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《詩經(jīng)：烝民》的原文及賞析
《詩經(jīng)：烝民》
天生烝民，有物有則。
民之秉彝，好是懿德。
天監(jiān)有周，昭假于下。
保茲天子，生仲山甫。
仲山甫之德，柔嘉維則。
令儀令色。小心翼翼。
古訓(xùn)是式。威儀是力。
天子是若，明命使賦。
王命仲山甫，式是百辟，
纘戎祖考，王躬是保。
出納王命，王之喉舌。
賦政于外，四方爰發(fā)。
肅肅王命，仲山甫將之。
邦國若否，仲山甫明之。
既明且哲，以保其身。
夙夜匪解，以事一人。
人亦有言，柔則茹之，
剛則吐之。
維仲山甫，柔亦不茹，
剛亦不吐。
不侮矜寡，不畏強(qiáng)御。
人亦有言，德輶如毛，
民鮮克舉之。
我儀圖之，維仲山甫舉之。
愛莫助之。
袞職有闕，維仲山甫補(bǔ)之。
仲山甫出祖。四牡業(yè)業(yè)。
征夫捷捷，每懷靡及。
四牡彭彭，八鸞鏘鏘。
王命仲山甫，城彼東方。
四牡骙骙，八鸞喈喈。
仲山甫徂齊，式遄其歸。
吉甫作誦，穆如清風(fēng)。
仲山甫永懷，以慰其心。
注釋：
烝：眾。物
譯文：
老天生下這些人。有著形體有法則。
人的.常性與生來，追求善美是其德。
上天臨視周王朝，昭明之德施于下。
保佑這位周天子，有仲山甫輔佐他。
仲山甫賢良具美德，溫和善良有原則。
儀態(tài)端莊好面色，小心翼翼真負(fù)責(zé)。
遵從古訓(xùn)不出格，勉力做事合禮節(jié)。
天子選他做大臣，頒布王命管施政。
周王命令仲山甫，要做諸侯的典范。
繼承祖業(yè)要宏揚(yáng)，輔佐天子振朝綱。
出令受命你執(zhí)掌，天子喉舌責(zé)任重。
發(fā)布政令告畿外，四方聽命都遵從。
嚴(yán)肅對待王命令，仲山甫全力來推行。
國內(nèi)政事好與壞，仲山甫心里明如鏡。
既明事理又聰慧，善于應(yīng)付保自身。
早早晚晚不懈怠，侍奉周王獻(xiàn)忠誠。
有句老話這樣說：
“柔軟東西吃下肚，剛硬東西往外吐。
“與眾不同仲山甫，柔軟東西他不吃，
剛硬東西偏下肚。
鰥夫寡婦他不欺，碰著強(qiáng)暴狠打擊。
有句老話這樣說：
“德行如同毛羽輕，很少有人能高舉。
“我細(xì)揣摩又核計(jì)，能舉起唯有仲山甫，
別人愛他難相助。天子龍袍有破缺，
獨(dú)有仲山甫能彌補(bǔ)。
仲山甫出行祭路神，四匹公馬力強(qiáng)勁。
車載使臣匆匆行，常念王命未完成。
四馬奮蹄彭彭響，八只鸞鈴聲鏘鏘。
周王命令仲山甫，督修齊城赴東疆。
四匹公馬蹄不停，八只鸞鈴響叮叮。
仲山甫赴齊去得急，早日完工回朝廷。
吉甫作歌贈穆仲，樂聲和美如清風(fēng)。
仲山甫臨行顧慮多，寬慰其心好建功。
賞析：
“式遄其歸”，實(shí)有規(guī)諷之意。《序》謂“美”，郝謂“諷”，二說視角不同，自然作品賞析相反，然也有共同點(diǎn)，那就是皆著眼于此詩的言外之意，非詩中的基本內(nèi)容。見仁見智，各有所取，此姑且不論，如果就詩說詩，當(dāng)以朱熹說為勝。
身負(fù)重任
議論，卻不迂腐呆滯，這除了詩人的激情之外，還在于語言運(yùn)用獨(dú)具匠心，詩人多以民間俗語入詩，如表現(xiàn)仲山甫扶弱鋤強(qiáng)的性格特征
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