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陶淵明《雜詩(shī)·丈夫志四海》原文賞析和閱讀答案
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《雜詩(shī)·丈夫志四海》
陶淵明
丈夫志四海，我愿不知老。親戚共一處，子孫還相保。
殤弦肆朝日，尊中滔不燥。緩帶盡歡娛，起晚眠常早。
孰若當(dāng)世士，冰炭滿(mǎn)懷抱。百年歸丘壟，用此空名道！
賞析
全詩(shī)曠達(dá)自然，表達(dá)了作者自由生活之歡欣情趣和執(zhí)著、嚴(yán)肅的人生態(tài)度。
陶淵明這《雜詩(shī)十二首》之第四首“丈夫志四海”，發(fā)舒自由生活之歡欣情趣，語(yǔ)甚曠達(dá)，其意蘊(yùn)，則深具一種執(zhí)著、嚴(yán)肅的人生態(tài)度。
“丈夫志四海，我愿不知老。”起筆兩句即是一人生態(tài)度之對(duì)比，為全詩(shī)舉綱。“丈夫”即下文“當(dāng)世士”，“志四海”言其進(jìn)取心。淵明自己，則異乎“丈夫”之志，而但愿“樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾”（此借用《論語(yǔ)·述而》語(yǔ)）。以下六句，便展開(kāi)抒寫(xiě)其樂(lè)事種種。“親戚共一處，子孫還相保。”親人相聚，子孫相保，首先意味著的是棄官還家，可見(jiàn)淵明對(duì)于做官看得輕，對(duì)于骨肉之情、天倫之樂(lè)看得重。“親戚共一處”之“一處”，與《歸去來(lái)辭》“悅親戚之情話(huà)”之“悅”，皆情見(jiàn)乎辭。“子孫還相保”之“相保”，尤須體會(huì)。當(dāng)晉宋之際，殺戮、戰(zhàn)爭(zhēng)，年年歲歲，無(wú)休無(wú)止，能夠子孫相保，便非尋常事情，而是至為真實(shí)的幸事、樂(lè)事呵。“觴弦肆朝日，尊中酒不燥。”清陶澍注云：“燥，干也。與孔文舉‘尊中酒不空’意同。”杯酒弦歌，以消時(shí)日，杯中之酒，尤喜不空。這在詩(shī)人，又是一份樂(lè)事。若是在官拘束，又哪得如此暢快。透露個(gè)中消息，尤其在于下面兩句。“緩帶盡歡娛，起晚眠常早。”“緩帶”二字便不可輕易放過(guò)。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》所記那著名的故事：淵明為彭澤令，“會(huì)郡遣督郵至縣，吏請(qǐng)?jiān)唬骸畱?yīng)束帶見(jiàn)之。’淵明嘆曰：‘我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！’即日解綬去職，賦《歸去來(lái)》。”至于“盡歡娛”三字，則概言此六句所寫(xiě)一切樂(lè)事。下句“起晚眠常早”，若理解為懶散，卻是不妥。《歸園田居》云：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”淵明之勤勞如此。此二句言不修邊幅，無(wú)拘無(wú)束，早睡晚起，樂(lè)在其中，實(shí)意味著永遠(yuǎn)擺脫宦游場(chǎng)中“應(yīng)束帶見(jiàn)之”、“違己交病”之種種煩惱。以上六句所寫(xiě)，皆至尋常事，卻又是至真實(shí)之事，皆喻說(shuō)著棄官歸隱之后，不再喪失自我，喻說(shuō)著自由。一個(gè)依自不依他，從心所欲的人，是真正快活的人。
“孰若當(dāng)世士，冰炭滿(mǎn)懷抱。”意思是：哪像當(dāng)世士人們，內(nèi)心充滿(mǎn)了矛盾沖突，有如冰炭相加那樣！“晉宋人物，雖曰尚清高，然個(gè)個(gè)要官職。這邊一面清談，那邊一面招權(quán)納貨。”（陶澍注《靖節(jié)先生集》附錄引朱熹語(yǔ)）其中那些能詩(shī)之士，作起詩(shī)來(lái)，也是“志深軒冕，而泛詠皋壤；心纏機(jī)務(wù)，而虛述人外”（《文心雕龍·情采》）。當(dāng)時(shí)士風(fēng)虛妄不實(shí)如此。“冰炭滿(mǎn)懷抱”一語(yǔ)，實(shí)一針見(jiàn)血。“百年歸丘壟，用此空名道。”明何孟春注云：“謝靈運(yùn)《吊廬陵王》詩(shī)‘一隨往化滅，安用空名揚(yáng)’，意同。”解得甚是。人生一世，終歸墳?zāi)梗豁毞Q(chēng)揚(yáng)空名。空名，正是當(dāng)世士們所追逐的標(biāo)的。追逐空名的人生，終是喪失自我的人生。獨(dú)立自由的人生，才是真實(shí)不虛的人生。兩種人生之價(jià)值，誰(shuí)正誰(shuí)負(fù)，詩(shī)中已揭示得明白。
回顧首句“丈夫志四海”，原來(lái)是微婉之語(yǔ)。“冰炭滿(mǎn)懷抱”的“當(dāng)世士”，實(shí)在算不上真文夫。其所謂“四海志”，不過(guò)是“志深軒冕”、“招權(quán)納貨”之私。其名實(shí)之不合，又何啻冰炭。淵明本是“猛志逸四海”之人，可是在晉宋之際那一亂世，一位正直的士人往往連自己生命也無(wú)法保全，就不必論實(shí)現(xiàn)天下之志了。退出黑暗政治，不與同流合污，保全獨(dú)立自由之生命、人格，此便是一種至為真實(shí)可貴之志。透過(guò)全詩(shī)的曠達(dá)之語(yǔ)，可以體會(huì)到淵明嚴(yán)肅的人生態(tài)度。
《雜詩(shī)·丈夫志四海》練習(xí)題
1、與《飲酒（結(jié)廬在人境）》相比，本詩(shī)描寫(xiě)隱居生活之樂(lè)的角度有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
2、詩(shī)的起筆兩句“丈夫志四海，我愿不知老”表達(dá)了作者什么樣的思想感情？ 對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用？ （6 分）
參考答案
1、《雜詩(shī)》融情于事，以抒寫(xiě)種種樂(lè)事表現(xiàn)隱居之樂(lè)，真實(shí)、自由、快樂(lè)。 （2 分） 親人相聚，子孫相保；舉杯酒，彈弦歌。 可以不修邊幅，無(wú)拘無(wú)束；可以早睡晚起，樂(lè)在其中。 （3 分） （《飲酒（ 結(jié)廬在入境）》融情于景，以形象的描寫(xiě)表現(xiàn)隱居之樂(lè)。）
2、第一問(wèn)：表達(dá)了詩(shī)人寧可放棄仕途，與“親戚共一處”“緩帶盡歡娛”，也不愿受“冰炭滿(mǎn)懷抱”的煩惱煎熬之情。 （3 分） 第二問(wèn)：起筆兩句即是兩種人生態(tài)度之對(duì)比，為全詩(shī)舉綱。其中“我愿不知老”引出下面六句敘寫(xiě)棄官歸隱之后尋常、真實(shí)、自由、從心所欲的事。 （3 分）
作者簡(jiǎn)介
（365～427）晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝娓缸鬟^(guò)太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從公元393年（晉孝武帝太元十八年）他29歲到公元405年（晉安帝義熙元年）41歲。第三時(shí)期，歸田時(shí)期，從公元406年（義熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。陶淵明被稱(chēng)為“隱逸詩(shī)人之宗”，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體。陶詩(shī)的藝術(shù)成就從唐代開(kāi)始受到推崇，甚至被當(dāng)作是“為詩(shī)之根本準(zhǔn)則”。傳世作品共有詩(shī)125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。
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