王維過節的古詩

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的王維過節的古詩，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　九月九日憶山東兄弟

　　唐代：王維

　　獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　譯文

　　獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。

　　遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

　　注釋

　　⑴九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟縣），在函谷關與華山以東，所以稱山東。

　　⑵異鄉：他鄉、外鄉。 為異客：作他鄉的客人。

　　⑶佳節：美好的節日。

　　⑷登高：古有重陽節登高的風俗。

　　⑸茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。

　　賞析

　　王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩載于《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學研究會常務理事劉學鍇先生對此詩的賞析。

　　王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇；其實這首詩就是他十七歲時的作品，和他后來那些富于畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素；但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量；這種力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的概括。

　　詩因重陽節思念家鄉的親人而作，王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”；寫這首詩時他大概正在長安謀取功名；繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”。而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親，第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足；對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面；“異鄉為異客”，不過說他鄉作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多，在自然經濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉到異地去。會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉”“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受，作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節”──就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起。所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有。但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。

　　前兩句，可以說是藝術創作的“直接法”。幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足，這首詩的后兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。

　　重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫出了佳節思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。

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