詩歌之文學

詩歌之文學1

　　一月一日

　　黑黑的夜色被新年照亮

　　兩本《散文》仆仆風塵到信箱

　　精美的封面

　　淡淡的書香

　　我迫不及待運用目光

　　一口氣讀完二十多篇短文章

　　一月四日

　　《上海文學》第一期如期而至飄進書房

　　卷首語“文學之美”在何方

　　三件東西訴說衷腸

　　巴金坐過的椅子把歲月拉長

　　“文學是人學”的題字永久珍藏

　　“海納百川”的.書法勉勵后生遠航

　　新一期刊物

　　又是新一年文學的開張

　　我在文學的后花園里

　　忘情地曬著太陽

　　微塵也罷泡影也行

　　只為大腦能有春風浩蕩

　　紅塵滾滾物欲橫流

　　生死兩限都很迷茫

　　只能到文學里尋找方向

　　愿意像一棵樹一樣

　　生為綠色死亦成紙張

　　寫上文字任它�？菔癄�地老天荒

　　我在書海里徜徉

　　為青春作伴找點希望

　　愛情故事寫在心上

　　竟發出神一樣的夜光

　　讀吧背吧寫吧

　　山高水長風大雨疾我也要走四方

詩歌之文學2

　　按內容來分類：可分為送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、行旅詩和閨怨詩。

　　（1）懷古詩。

　　一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的.感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。

　　（2）詠物詩。

　　詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。

　　（3）山水田園詩。

　　南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

　　（4）邊塞詩。

　　從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

　　（5）行旅詩和閨怨詩。

　　古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫征人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。

　　鑒賞這類詩要在整體感知的基礎上確定情感類別；抓住意象，構建圖景；抓住關鍵詞語，體味藝術特點。

　　（6）送別詩。

　　古代由于交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

【詩歌之文學】相關文章：

詩歌是文學的佛光梵音精選10-12

自信之美詩歌10-06

古堡之美詩歌08-17

信仰之觴的詩歌09-01

華之魂詩歌10-15

天之念詩歌11-15

生命之樹詩歌07-27

烏鎮之美詩歌06-05

光輝詩歌之開春了07-09

冬之韻律的詩歌07-28