王維《使至塞上》教后反思

　　王維詩《使至塞上》有遭到貶棄的幽怨情感，作者思想復雜難言�？计涮幘臣皶r代背景，參研盛唐詩歌炫示的主流意識，詩句字里行間涌動著壯美豪邁的詩情，非暗嗔的幽怨作而是慷慨的大風歌。

　　使至塞上

　　王 維

　　單車欲問邊，屬國過居延。

　　征蓬出漢塞。歸雁人胡天。

　　大漠孤煙直，長河落日圓。

　　蕭關逢侯騎。都護在燕然。

　　教參解讀人教版八年級上冊語文選錄的王維《使至塞上》，言及詩歌思想，有一句模棱兩可的話，說作者的思想是復雜難言的，暗藏遭棄的不滿云云，對此說，我頗不以為然。

　　由于發“不才明主棄，多病故人疏”這樣的慨嘆而真正被棄了(孟浩然因寫此句而引得皇帝不爽，遭貶謫)的明鑒，就發生在他的內署，因此，王維是不會糾結在其中的。帶著牢騷上路，一路上可不能嘔吐對明主的辛詞辣味。

　　“單車欲問邊，屬國過居延”。開元二十五年(737)春，河西節度副使崔希逸大勝吐蕃，王維奉唐玄宗之令輕車簡從，出塞赴涼州宣慰。單車問邊，也是被“明主棄”的一個變相。然而，這一趟若是抑郁上路，辜負曠漠粗糲雄渾的景致的同時，怕也會折殺代天慰問的官威。他的游記里，你除了撿拾到偶爾的人生如寄的感覺外，國朝盛世的底蘊還是蠻足的。

　　“征蓬出漢塞、歸雁入胡天”。教參上說他像“征蓬”一樣隨風飄去，給人以漂泊不定之感，這是無根無依的身世的自嘆。古詩中說到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩》(其二)所謂“轉蓬離本根，飄飖隨長風”;李白《送友人》“此地一為別，孤蓬萬里征。”李商隱《七律》“嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬”;然而，征蓬，不是轉蓬，怎么就漂泊隨風了呢?“征”是有目的有方向有計劃的，而且體現極具主動性的統治階級的'意志。這更與白居易在《望月有感》中寫的“吊影分為千里雁，辭根散作九州蓬”中的“散蓬”是迥然不同的。我曾驅車北去寧夏，時值秋日，那柏油路旁的蓬草還真就被飛車的氣浪挾裹，團團翻轉。我們且換一個角度，使者要奉命問邊，離開京畿之地，行色匆匆，便有那代表去年秋日的蓬草，隨著馬車滾動，和著塵埃，炫示出來自朝廷的聲音。又言像“歸雁”一樣孤獨。“歸雁”也是季節的信使，早就把我要到來的消息寫滿胡天。“歸雁”的“歸”，是回歸的歸，歸屬的歸，歸宿的歸。我是歸雁，順應季候之變，聽從時世之遣，進入屬于自己的領地，斷然沒有遭放逐的無奈，多的是一朝解脫后的自由與釋然。

　　“大漠孤煙直，長河落日圓”。煙因孤而直，日因落而圓。雄奇壯美的塞外景致，也只有在問邊的“機遇”中才有幸領略。“始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也”，那些忙碌于朝會和權謀的人，是斷然沒有欣賞奇景的時機和心機的。

　　“蕭關逢候騎，都護在燕然”。有人把這句解如急于見到都護而不得的焦躁不安。到了蕭關，不見都護，候騎稟報說：“你要見我們都護，還遠著呢，他在遙遠的燕然山。”我們便想到作者是何等的失望和泄氣，怎么這么遠了還看不到都護呢?還得走多遠啊?于是，嘆氣、懊惱……且不說這種想當然會使這次問邊之行陡增無趣，便是與上聯聯系起來看，義脈就斷裂了。這么奇異的景致，作者怎么會有那么多的厭煩?實際上，“請君暫上凌煙閣，若個書生覓封侯”?殺敵戍邊，立功邊陲，一直是有志男兒的夢想。“燕然未勒歸無計”，燕然勒石，是邊疆將士的追求。都護在燕然，這是對廣袤國土的自豪感和盛世主流意識的宣泄。看不到絲毫的疲敝與無奈。

　　綜上，與其說本詩情愫幽微難言，倒不如解讀成：這是王維在仕途坎坷時慨以當慷的一曲大風歌。

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