溫庭筠《過分水嶺》賞析

時(shí)間：2024-09-10 00:54:21 溫庭筠我要投稿

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溫庭筠《過分水嶺》賞析

　　溫庭筠的《過分水嶺》不寫作者自身的孤獨(dú)寂寞，而從本是無知無情的溪水來寫，化無情之物為有情，立意新穎，想象豐富，顯得格外有情致。

　　過分水嶺⑴

　　溪水無情似有情，入山三日得同行。

　　嶺頭便是分頭處⑵，惜別潺湲一夜聲⑶。

　　【注釋】

　　⑴分水嶺：一般指兩個(gè)流域分界的山。這里是指今陜西省略陽縣東南的嶓冢山，它是漢水和嘉陵江的分水嶺。

　　⑵嶺頭：山頭。分頭：分別;分手。《文苑英華》作“分流”。

　　⑶潺湲(chán yuán)：河水緩緩流動(dòng)的樣子。這里是指溪水流動(dòng)的聲音。

　　【白話譯文】

　　溪水無情卻似對我脈脈有情，進(jìn)山三天得以有它伴我同行。

　　登山嶺頭就是我倆分手之處，潺湲流淌與我惜別一夜有聲。

　　【創(chuàng)作背景】

　　此詩是溫庭筠由秦(陜西)入蜀(四川)途中經(jīng)漢中府略陽縣(今屬陜西)東南八十里的分水嶺時(shí)所作，時(shí)間為唐文宗大和四年(830年)秋冬之際。

　　【賞析】

　　化無情之物為有情，往往是使平凡事物富于詩意美的一種藝術(shù)手段。溫庭筠這首短詩，很能說明這一點(diǎn)。

　　詩中所寫的分水嶺，是秦蜀或秦梁間往來必經(jīng)之地，在唐代是著名的交通要道，故一般徑稱分水嶺而不必冠以所在地。題稱“過分水嶺”，實(shí)際上寫的是在過分水嶺的行程中與溪水的一段因緣，以及由此引起的詩意感受。

　　首句就從溪水寫起。溪水是沒有感情的自然物，但眼前這條溪水，卻又似乎有情。在這里，“無情”是用來引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字，是一篇眼目，下面三句都是圍繞著它來具體描寫的。“似”字用得恰到好處，它暗透出這只是詩人時(shí)或浮現(xiàn)的一種主觀感覺。換成“卻”字，便覺過于強(qiáng)調(diào)、坐實(shí)，可是能夠肯定并強(qiáng)調(diào)溪水的有情，賦予溪水一種動(dòng)人的人情美;改成“亦”字，又不免掩蓋主次，使“無情”與“有情”平分秋色。只有這個(gè)“似”字，語意靈動(dòng)輕妙，且與全詩平淡中見深情的風(fēng)格相統(tǒng)一。這一句在點(diǎn)出“有情”的同時(shí)，也就設(shè)置了懸念，具有引導(dǎo)讀者去注意下面的解答的效果。

　　次句敘事，暗點(diǎn)感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是漢水與嘉陵江的分水嶺，因?yàn)樯缴睿?ldquo;入山三日”方能到達(dá)嶺頭。山路蜿蜒曲折，緣溪而行，故而行旅者感到這溪水一直在自己側(cè)畔同行。其實(shí)，入山是向上行，而水流總是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水雖不斷向相反方向流逝，而其潺湲聲卻一路伴隨。因?yàn)樯钌娇占艧o人，旅途孤孑無伴，這一路和旅人相伴的溪水便變得特別親切，仿佛是有意不離左右，以它的清澈面影、流動(dòng)身姿和清脆聲韻來慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分顯示了詩人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”，也可以從“得”字中見出。

　　“嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免與日俱增，因此當(dāng)?shù)巧蠋X頭，就要和溪水分頭而行的時(shí)候，心中便不由自主地涌起依依惜別之情。但卻不從自己方面來寫，而是從溪水方面來寫，以它的“惜別”進(jìn)一步寫它的“有情”。嶺頭處是旅途中的一個(gè)站頭，詩人這一晚就在嶺頭住宿。在寂靜的深山之夜，耳畔只聽到嶺頭流水，仍是潺湲作響，徹夜不停，仿佛是在和自己這個(gè)同行三日的友伴殷勤話別。這“潺湲一夜聲”五字，暗補(bǔ)“三日同行”時(shí)日夕所聞。溪聲仍是此聲，而當(dāng)將別之際，卻極其自然地感覺這溪水的“潺湲一夜聲”如同是它的深情的惜別之聲。在這里，詩人巧妙地利用了分水嶺的自然特點(diǎn)，由“嶺頭”引出旅人與溪水的“分頭”，又由“分頭”引出“惜別”，因惜別而如此體會(huì)溪聲。聯(lián)想的豐富曲折和表達(dá)的自然平易，達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。寫到這里，溪水的“有情”已經(jīng)臻于極致，詩人對溪水的深情也自在不言中了。

　　分水嶺下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于溫庭筠對羈旅行役生活深有體驗(yàn)，對朋友間的情誼分外珍重，他才能發(fā)現(xiàn)溪水這樣的伴侶，并賦予它一種動(dòng)人的人情美。與其說是客觀事物的詩意美觸發(fā)了詩人的感情，不如說是詩人把自己美好的感情移注到了客觀事物身上。

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　　菩薩蠻·小山重疊金明滅

　　唐：溫庭筠

　　小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

　　照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

　　詞學(xué)專家周汝昌先生認(rèn)為：此篇通體一氣。精整無只字雜言，所寫只是一件事，若為之?dāng)M一韙增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始;梳者，以鬢為主;故首句即寫眉，次句寫鬢。把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。

　　望江南·梳洗罷

　　唐：溫庭筠

　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。

　　過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

　　腸斷白蘋洲。

　　此詞寫一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情。這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無可奈何的嘆息，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動(dòng)聲色，輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。

　　夢江南·千萬恨

　　唐：溫庭筠

　　千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花，搖曳碧云斜。

　　這首詞以意境取勝，通過描寫思婦在孤單的月光下獨(dú)自思念的情景，表現(xiàn)了其內(nèi)心的悲戚和哀傷。說“恨”而有“千萬”，足見恨之多與無窮，而且顯得反復(fù)、零亂，大有不勝枚舉之概。雖有千頭萬緒之恨，但恨到極點(diǎn)的事只有一樁，即遠(yuǎn)在天涯的那個(gè)人久不歸來。這是對全詞的主旨作正面描寫。

　　蓮　花

　　唐：溫庭筠

　　綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋。

　　應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

　　首句寫荷塘，遠(yuǎn)觀其美麗，就像銀河一般 “搖滟”二字精煉的寫出荷花的姿態(tài)，二句寫近觀蓮花，遠(yuǎn)近結(jié)合。后兩句把蓮比成“洛神波上襪”，寫其輕盈之姿，更突出其美。本詩詠蓮，從所處環(huán)境，姿態(tài)上贊美蓮花。

　　更漏子·玉爐香

　　唐：溫庭筠

　　玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。

　　梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

　　這首《更漏子》，借“更漏”夜景詠婦女相思情事，詞從夜晚寫到天明。上闋寫畫堂中人所見，下闋從室內(nèi)轉(zhuǎn)到室外，寫人的所聞。看似直率，縱筆而下，但須頓挫深厚，跌宕而有情致，似直而實(shí)紆也，而整夜不眠卻仍用暗示，始終未曾點(diǎn)破，這就是直致中有含蓄之處。

　　瑤瑟怨

　　唐：溫庭筠

　　冰簟銀床夢不成，碧天如水夜云輕。

　　雁聲遠(yuǎn)過瀟湘去，十二樓中月自明。

　　這首詩詠閨怨。全詩沒有透出一個(gè)“怨”字，只描繪清秋的深夜，主人公凄涼獨(dú)居、寂寞難眠，以此來表現(xiàn)她深深的幽怨。詩是寫女子別離的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只夢不成三字露怨意。”瑤瑟怨”不僅僅暗示女子的別離之怨，同時(shí)暗示詩的內(nèi)容與“瑟”有關(guān)。它把彈奏時(shí)的環(huán)境氣氛，音樂的意境與感染力，曲終時(shí)的情景都融化在鮮明的畫面中。

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