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汪曾祺小說的藝術(shù)特色分析

時間:2024-06-16 00:11:04 汪曾祺 我要投稿
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汪曾祺小說的藝術(shù)特色分析

  汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日),江蘇高郵人,中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽(yù)為“抒情的人道主義者,以下是小編為大家整理的汪曾祺小說的藝術(shù)特色分析相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家!

汪曾祺小說的藝術(shù)特色分析

  《大淖記事》和《受戒》都是汪曾祺先生優(yōu)秀的短篇小說。汪老先生的文章,語言如行云流水般瀟灑自如,信馬由韁,充滿了平淡之美。他的文體清新別樣,文字中充滿了傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn),帶有鮮明的風(fēng)俗畫特征。汪曾祺小說處處浸潤著中國傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的人文主義及和諧氛圍,他在小說中挖掘并贊揚(yáng)人性美,突顯健康人性,和諧人性。個人覺得汪曾祺的文風(fēng)很優(yōu)美、淡雅,他的文章大多清新自然,采取民間化的敘事方式,為我們娓娓道來了類似江南鄉(xiāng)下人的日常生活。《大淖記事》和《受戒》這兩篇小說正是其代表作品,充分體現(xiàn)了汪曾祺小說的藝術(shù)特色。

  汪曾祺的小說,往往在濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)俗畫的描寫之中滲透著作者傳統(tǒng)的哲學(xué)意識和審美態(tài)度。他筆下的人物總是暗合傳統(tǒng)的真善美,并在與假惡丑的對立中獲得美的升華。這是汪曾祺文化小說創(chuàng)作的基本審美態(tài)度和道德尺度。汪曾祺不重人物性格,而重氛圍渲染,以玄遠(yuǎn)清麗的真淳飄逸之氣,表現(xiàn)健全的人性和健康的美。溫軟的水,朦朧的月,搖曳的云影,迷人的沙洲,感應(yīng)著明海小和尚、小英子、巧云、十一子們細(xì)微神秘的心靈震顫;那混沌的愛,迷離的情,則展示了生命的騰踴,美的精魂的躍動。汪曾祺纖筆一枝,將人的自然情欲寫得如此美絕人寰,一塵不染。作者既重視小說創(chuàng)作的潛移默化的認(rèn)識作用,同時又欣賞和玩味順乎自然、超脫功利的人生境界,這使他的小說蒙上了一層朦朧的霧靄,釋放出一種多義的主題內(nèi)涵。他的小說就像是一幅清新淡泊、意蘊(yùn)高遠(yuǎn)、韻味無窮的水鄉(xiāng)澤國風(fēng)俗畫,在《受戒》結(jié)尾處那充滿著生活情越的水蕩景色描繪那樣楚楚動人,猶如一幅美麗的畫畫恒久地定格在讀者的視覺之中。

  汪曾祺的小說語言優(yōu)美,有散文化的趨勢。他自己說;“我不善于講故事,也不喜歡太象小說的小說,即故事性很強(qiáng)的小說。故事性太強(qiáng)了,我覺得就不太真實了。”因此,說他的小說更多地接近于生活的原貌,有著自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。在塑造人物方面,其作品人物著色淺淡,絕少鉛華,不作故意的褒貶和抑揚(yáng),好人并不強(qiáng)其所好,壞人也不故添其壞,能人并不樣樣俱能,庸人也不一無所長。全都實實在在,不摻半點虛假。以外部描寫來表現(xiàn)人物的內(nèi)心,然后通過人物的內(nèi)心來表現(xiàn)人情美。曾祺一方面熱情贊頌了真正的情愛、自由的個性,同時極力唱贊樸素的人情、和諧的關(guān)系,另一方面他又盡量把小說中的矛盾淡化,把沖突變得和緩,造成感情的隱含性、內(nèi)斂性,達(dá)到一種“虛美”的藝術(shù)境界。

  他描寫的“人情美”體現(xiàn)在各個方面,不單在古樸的鄉(xiāng)村,有時甚至是放在壓抑人性的背景體現(xiàn)人性美、本色美。作者塑造眾多鮮明生動、形神活現(xiàn)的人物形象,都是以濃烈的氛圍、凝煉的語言來表現(xiàn)的。這些語言不僅賦于人物色彩,還賦于人物動感,使人感覺得到人物形象的質(zhì)樸美麗,是非常逼真而又非常優(yōu)美的。比如《大淖記事》中有這么一個細(xì)節(jié),十一子被打得昏死過去,巧云喂他尿堿湯時“不知道為什么,她自己也嘗了一口!边@個細(xì)節(jié)很感人,生動有力地表現(xiàn)出巧云對十一子赤誠真摯、相濡以沫的情愛,雖無什么細(xì)致的文字,卻已寫出了巧云內(nèi)心豐富的情感。

  人物形象的美也還體現(xiàn)在人物之間的語言上,汪曾祺小說中對話不多,語言總是力求自然、平常,于平常中求韻味。看《受戒》中明海與小英子一起劃船回家在蘆花蕩里的對話,《大淖記事》里十一子養(yǎng)傷時和巧云一起對話,都是簡短得不能再簡短,平常得不能再平常,但卻真正聞其聲如見其人,十分符合人物的身份、地位,自然、平淡、感人。小英子言語有任性、天真,明海則是憨厚、溫順。十一子和巧云盡顯一往情深。語言的美不在一個一個的句子,而在句子與句子之間的關(guān)系。汪曾祺先生的作品就很好把握住了這一點。

  在汪曾祺的文章中,沒有那種耳提面命的道學(xué)家面孔,沒有裝腔作勢的大喊大叫,也沒有自命不凡的名士習(xí)俗,他有的是從容和平和。他有的是娓娓道來和細(xì)細(xì)評說,也許正是因為這個特點,所以他的文章讓人讀起來輕松愉快如坐春風(fēng),是一種真正的藝術(shù)享受。

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