滕王閣序的教學設計

時間：2024-10-21 22:33:20 滕王閣序我要投稿

滕王閣序的教學設計

　　《滕王閣序》這篇序言,之所以生動感人,千古傳誦,在于它具有很高的藝術成就，以下是小編整理的滕王閣序的10個重點字詞翻譯，供大家了解學習。

滕王閣序的教學設計

　　[ 設計依據與教學目標 ]

　　古詩文是中華傳統文化精髓的載體之一。在一篇篇靈動的文字中，我們可以感受到時代脈搏的涌動，聆聽奔放的生命贊歌。《語文課程標準》明確指出：“能借助注釋和工具書，理解詞句的含義，讀懂文章內容”，“注重個性化的閱讀，充分調動學生的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。”《滕王閣序》是古今傳誦的駢文佳篇。六朝至初唐時的駢文，多被后世的批評家稱為“繡繪雕琢”無病呻吟的無用之文，而王勃的《滕王閣序》可謂是駢文中的精品，雖然也是戴著鐐銬的跳舞，但描寫生動，情致宛然，和諧優美。《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，是他赴交趾探望父親，路經洪州（今南昌），參與都督閻公在滕王閣舉行的宴飲而作。作者充滿詩意地描寫了滕王閣壯麗倚人的景色，在“遙襟俯暢，逸興遄飛”之時，又抒發了他壯志難酬、報國無門的深沉的郁憤。因自己的際遇引發了對人生的思索，這遠遠超出了飲宴餞別的范疇，使文章達意更加深沉、厚重。教學本課時，一是要引導學生充分利用課文注釋讀懂文意，培養學生的自學能力；二是要引導學生反復誦讀，培養閱讀鑒賞的能力，三是要引導學生理解文中的引典，深入把握作品的內涵。

　　本課的教學目標是：

　　（１）整體感知，粗知大意；

　　（２）了解駢文特色，鑒賞語言美；

　　（３）賞析語段，理解作品內涵；

　　（４）比較閱讀，進一步把握作品思想內容。

　　[ 教學策略與教學過程 ]

　　一、激發興趣，導入新課

　　師：《新唐書王勃傳》中有：“勃屬文初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆石臥。及寤，援筆成篇，不易一字。時人謂勃為腹稿。”王勃的才氣由此可見一斑。正因為有如此才華，在路過洪州，參加都督滕王閣宴會時，才能一揮而就，文不加點，寫下了膾炙人口的駢文佳篇《滕王閣序》。下面我們一起來拜讀這位才子的絕世之作、絕筆之作。

　　（以人物故事引入，增加了吸引力，提高了學生的閱讀興趣，并以此為契機，激發學生的閱讀欲望。）

　　二、整體感知，理清大意

　　1 、學生自讀課文，查閱工具書，讀準字音，做必要的標注。

　　2 、緊密結合課文注釋，疏通文意。先獨立閱讀，后四人一組，協作解決讀不懂的語句。

　　3 、根據駢文重鋪排渲染的特點，重在意會，不必字字落實，對文中的難理解的詞句，老師可以適當地點撥，如：“雄州霧列，俊采星馳”中的“霧”“星”名詞作狀語。“襟三江而帶五湖”中的“襟”“帶”名詞的意動用法。

　　4 、本文語言典麗繁復，但文思縝密，試理清行文的思路。

　　學生思考交流，教師小結：

　　第一部分：（第１節）洪州概貌，勝友宴集

　　第二部分：（２－３節）滕王閣秋韻及人文景觀

　　第三部分：（４－５節）敘宴集盛況，發人生感慨

　　第四部分：（６－７節）自敘遭際，嘆盛宴難在

　　（駢文是中學生閱讀的難點，以上教學設計注意引導學生充分利用課文詳盡的注釋，培養學生自學能力，對不懂的語句，學生相互合作，利用合作的方式，達到合作的目的。）

　　三、把握文體，品語言美

　　1 、投影學生收集的有關駢文的資料，教師做適當補充

　　隨著“文筆說”和“聲律說”的產生，齊梁文章開始分辨清濁四聲。雕章琢句，不斷向駢儷化的方向發展，字句也追求行文節奏的鏗鏘頓挫，大多采用四字，六字排比或間隔交錯的使用方法。

　　四字密而不促，六字格而非緩。或變之以三五，蓋應機之權變也。

　　——劉勰《文心雕龍》

　　“用詞”、“用事”、“對偶”、“聲律”是駢文形式美的四要素。

　　2 、反復誦讀，找出例句，注意停頓、對偶、平仄（平以“ = ”，仄以 ”）。

　　3 、全班齊讀，分兩組，一組讀上句，另一組讀下句，體會鏗鏘的節奏，音韻之美。

　　四、品賞語句，體悟內涵

　　1 、本文言隨意遣，思如泉涌，不乏溢美之辭，請從二、三段中找出你喜歡的駢句，體味它的藝術效果。

　　參考：

　　（１）“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”

　　（水“盡”，潭“清”，煙“凝”，山“紫”用詞簡潔洗練。一個“寒”字寫出了水的清澈、清冷，使人頓覺清爽。十四字寫出了清明的湖水和紫色的暮藹相融合的如詩如畫的美境，表現出了水光山色的變幻之美，淡雅而濃重。）

　　（２）“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”

　　（雖序屬三秋，但層巒聳翠，群峰爭秀，檐翼凌空，鮮艷欲滴，不是春光，勝似春光，其一美；上有層巒出霄，下有飛閣臨地，俯仰之間，上下輝映，危樓高聳的壯觀畢現，其二美；“聳翠”與“流丹”，“上出”與“下臨”對偶工整，平仄相對，音韻和諧，讀來瑯瑯成聲，其三美。登臨名閣，高瞻遠矚，王勃不是臨摹山水，而是詩意地描繪：“寒潭清”“暮山紫”如夢如畫，“層巒聳翠”“飛閣流丹”色彩明麗，樓臺壯麗雄偉，又有曠遠的山川，繁華的市井，我們被眼前壯美的景色所吸引、吞吐、浸潤，似乎忘了自己的存在。這不僅是才氣使然，更是作者詩情的外化。）

　　（３）“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”

　　這兩聯是千古傳誦的名句，五代時王定保《唐摭言》有載，“閻公意屬子婿孟學士者為之”，“勃不辭讓。”“公大怒，拂衣而起”，前兩報，公不以為然，直到報“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時，“公矍然而起曰：‘此真天才，當垂不朽矣！’”。前人寫水天相接之景的詩句不少，試與王勃此句比較，說說王勃何以“當垂不朽矣”。

　　即云似嶺，望水若天。袁宏《東征賦》

　　風煙俱靜，天山共色。吳均《與朱元思書》

　　天與水兮相逼，山與云兮共色。蕭繹《蕩婦秋思賦》

　　參考：

　　①以上三句都是寫水天（或天山）相接，相與共色的靜態美，自然質樸，不事雕琢。有個別句求工，如：天與水兮相逼的“逼”字，但整體而言，是一幅幅淡雅沉靜的畫面，缺少靈動的色彩。

　　②王勃的詩句中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，寥寥數筆，極富動感，遙遠的天際紅霞飄動，白鷺迎著霞光展翅翱翔，紅白相應，熠熠生輝。境界開闊，自然奔放。

　　③這是一幅燃燒著的富有激情的畫面，在秋水長天的背景下，落霞與孤鶩齊飛，這不僅是霞光的映照和鳥的飛翔，而是明麗鮮活的生命在蒼茫天地間盡顯生命的張力和豪情。或許登樓遠眺的王勃面對浩瀚高遠的大千世界，胸襟為之開闊，一廂情愿地以為自己就是那只白鷺，在人生天地間飛舞翱翔，尋找屬于自己的方向。

　　（結合文本，使學生有自己的體驗和感悟，在字句的研讀咀嚼中披情入文。）

　　2 、高閣宴飲，良辰美景，勝友如云，高朋滿座，本是“四美俱，二難并”，為何還要“興盡悲來”？（結合文本，小組討論）

　　提示：

　　其一、“樂極生悲”的情結。盛宴勝友，美景良辰，極樂之聚集，樂極易生悲，有勝地不常，盛宴難再之悲。

　　其二、體悟天地之大，感嘆人生無常之悲。“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。”處天地蒼茫，宇宙廣漠無窮中，對人生短暫，生命轉瞬即逝的嘆惋和無奈。

　　其三、懷才不遇的身世之悲。王勃才華早露，仕途坎坷。十四歲舉幽素科，授朝散郎，做沛王府修撰，因戲為《檄英王雞》被逐出王府，后擅殺官奴當誅，遇赦免死，其父也受累貶為交趾令。高閣勝宴，觸景生情，引發了身世之悲。“望長安于日下，目吳會于云間。”“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。”“懷帝閽而不見，奉宣室于何年？” 在低回反復中抒發了他空有才華，無處施展，心懷明君，卻不逢時的壯志難酬的悲嘆。

　　3 、下面（清）唐德宣《古文翼》卷入引曹德培評《滕王閣序》語，請結合文本，說說作者是怎樣“以悠揚懷抱寫出磊落事情，撫古思今，吊往追來”的？

　　此序一起極有力量，而于洪波洶涌中，隨結隨卻，尤為超特。前半曲描婉寫，璧綴珠聯，奇麗極矣。后半獨能別開生路，以悠揚懷抱，寫出磊落事情，撫古思今，吊往追來。蓋前半以景勝，后半以情勝。……

　　（提示：王勃自比屈原，卻懷帝閽而不見，又自比賈誼，但無宣室召見，又以馮唐、李廣、梁鴻等作比，盡現自身處境之困頓，有嗟卑嘆老的感傷和見機知命的消極。消沉之致時，感情陡轉，“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”以灑脫的氣質、積極的壯懷表現出用世的樂觀，使行文為之一振。“北海雖賒，扶搖可接”“東隅以逝，桑榆非晚”怎能如孟嘗空余報國之情，仿效阮籍做窮途之哭呢？反復迂回，這是身出困境中的自我勉勵和開脫。撫古思今，超越時空，表達了才智之士身出困頓受壓抑的矛盾和痛苦，矢志不渝的情感在自我砥礪中變得豪邁昂揚。）

　　4 、“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”這是王勃身處困窘卻不甘沉淪的慷慨悲歌，反映了他理想的人生境界，表現了他積極用世的情懷。這與“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里”的達意是否矛盾，談談你的看法。

　　參考：

　　（１）作者悲憫古人，實是自況，以此抒發懷才不遇的郁憤。王勃雖有才華，但壯志難酬，在殘酷的現實面前，一介書生的力量是渺小微弱的，他面對現實又不甘沉淪，雖然不為官去侍奉父親，但志向不滅。在失望中希望，在失落中追求，在困厄中超越。

　　（２）“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”這是沉默中的爆發，奏出了士大夫階層的人生價值：愈挫愈堅，矢志不渝，窮且彌堅的高尚情操。但我們又分明聽到了他在現實面前的沉重嘆息，與其說這是王勃的壯懷豪情，不如說是知識分子在理想家園與現實人生間的抑郁和彷徨。言辭的矛盾是作者內心矛盾的外化。

　　（３）王勃的內心世界有儒家士子血脈中一脈相承的“仕宦情結”。“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”欲達而不可見機，則修養身性，保持高潔的操守，追求理想的人生。王勃如是，李白如是，蘇軾如是……艱難險阻泯滅不了他們濟世的信仰。既然天空是灰暗的，就在心靈中翱翔。這種人生哲學，是對理想的執著不懈的追求。

　　（充分發揮學生的積極性、主動性、主體性，在思考、探究中，層層深入地與文本、作者展開對話，通過研讀文本走進作者的心靈世界。）

　　五、比較閱讀，提高能力

　　1 、《滕王閣序》和《蘭亭集序》都是序文，兩篇文章同中有異，異中有同，試比較它們的異同。（可從形式和內容入手）小組討論，交流小結。

　　參考：

　　形式上都記敘游宴集會，語言優美典雅，講求詞采對仗。

　　《蘭亭集序》語言駢散結合，句式參差變化，音韻和諧，使得達意舒緩，流暢。

　　《滕王閣序》追求形式美，逢句必對，句式整齊，對仗工整，但因過分追求形式，堆砌典故，使得達意晦澀。

　　內容都從眼前的盛宴寫起，良辰美景，賞心樂事，樂極生悲，因事傷懷，抒發人生的感慨。基調較低沉，而后由低沉轉向高昂，表現出積極向上的人生取向，最后收筆都落于眼前事。

　　《蘭亭集序》抒發人生短暫的感慨，較含蓄地表達了積極的人生觀：熱愛生命，珍視美好的人生。寫景淡雅空闊。

　　《滕王閣序》所寫之景壯觀，色彩絢麗，蘊集豐富，抒發了懷才不遇的抑郁和憤懣，抒情更直露，淋漓暢快。

　　2 、請結合以下選題，任選一個角度或自定感興趣的內容課外進行研究。