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《水調(diào)歌頭》的課后教學(xué)反思
《水調(diào)歌頭 明月幾時有》屬于蘇詞代表作之一，該詞構(gòu)思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩。
回顧備課過程，我的根本立場是：我應(yīng)該教給學(xué)生什么?以自己研讀教材的體驗作為設(shè)計教學(xué)的立足點、出發(fā)點，而非一味地依賴教參、教案。教師在查閱、鉆研教學(xué)參考資料上不能替代自己對文本的獨立鉆研，有了對文本獨立鉆研，才會知道教材最動人的是什么，理解上最困難的是什么，能夠開發(fā)進行的能力訓(xùn)練是什么。教師鉆研教材的過程，往往就是教學(xué)方案形成的過程。所以我在解讀文本時首先要求自己擷取該詞的精華，深刻透徹地領(lǐng)會作品的思想實質(zhì)及其表達形式，力求創(chuàng)新，希望自己的思路能有效地啟發(fā)學(xué)生，自己的收獲能有效地幫助學(xué)生。
我對于這節(jié)課的教學(xué)設(shè)想，更多地是關(guān)注了“學(xué)生可以學(xué)到什么”，但忽視了“學(xué)生怎樣用自己的方式去學(xué)”以及教師自己在課堂教學(xué)中的定位。學(xué)生活動應(yīng)當(dāng)成為課堂上一道亮麗的風(fēng)景線，但應(yīng)注意學(xué)生的活動以及接受知識的過程是被動的還是主動的。
學(xué)生活動的質(zhì)量取決于活動所圍繞的核心，但教師的思維畢竟取代不了學(xué)生的體驗。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師的教、老師的分析不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)。“新課標(biāo)”希望教師成為“平等中的首席”，因為老師是站在教和學(xué)的邊緣，像交響樂中的指揮，不僅在指揮，自己還要參與其中。因此教師要積極發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用， 真正的讓學(xué)生參與進來，不是牽著學(xué)生的鼻子走，而是引導(dǎo)學(xué)生的思維自己走;它不僅要讓學(xué)生動手、動口、動眼、動耳，更重要的是讓學(xué)生動心、動腦;它是在思維支配下的感官主體活動，是思維活動與感官活動的和諧統(tǒng)一。美國教育家波利亞曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)。因為這種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。”讓學(xué)生參與進來的真正要義就是促成學(xué)生自己去思維、去實踐、去探索、去發(fā)現(xiàn)。正如葉圣陶先生所述，教師不能“把一篇文章裝進學(xué)生的腦子里去”，而需要靠學(xué)生自己“動天君”、“用心力”，“靠學(xué)生自己去經(jīng)受注意、思索、困惑、快感等心理過程，從而理解、把握事物的本質(zhì)和語言規(guī)律，養(yǎng)成自己讀書作文的興趣和習(xí)慣。”新課標(biāo)強調(diào)語文教學(xué)要把握語文學(xué)科的實踐性特點，倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，活動也就必然成為一種載體，教師也因此必須承擔(dān)起學(xué)生活動設(shè)計者的重任。從這個意義上說，我對自己角色職責(zé)的認(rèn)識先前是模糊的，所以在課堂教學(xué)設(shè)計中更多地還是關(guān)注到關(guān)注了“學(xué)生可以學(xué)到什么”，但忽視了“學(xué)生怎樣用自己的方式去學(xué)”以及教師自己在課堂教學(xué)中的定位。
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