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王安石傷仲永重點(diǎn)梳理

時(shí)間:2024-10-10 10:13:13 王安石 我要投稿
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王安石傷仲永重點(diǎn)梳理

  金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之,父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

王安石傷仲永重點(diǎn)梳理

  余聞之也久,明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉,曰:"泯然眾人矣。"

  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已邪!

  一、文學(xué)常識(shí):

  本文選自《臨川先生文集》,作者王安石,字介甫,號(hào)半山,江西臨川人,北宋政治家、文學(xué)家、思想家。唐宋八大家之一。題目中的"傷"意即悲傷哀痛。體現(xiàn)了作者傷感的感情基調(diào)。

  本文是一篇隨筆,敘事部分采用了見聞錄的方式,然后進(jìn)行議論,揭示道理。本文敘事先揚(yáng)后抑。

  唐宋八大家是指唐韓愈、柳宗元,宋歐陽修、王安石、蘇軾、蘇、蘇轍、曾鞏。

  二、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音。

  世隸耕lì或以錢幣乞之qǐ日扳仲永pān環(huán)謁于邑人yèyì

  不能稱前時(shí)之聞chèn泯然眾人矣mǐn今夫不受之天fú而已邪yé

  三、重點(diǎn)實(shí)詞。

  世隸耕(屬于)稱前時(shí)之聞(相當(dāng))仲永之通悟(通達(dá)智慧)

  其詩以養(yǎng)父母、收族為意(聚、團(tuán)結(jié))彼其受之天也(他)

  泯然眾人矣(完全)賢于材人(賢:勝過。材人,有才能的人)環(huán)謁于邑人(四處拜訪)

  其文理皆有可觀者(文采和道理)稍稍賓客其父(漸漸)或以錢幣乞之(求取)

  則其受于人者不至也(沒有達(dá)到要求)父異焉(對……感到驚異)即書詩四句(寫)

  邑人奇之(以……為奇)稍稍賓客其父(以賓客之禮相待)或以錢幣乞之(有的人)

  父利其然也(以……為利)日扳仲永環(huán)謁于邑人("扳"通"攀",牽,引)還自揚(yáng)州(從)

  復(fù)到舅家問焉(復(fù):又焉:代指方仲永的情況)卒之為眾人(最后)固眾人(本來)

  自是指物作詩立就(自是:從此。立就:立刻完成)

  四、通假字。

  日扳仲永環(huán)謁于邑人("扳"通"攀",牽,引)

  賢于材人遠(yuǎn)矣("材"同"才",才能)

  五、各種詞類活用()

 、谠~類活用

  形容詞作意動(dòng)詞

  "邑人奇之"之中的"奇",是"以……為奇"的意思

  "父異焉"之中的"異",是"對……感到驚異"的意思

  名詞作意動(dòng)詞

  "父利其然"之中的"利",是"以……為利"的意思

  "賓客其父"之中的"賓客",是"把……當(dāng)作賓客"的意思

  名詞作狀語

  "日扳仲永環(huán)謁于邑人"中的"日"名詞作狀語,是"每天"的意思

  動(dòng)詞用作狀語

  "忽啼求之"中的"啼",原是動(dòng)詞"出聲哭"的意思,這里作狀語"哭著"的意思

 、垡辉~多義

  自:1.并自為其名(名詞,自己)2.自是指物作詩立就(介詞,從)

  聞:1.余聞之也久(動(dòng)詞,聽說)2.不能稱前時(shí)之聞(名詞,名聲)

  其:1.其詩以養(yǎng)父母(代詞,這)2.稍稍賓客其父(代詞,他的)

  然:1父利其然也(代詞,這樣)2泯然眾人矣(形容詞詞尾……..的樣子)

  賓客:1稍稍賓客其父(動(dòng)詞,以賓客之禮相待)2于是賓客無不變色離席(名詞,客人)

  為:1其詩以養(yǎng)父母、收族為意(動(dòng)詞,成為)

 、芄沤癞惲x

  自是指物作詩立就(古義:此,與"自"組合意為"從此"。今義:判斷動(dòng)詞)

  或以錢幣乞之(古義:不定代詞,有的。今義:或許,或者。)

  其文理皆有可觀者(古義:文采或道理。今義:表示文章,內(nèi)容或語句方面的條理)

  稍稍賓客其父(古義:漸漸。今義:稍微。)

  泯然眾人矣(古義:平常人。今義:許多人,大家。)

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