王昌齡送別詩中的感傷情結

　　王昌齡的送別詩以獨特的視角，鮮明的個性特征、濃重的自我色彩及強烈的感傷情緒，在唐代送別詩中別具特色，也是唐詩中少有的佳作。

　　王昌齡是盛唐杰出詩人，流傳至今的詩歌190余首。詩歌內容豐富，其邊塞詩、女性題材詩以其獨特的視角及深沉的思考，歷來備受人們的關注，而約占詩歌總數三分之一的送別詩則并未引起人們太多的重視。“詩言志”，詩歌是情感的載體，內心的坦露。然而由于題材的限制，無論是邊塞詩還是女性題材詩，都無法直接表露詩人的身世之感。而送別詩則是面對友人抒懷，更易于表現詩人的心靈。離別是中國詩歌傳統題材之一，離別的傷感是送別詩情感的主要基調。王昌齡的送別詩既有傳統寫法中對感傷情緒的描寫，又具有鮮明的個性特征。獨特的視角使王昌齡送別詩在唐代送別詩中獨樹一幟。

　　一

　　人生有聚必有散，有合必有分。離別是人生經常需要面對的一種遭遇，不論是外出求學、四處游歷、遠赴任所、漂泊經商，抑或是征戰沙場、戎守邊陲、遷謫貶戍、承服勞役，都要面臨背井離鄉、辭親別友的分離。不管分離的時間是長是短，分別的傷感總是縈繞在人們心頭，構成送別詩的情感要素。情感要素是詩歌選景取材、抒發胸懷的基礎，是詩歌意象選擇的導向。王昌齡一生交游廣泛。年輕時曾漫游西北邊塞，游歷涇州、蕭關、臨洮、玉門關等地。高中進士踏入仕途之后，遭際坎坷，兩次貶謫，顛沛流離，其間多與友人相聚分別。特殊的經歷不僅使他在肉體上受盡摧殘，而且使他在精神上飽受折磨，內心充滿強烈的自我感傷情緒。這種情緒投射在詩歌中，使他的送別詩具有獨特的風格。

　　1.善于用陰冷、蕭瑟、暗淡、孤寂的意象營造離別氛圍，表現感傷情懷。

　　王昌齡送別詩的構圖境界闊大而廣袤。色彩灰暗而蕭瑟，整個畫面仿佛籠罩在迷蒙蒼茫的煙霧之中，縹緲而凄迷。“寒”、“清”、“蕭條”、“幽”、“陰云”等，是他送別詩中經常出現的意象，如“竹映秋館深，月寒江風起”(《巴陵別劉處士》)，“別館蕭條風雨寒，偏舟月色渡江看”(《別辛漸》)，“寒江綠竹楚云深，莫道離憂遷遠心”(《送人歸江夏》)等。顯然詩人感傷的情緒外化于自然界的景物中，移情于景的自然景物在詩人眼中都具有感情，仿佛與詩人同悲楚。自然景物陰暗、清冷、孤寂的一面得到強化，而清新、秀麗、明快的一面被忽略。“言為心聲”，王昌齡的迷茫、失意在其送別詩中得到了充分的表現。當然，與其他文人一樣，在盛唐氣象的影響下，王昌齡亦曾渴望建立功業，立身揚名，“天生賢才，必有圣代用之”(《上李侍郎書》)。開元十五年，王昌齡中進士第，授秘書省書郎之職。這樣一個官職顯然無法實現王昌齡的宏圖大志。他慨嘆道：“子為黃綬羈，余忝蓬山顧。”(《鄭縣宿陶大公館中贈馮六元二》)“蓬山”即指代秘書省。此后王昌齡的仕途更加坎坷，先遷汜水尉，之后先后兩次遭貶。史書上對王昌齡遭貶的原因只以“不護綱行”含糊了事，具體原因已不得而知。這對孤潔恬淡的王昌齡或許只是構陷之辭。但一系列的打擊使原本激情洋溢、滿懷信心的他對前途充滿迷茫，理想在他的觀念中如置于云霧中的樓閣。雖滿腹治國經綸，卻不得不聽從天命安排。詩人對理想前途的迷茫，充分表現于詩歌的意境中，他往往選取遠山、大江作為構圖的基本意象，并賦予景物一日暮、蒼茫、迷蒙之感。“山長不見秋城色，日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)，“天地寒更雨，蒼茫楚城陰”(《別劉》)，“春江秋送君，蕙草生氛氳”(《送別》)等。王昌齡眼中之景因其心中的感傷迷茫都蒙上了黯淡的色彩，映射出他對前途的茫然和失望。

　　2.送別詩中濃重的自我色彩。

　　王昌齡在抒發離別惆悵、表現對友人的依依惜別之情時，選取獨特意象――“孤舟”，虛實結合，以“孤舟”表現自己的心境。“青山隱隱孤舟微，白鶴雙飛忽相見”(《送萬大歸長沙》)，“平時孤帆心，步晚濟代策”(《岳陽別李十七越賓》)，“副職守茲縣，東南榴孤舟”(《留別岑參兄弟》)。“孤舟”既指朋友離去時所乘之舟，又虛指自己漂泊、孤寂、悲凄的心境。下文且以一首詩來分析王昌齡“孤舟”般的心態。

　　留別武陵袁丞

　　皇恩暫遷謫，待罪逢知己。

　　從此武陵溪，孤舟二千里。

　　桃花遺古岸，金澗流春水。

　　唯識馬將軍，忠貞抱生死。

　　詩人屢屢遭讒被貶，身處蠻荒之地，形單影只，此其形之孤;胸中飽含治國大志和建功立業的理想，位卑無權，屢遭貶斥，滿腔熱忱無人能識，此其心之孤;不論道路多么坎坷，環境多么艱難，忠貞之志、高潔之操不變，此其意之孤。名為送友人歸舟，實則寫個人心境，以賓為主，別具特色。

　　二

　　嚴羽《滄浪詩話・詩評》云：“唐人好詩，多是征戎遷謫、行旅離別之作，往往能感動激發人意。”王昌齡亦在其論詩之作《詩格》中寫道：“詩者，書身心之行李，序當時之憤氣，氣來不適，心事或不達，或以刺上，或以化下，或以申心，或以序事，皆以中心不決，眾不我知。由是言之，方識古人之本也。”王昌齡仕途不順，兩次遭貶，身處偏遠之地，胸中原有之志受到強烈沖擊，內心情感與思想觀念被迫轉變，憂愁傷感的情緒郁結于心。他的送別詩中的種種情感都透露出這種氣息。

　　1.親友離別的傷感。

　　王昌齡由于特殊的人生經歷，一生到過許多地方。他生性不羈。頗有才華，結識了許多朋友，與李白、王維、孟浩然、高適、岑參、王之渙等都有交往。他極為看重朋友間的友情，對友人更充滿了關注，一旦與友人分別，悵然不舍之情便油然而生。“津頭云雨晴湘山，遷客離憂楚地顏”(《送薛大赴安陸》)，“曉夕雙帆對鄂渚，愁將孤月夢中尋”(《送人歸江夏》)，對友人的惜別之情打動人心。“荊門不堪別，況乃瀟湘秋。何處遙望君?江邊明月樓”(《送胡大》)，凄涼之景更襯凄涼之情。友人離去后，思念之情難抑，牽掛之心隨友人而去，遙想友人旅途中的情景，“憶君遙在瀟湘月，愁聽情猿夢里長”(《送魏二》)。多情自古傷離別，別時別后的情感飽含著他對友誼的摯熱之心。

　　2.仕途坎坷，懷才不遇的傷感。

　　“昌齡工詩，緒密而思清，時稱‘詩家夫子王江寧”。他于開元十五年進士及第，授秘書省校書郎，官職清閑，開元“二十二年選宏詞，超絕群類，為汜水尉”。踏入仕途之初，他滿懷“才自有用”的信心，但終因“不護細行，屢見貶斥”。坎坷的生活境遇與其安邦治國、施展才華的理想完全背離，其遭遇之苦可知，其心靈之痛可聞。“山水清輝遠，俱憐一逐臣”(《武陵田太守席司馬盧溪》)，“出處兩不合，忠貞河由伸”(《送韋十二兵曹》)，忠貞之志、堅貞之操無法與世相合，是進亦不能，退亦不能，空有雄心卻只有悲嘆。

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