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王維《送元二使安西》原文釋義賞析
《送元二使安西》是唐代詩(shī)人王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩(shī)。此詩(shī)前兩句寫送別的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境氣氛。三四句是一個(gè)整體，主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈，深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。這首詩(shī)所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行，傳唱最久的歌曲。
送元二使安西
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
注釋
元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。
使：到某地;出使。
安西：指唐代安西都護(hù)府，在今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車縣附近。
渭城：秦時(shí)咸陽城，漢代改稱渭城(《漢書·地理志》)，唐時(shí)屬京兆府咸陽縣轄區(qū)，在今西安市西北，渭水北岸。
浥：(yì)：濕潤(rùn)。
客舍：旅店。
柳色：即指初春嫩柳的顏色。
君：指元二。
更：再。
陽關(guān)：漢朝設(shè)置的邊關(guān)名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關(guān)同是出塞必經(jīng)的關(guān)口�！对涂たh志》云，因在玉門之南，故稱陽關(guān)。在今甘肅省敦煌縣西南。
故人：老朋友。
更盡：先飲完。
譯文
清晨的細(xì)雨打濕了渭城的浮塵;
青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗。
請(qǐng)你再飲一杯離別的酒吧;
因?yàn)槟汶x開陽關(guān)之后，在那里就見不到老朋友了。
賞析
唐代大詩(shī)人王維(公元701~761)的這首《送元二使安西》(又名《陽關(guān)曲》)，千古傳誦，膾炙人口。筆者認(rèn)為，此詩(shī)是中華詩(shī)壇不可多得的一首奇詩(shī)。奇就奇在，它不同于一般的送別詩(shī);它巧妙地借助于時(shí)空的轉(zhuǎn)換，營(yíng)造了耐人尋味的惜別氛圍，達(dá)到了令人震撼的的藝術(shù)感染力，具有極高的意境。但是，千百年來，文人學(xué)者未能準(zhǔn)確把握該詩(shī)的風(fēng)格，望文生義地曲解了詩(shī)的意蘊(yùn)，從而降低了它的格調(diào)和品位。這是一首送朋友去西域守護(hù)邊疆的詩(shī)。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域而設(shè)的都護(hù)府的簡(jiǎn)稱。王維所處的年代，各種民族沖突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵?jǐn)_。開元二十五年(737年)河西節(jié)度副大使崔大逸戰(zhàn)勝土蕃，唐玄宗曾命王維以鑒察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，沿途他寫下了《使至塞上》、《出塞作》等邊塞名篇。
《陽關(guān)曲》是王維晚年之作，其創(chuàng)作年代估計(jì)在“安史之亂”以后，據(jù)《資治通鑒》至德元年(756)七月載：“征河西、安西兵赴行”;至德二年二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會(huì)”。故當(dāng)知“安史之亂”暴發(fā)后，邊兵大量?jī)?nèi)調(diào)，此詩(shī)約作于送友人即將奔赴安西之時(shí)，與此同期的詩(shī)作尚有《送張判關(guān)赴河西》、《送劉司直赴安西》等。無疑，當(dāng)他送別友人臨近分別時(shí)，詩(shī)人不會(huì)不考慮到戰(zhàn)爭(zhēng)將對(duì)他們今后產(chǎn)生的影響。詩(shī)的前兩句寫的是送別時(shí)的節(jié)物風(fēng)光，描繪了平平常常的景色，卻充滿詩(shī)情畫意。三四句表達(dá)了對(duì)友人一篇深摯的情誼。但是，在一些權(quán)威的辭書和教材中對(duì)后兩句均作出了這樣的解釋：“朋友，再干了這一杯酒吧，出了陽關(guān)，可就再也看不到老朋友了……”筆者以為，這樣的解釋明顯帶有主觀隨意性，沒有真實(shí)反映出王維如此造句所想表達(dá)的深意，更沒有揭示出此兩句在表達(dá)上的佳妙之處。首先，作出了這樣淺顯直白的解釋，本詩(shī)顯的似乎并無新意，與他在這一時(shí)期的同類作品相比也無特別之處，只能算是一首很平常的送別詩(shī)，這與后人將之一直譽(yù)為唐詩(shī)“壓卷之作”的稱謂顯然是不相符的，其中必然隱賦有某種其他的寓意，而我們卻一直尚未予以重視而挖掘出來;其次，這是一首送友人去守護(hù)邊疆的詩(shī)，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無情，曾經(jīng)到訪過邊塞的詩(shī)人相當(dāng)了解，“古來征戰(zhàn)幾人回”!他一般不可能說出“你再也見不到老朋友了”這樣的話去傷害友人且觸犯詩(shī)讖——這未免太不合乎情理;再說，從詩(shī)句的本身意義上分析，友人也并非一定要等到出了“陽關(guān)”后才看不到詩(shī)人，出了“渭城”不同樣也就看不到詩(shī)人了嗎?事實(shí)上，即便友人真到了邊疆安西，他同樣也能遇見來自家鄉(xiāng)的“故人”，如岑參在《涼州館中與諸判官夜集》詩(shī)中就這樣寫到：“河西幕中多故人，故人別來三五春”。那么，“陽關(guān)”一詞在這首詩(shī)中的特殊意義又會(huì)是什么呢?筆者認(rèn)為，詩(shī)人這兩句其實(shí)是運(yùn)用了逆挽(即敘事題材的“倒敘”)并結(jié)合了省略的寫作手法，引導(dǎo)讀者的思緒跟隨年青的友人一起奔赴疆域，然后歷經(jīng)萬種艱險(xiǎn)，最后凱旋而歸時(shí)，而“我”——現(xiàn)在的這個(gè)送行者卻恐怕因年老多病已不在人世了……歷史的真實(shí)是，詩(shī)人在送走友人后不滿六年(于761年)便真的與世長(zhǎng)辭了!我們已無法知道他們后來是否能重新相逢，但“清風(fēng)明月苦相思，蕩子從戎十載余”王維的這兩句詩(shī)多少能反映出友人那漫長(zhǎng)的戎馬生涯與思者的無奈。因此，詩(shī)中的“西出陽關(guān)”并非是指友人不久后走出了陽關(guān)，而應(yīng)該是指將來友人完成任務(wù)勝利返回時(shí)路經(jīng)“陽關(guān)”。
長(zhǎng)期以來，“西出陽關(guān)”一直被簡(jiǎn)單理解為友人走出了陽關(guān)，但是在這里卻是真正的“一語雙關(guān)”：它按著時(shí)空的發(fā)展次序有著兩幅截然不同的場(chǎng)景，第一幅“西出陽關(guān)”是指友人在征途中剛剛走出了陽關(guān)，渭城在東，陽關(guān)在西，是謂“西面出去”，一般人們均持此種觀點(diǎn);另一幅“西出陽關(guān)”就是指友人在經(jīng)歷許千辛萬苦，完成了任務(wù)剴旋而歸時(shí)離開了陽關(guān)，渭城仍在東，陽關(guān)仍在西，卻是謂“西面出來”，詩(shī)人的本意就是如此。可見，常人都把友人從“西面出來”誤解成了從“西面出去”了!不難理解，面對(duì)各自分離后的茫茫未知前途，不禁會(huì)引起詩(shī)人的無邊遐想，而這種思緒一旦跨越了時(shí)空和個(gè)人后，便會(huì)產(chǎn)生出扣人心弦的意境，有著無與倫比的震撼力，詩(shī)人正是為此成功地進(jìn)行了時(shí)空的轉(zhuǎn)換和壓縮。必須指出，處于河西走廊盡西頭的陽關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對(duì)，從漢代以來，一直是內(nèi)地走向西域的通道，同時(shí)也是軍事要塞。“玉門關(guān)”外基本是突厥的勢(shì)力范圍，而“陽關(guān)”內(nèi)則完全屬于唐朝的領(lǐng)土。在詩(shī)人看來，只有將來友人能走出了“陽關(guān)”后方才真正表明他是平安回來了。我們從元代《陽春白雪集》中大石調(diào)《陽關(guān)三疊》詞中可以發(fā)現(xiàn)，古人其實(shí)一直就是這樣詮釋的：“…休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關(guān)，舊游如夢(mèng)，眼前無故人。只恐怕西出陽關(guān)，眼前無故人…”故此，準(zhǔn)確完整地詮釋這首詩(shī)應(yīng)該是這樣的：
朋友
請(qǐng)?jiān)俑闪诉@杯酒
待你將來凱旋而歸
西出陽關(guān)的時(shí)候
恐怕已不能再看到我了啊
惟有這
渭城的細(xì)雨
青青的客舍
以及隨風(fēng)而舞的揚(yáng)柳
還會(huì)像今天一樣
在此恭侯看!這哪里像是詩(shī)人在送別友人，這分明就是友人在送詩(shī)人呀!詩(shī)人王維正是高超地運(yùn)用了這種逆挽的寫作手法，籍助于時(shí)空的轉(zhuǎn)換，將國(guó)家的安危、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、朋友的情誼、人生的苦短緊緊地揉合在了一起，情景交融，達(dá)到了令人震撼的藝術(shù)感染力。其實(shí)，在王維的詩(shī)歌里也曾多次采用了這種語法結(jié)構(gòu)，如《九月九日憶山東兄弟》中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句就從另一個(gè)角度表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親人的思念;在與“陽關(guān)曲”有著異曲同工之妙的《山中送別》詩(shī)中我們也同樣能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人在此方面的匠心獨(dú)運(yùn)：“山中相送罷，日暮掩柴扉;春草明年綠，王孫歸不歸”。王維的這種語法技巧甚至對(duì)后來詩(shī)人也有啟示意義，如白居易在《邯鄲冬至夜思家》詩(shī)中“想得家中夜深座，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”兩句，就不難感覺受到了他的影響。重新認(rèn)識(shí)王維《陽關(guān)曲》的重要意義，使我們?cè)俅螐?qiáng)烈感受到：作為一位詩(shī)人，只有將個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家的興衰緊緊地血脈相連，才能夠創(chuàng)造出屬于那個(gè)時(shí)代的偉大作品。詩(shī)人王維清楚地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的無情，也深知友人的遠(yuǎn)征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。但他依然為友人祝福，期待著友人能平安歸來，盼望著國(guó)家從此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到來……“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅浸透了詩(shī)人對(duì)友人的一片深摯情誼，更飽含著他對(duì)國(guó)家和平安寧的美好祝愿!——這正是“陽關(guān)曲”千百年來久唱不衰的魅力之所在!
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