來啊！這也許是柳宗元寄情于山水的原因之一吧！

小石潭記讀后感3

　　《小石潭記》出自于唐宋八大家柳宗元之筆。柳宗元被貶謫到湖南永州之后，醉心于游山玩水之中，聊以排解心中愁悶，寫下了我們熟知的“永州八記”，我們剛學過的《小石潭記》是其中的一篇。

　　《小石潭記》以風景描寫為主。游記開篇于小丘，一行人穿竹林而過，看到小石潭周邊和潭中的一番美景，直到最終離開那里，詳細地記載了一路的所見所聞，主要突出了周圍的竹樹林，小石潭的石頭和在潭中游動的魚兒。

　　柳宗元的用詞不僅很恰當還很風趣：使用“全石以為底”和“水尤清冽”，表示小石潭水的清和凈，我一般絕不會這樣說，用個水清澈見底就很不錯了。我更佩服的是在描繪蜿蜒的小溪的時候只用了“斗折蛇行”四個字，就表達了兩層意識、兩個比喻：水流像北斗星那樣曲折，又如蛇一般快速地游走。

　　我覺得第二段落是文章中最有表達性的一段，開頭兩句“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”的七字韻句，仿佛唐詩一般，描寫了水的清澈，能大概知道有很多條魚，池水很受魚的.歡喜。后半部分利用了不少個對比對立：“日光”和“影布”相比，“上”和“下”相反，“佁然”和“俶爾”相對，還有“遠逝”和“往來”相對；描繪了那場境況，詳盡又現實，仿佛一潭上好的池水帶著它滿汪的生機出現在我眼前。潭中的魚在作者筆下顯得特別活潑，真想和它們一起逗玩一番。

　　柳宗元一開始完全沉迷在青山綠水中，感受著身心的平靜，但隨著游玩接近末尾，心情漸漸生出幾分凄涼，愁悶，甚至在五人之間也能感到寂寞。一開始好好的，怎么過一段時間就郁悶了？

　　文中寫到：“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”。簡單的了解作者寫《小石潭記》的背景，就不難理解這句話，平靜喜悅和凄涼冷清同時盤踞他心中并不矛盾：柳宗元一開始見到小石潭，聽到水聲叮咚，看到驚人的絕美境地，感到了快樂，潭邊和潭中動靜皆美，讓人不由得沉浸其中。不過在那兒呆久了，感到的卻是寂寞無人和凄涼的寒氣透骨，結合歷史背景，我們知道他可能是想到他至所以在這能游山玩水是由于他被貶謫，撇下了他的家鄉，本該在異鄉大展拳腳之時卻被束縛住，空有抱負而不得施展，想到他的人生突然改變了那么多，不能像以前那樣，使他感到失魂落魄。而這個寂寥無人，這樣青山綠水的的地方類似于監獄，竹樹林類似于監獄的墻壁，把柳宗元與外界的聯系斷開，在這種情況下他只能感到人生的寂寞和絕望。

　　從這篇游記閱讀經歷中，在感嘆古人用詞的精妙和對結構的完美把控之余，我還明白了一個道理：心情是我們看世界的眼鏡，柳宗元在小石潭的美景中都能感到愁悶。一方面，在痛苦或憤怒的心情下，連最美麗的人間天堂會變成最可怕的人間地獄，另一方面，在心情愉悅下，在任何情況下充滿著希望。我覺得獨處不是壞事，能在獨處的情況下平復自己的心情整理自己的思緒，但獨處不能當成習慣，否則無法正常融入社會，甚至在人山人海中感到孤獨。

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