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王維山中與裴秀才迪書創作背景
裴迪是同王維來往最多的盛唐山水田園詩人。他開元末在張九齡荊州幕府(孟浩然有《從張丞相游紀南城獵戲贈裴迪張參軍》詩，可證)，后到長安，曾隱于終南，《唐詩紀事》卷一六云：“迪初與王維、興宗俱居終南。下面是文學網小編Lynn整理的唐代詩人相關內容資料。(更多唐代詩人內容請關注文學網)
【原文】
《山中與裴秀才迪書》 王維
近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。
當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎?非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣!無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。
【譯文】
現在正是農歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很可以一游。您正在溫習經書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。
我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中 的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時， 我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青 草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現在不遠了，(您)能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當作閑事嗎?而這當中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。
【創作背景】
王維于開元二十年前后曾在輞川隱居，他對田園風光、自然山水懷有特殊的情感，寫了許多歌贊美那里的生活和景物，在隱居生活中他經常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩，與山僧談經論道，在這些人中，裴迪是他最好的伴侶，早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過，得宋之問藍田別墅后，他們又經常“浮舟往來生，彈琴賦詩，嘯詠終日”。
【擴展 王維與裴迪】
裴迪是同王維來往最多的盛唐山水田園詩人。他開元末在張九齡荊州幕府(孟浩然有《從張丞相游紀南城獵戲贈裴迪張參軍》詩，可證)，后到長安，曾隱于終南，《唐詩紀事》卷一六云：“迪初與王維、興宗俱居終南。”維得輞川別業后，常“與裴迪游其中，賦詩相酬為樂。”(《新唐書·王維傳》)在王維與裴迪唱和的詩中，多稱迪為“秀才”，又《輞川閑居贈裴秀才迪》云：“復值接輿醉，狂歌五柳前。”以佯狂遁世的接輿喻裴迪，可見天寶年間，迪有較長時間未居官，過著隱逸的生活。裴迪《青雀歌》：“動息自適性，不曾妄與燕雀群。幸忝鹓鸞早相識，何時提攜致青云。”他何嘗不想致身青云，但又潔身自好，不妄與燕雀同群，這或許是他仕途失志、只得歸隱的一個主要原因吧。在隱居中，他逐漸接受佛教思想，從中獲得精神安慰，《游感化寺曇興上人山院》說：“浮名竟何益，從此愿棲禪。”裴迪今存詩二十八首，都是同維的贈答、同詠之作;而維集中同迪的贈答、同詠之作，則達三十余篇，其數量超過維與其他任何一個作者的這類作品，由此即可見兩人之間交往的密切。又從王維的寬慰裴迪(見《酌酒與裴迪》詩)和裴迪的冒險到菩提寺探望王維(時維被叛軍拘于寺中)，也可看出他們之間互相關心、患難與共的關系。這種關系，是以兩人的思想、志趣相合作為基礎的，用王維自己的話來說，就是“攜手本同心”(《贈裴迪》)。
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