《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》唐詩賞析

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應。還苦于找不到好的古詩？以下是小編收集整理的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》唐詩賞析，希望能夠幫助到大家。

　　聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

　　李白

　　楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標過五溪。

　　我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西。

　　背景

　　《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。

　　譯文

　　楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼，

　　聽說你遭貶了，被貶到龍標去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；

　　讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，

　　伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！

　　結構

　　首句寫景兼點時令。于景物獨取漂泊無定的楊花、叫著不如歸去的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。

　　因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事。聞道，表示驚惜。過五溪，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。

　　后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到龍標。這兩句詩所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。

　　特色

　　詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的愁心以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優(yōu)點之一。

　　想像驚人，氣概超逸，筆勢靈動，充分地顯示出李白的藝術個性，這也是《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》之所以有長久的藝術魅力的真正原因。

　　賞析

　　這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。《新唐書.文藝傳》載王昌齡左遷龍標(今貴州省錦屏縣隆里鄉(xiāng))尉(古人尚右，故稱貶官為左遷)，是因為“不護細行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。

　　李白在聽到他不幸的遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。

　　它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。

　　“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。“風”字亦作“君”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶(見《輿地紀勝》卷七十一);而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說法。句中“愁心”二字也是蘊藏著豐富的內容，值得細細玩味。詩人為什么滿懷愁思呢?不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現(xiàn)實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。

　　王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標是由江寧溯江而上的;遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。

　　借明月以抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)懷念朋友的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現(xiàn)過。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同。”湯惠休《怨詩行》：“明月照高樓，含君千里光。”南朝樂府《子夜四時歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍而勝于藍的。前代詩人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。

　　中國古詩的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白，無論對于哪種體裁，用起來無不得心應手、揮灑自如;不過其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂道。在李白集中，題材是懷人贈別而體裁又是七絕的多達數(shù)十首，但絕無一首構思或表現(xiàn)方法雷同。“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”(《峨眉山月歌》)用“賦”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”(《贈汪倫》)用“比”，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)寓情于景，“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”(《哭晁衡卿》)情景交融。不管用哪種手法，都能真切而生動地傳達出作者對朋友的一片赤誠，使人回味無窮;而本篇則以想象的馳騁和構思的別致在同類詩篇中獨具一格。詩人匠心獨運和技巧之嫻熟，于此也可窺見一斑。

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