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我的詩歌鑒賞口訣
自從1994年全國語文高考題中出現(xiàn)了詩歌鑒賞題（賞析元稹《菊花》），特別是自2000年起高考詩歌鑒賞題由原來的客觀題改為主觀表達(dá)題以后，考生對(duì)此題多感到棘手，甚至畏如獅虎。這是因?yàn)椋姼梃b賞既是關(guān)涉到文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等方方面面的博大精深的課題，又是因?yàn)樽x者的修養(yǎng)、體驗(yàn)、感悟之不同而見仁見智的精神活動(dòng)，故前人有詩無達(dá)詁之說。為消除對(duì)詩歌鑒賞題的畏懼感和賞析的不確定感，筆者根據(jù)高考的要求和學(xué)生實(shí)際，編寫了如下詩歌鑒賞口訣：
掌握風(fēng)格流派，學(xué)會(huì)知人論文；分析意象意境，探討言志抒情；古跡古言古事，大多借古道今；洞察詩眼細(xì)節(jié)，道出弦外之音；抓住修辭會(huì)意，運(yùn)用術(shù)語賞評(píng)。
這十句口訣，基本概括高考對(duì)詩歌鑒賞的要求，簡明扼要，易誦易行，受到學(xué)生的歡迎。下面分居加以解說，以就教于方家。
1、掌握風(fēng)格流派，學(xué)會(huì)知人論文。
解說：我們?cè)谫p析古典詩詞時(shí)，要掌握作家作品的風(fēng)格流派特征，如唐詩之浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義、邊塞詩與田園詩、李白之汪洋您肆與杜甫之沉郁頓挫，宋詞之婉約派與豪放派， 元曲之本色派與文彩派等等。還要學(xué)會(huì)知人論文即根據(jù)作家的生平、思想及所處時(shí)代來體會(huì)作品的思想感情。《孟子萬章下》說頌其詩，讀其書，不知其人可乎?這就強(qiáng)調(diào)知人論文的重要性。如2004年高考江蘇卷第16題考的是唐代柳中庸的《征人怨》：歲歲金河復(fù)王關(guān)，朝朝策馬與刀環(huán)。之春白雪歸青家，萬里黃河繞黑山。有一道題為為什么說這是一首邊塞詩?結(jié)合詩句具體說明。回答此題無疑應(yīng)了解邊塞詩的特點(diǎn)：描寫邊塞奇異景色，描寫征人戍邊生活，抒寫將士慷慨報(bào)國的英雄氣概、不畏艱苦的樂觀精神或懷人思鄉(xiāng)的情懷以及對(duì)戰(zhàn)爭頻仍的哀怨等。據(jù)此可知：《征人怨》中由于寫到了金河、玉關(guān)、青豆豆、黃河、黑山等邊塞地名，又寫馬策與刀環(huán)等表現(xiàn)戍邊生活的詞語，因此可斷定為邊塞詩。又如當(dāng)我們對(duì)比賞析唐代虞世南、駱賓王和李商隱三人的詠蟬詩時(shí)，也只有了解到三個(gè)詩人的不同身世，才能看出他們筆下的蟬，分別寄寓了不同的情感，折射著作者不同的影子。虞世商很受唐太宗賞識(shí)，被稱為五絕（德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰），因而他的名句居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)可以看作是借蟬居高聲遠(yuǎn)表明自己聲名遠(yuǎn)播不是因?yàn)閯e人(包括唐太宗)傳揚(yáng)，乃因?yàn)樽约浩犯窀邼崳载?fù)之情溢于言表。駱賓王39歲時(shí)因反對(duì)武則天而含屈入獄，自然憤憤不平，滿腹委屈，因而他的《在獄詠蟬》中露重飛難進(jìn)、風(fēng)多響易沉兩句是借秋蟬的困境寫自己有冤難伸的艱難處境，充滿了對(duì)人世不平的幽憤。李商隱生活在唐帝國日趨衰敗的晚唐時(shí)代，對(duì)于皇帝昏庸、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿，又為人清高，因而始終被排斥，于祿微位卑的幕僚生活中度過一生，僅45歲就抑郁而終。他的《蟬》本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲之句，是借蟬在高樹飲露難飽、叫也徒勞的特點(diǎn)，隱喻自己為人清高而致生活清貧，雖向有權(quán)勢(shì)者陳情尋求幫助但也徒勞無功。可見，了解作者的身世直接關(guān)系到對(duì)其作品的正確解讀。
2、分析意象意境，探討言志抒情。
解說：審美中所說的意象一般指充滿作者主觀感情色彩的物象，應(yīng)包括詩歌(或文)中的人、景、物等，是構(gòu)成詩歌意境的基本元素；意境是指藝術(shù)作品通過形象描繪而表現(xiàn)出來的一種藝術(shù)境界和情調(diào)，是詩歌的生命。賞析詩歌，要看它描寫了哪些意象，即寫了什么人、什么景、什么物，這些意象具有什么特征，構(gòu)成什么樣的意境，從而進(jìn)一步剖析或揣摩作者倍以抒發(fā)的懷抱(言志) 和感情。還要探討作者言志或抒情的方法，如直抒胸臆、借景抒情、托物言志、即事抒情等等。
如2004年廣東高考題考的是杜甫的《江漢》，其第一問要求根據(jù)片云、孤月、落日、秋風(fēng)幾個(gè)意象分析其情景交融的意境，第二問要求分析作者的思想感情。根據(jù)意象特點(diǎn)云是片云月是孤月結(jié)合杜甫當(dāng)時(shí)漂泊流徙、客滯江漢、壯歸無望的境遇，可以看出其意境凄涼而又孤獨(dú)，從而表達(dá)出作者一片孤忠皎潔而知音難覓的苦悶。落日比喻暮年取曹操烈士暮年，壯心不已之意秋風(fēng)寫江漢之景，結(jié)合心猶壯、病欲蘇考慮，其意境應(yīng)是開闊雄揮，表達(dá)作者雖已屆暮年仍壯心不已、自強(qiáng)不息的曠達(dá)胸懷。
又如我們?cè)谫p析明代于謙《石灰吟》時(shí)，無疑應(yīng)抓住作者筆下的石灰這個(gè)經(jīng)過千錘萬擊、烈火焚燒而粉身碎骨卻能全不怕、“若等閑”并保持清白的意象特征，結(jié)合作者作為廉潔正直的清宮和抗擊昏君奸臣而被殺的身世來分析，可以看出此詩運(yùn)用了托物言志的手法，通過對(duì)石灰這個(gè)意象的描寫，表達(dá)了他不怕艱險(xiǎn)、勇于犧牲的大無畏精神，為人清白正直的崇高志向。
3、古跡古言古事，大多借古道今。
解說：一般來說，以古跡為歌詠對(duì)象的懷古詩和詩歌中運(yùn)用古言古事之類的典故，大多是為了借古道今。“道”有多種形式，或喻，或頌，或指 他人，或指自己。鑒賞詩歌時(shí)，要能說出作者借什么“古”?抒什么情，才算切中肯焈。
如教材所選辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》一詞比較全方位的體現(xiàn)了懷古作品道今的特點(diǎn)。千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞柵歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住幾句，是借百戰(zhàn)中開創(chuàng)基業(yè)的孫權(quán)和劉備的故事，諷喻時(shí)事，影射南宋統(tǒng)治者偷安江左，忍恥忘仇的怯懦無能。詞的下闕中又借劉義隆好大喜功、草率出兵、
北伐慘敗的典故針砭當(dāng)前正當(dāng)國的韓侂胄準(zhǔn)備不足倉促出兵的輕率行為。詞的末尾，作者又借一飯斗米，肉十斤，披甲上馬的老將廉頗之典來自比，表達(dá)自己收復(fù)失地、為國立功的雄心壯志。
又如譚嗣同《獄中題壁》的開頭 兩句望門投止思張儉，忍死須奧待杜根，就是借兩個(gè)歷史人物的典故，表達(dá)對(duì)變法維新的堅(jiān)定信念，對(duì)頑固勢(shì)力的憎恨和蔑視，以及愿為變法而獻(xiàn)身的英雄氣概。其中第一句用東漢末年因彈勸宦官侯覽而被誣為結(jié)黨營私但在逃亡途中受到人們冒險(xiǎn)接納的張儉之典，借指出奔逃難的康有為、梁啟超等人必然會(huì)受到人們的救護(hù)；第二句用東漢時(shí)曾因觸怒鄧太后而被裝進(jìn)口袋欲摔死而幸存忍死的杜根之典，表現(xiàn)了詩人自己以身許國、慷慨赴難的崇高愛國主義精神。
4、洞察詩眼細(xì)節(jié)，道出弦外之音。
解說：詩眼往往指一首或一句詩中最精練傳神的一個(gè)字。洞察出詩眼和細(xì)節(jié)，就能一下子感覺到詩歌的虎虎生氣，并進(jìn)而揣摩出詩歌的豐富內(nèi)涵言外之意。
如杜牧《泊秦淮》詩是通過寫夜泊秦淮所見所聞的感受，揭露晚肩統(tǒng)治者沉溺聲色、醉生夢(mèng)死的腐朽生活；抨擊他們貪圖享樂，不問國計(jì)民生的罪行。詩的后兩句是“商女不知亡 國恨，隔江猶響后庭花”。從字面上看，似乎是批評(píng)商女但透過后庭花之典和詩眼猶字，就可以彈撥出詩的弦外之音了。后庭花用的是南朝荒淫誤同的陳后主寵幸張麗華，唱著《玉樹后庭花》的靡靡之音導(dǎo)致亡國之典，諷喻當(dāng)今的達(dá)官責(zé)人仍在重蹈陳后主覆轍，不以國事為懷、尋歡作樂的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)充滿對(duì)悲劇重演的隱憂。一個(gè)猶字，本是個(gè)看似不起眼的副詞，但在這里卻微妙地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來溝通起來，使人很自然地想到，作者字面上批評(píng)商女不過是一種曲筆，其潛臺(tái)詞應(yīng)是抨擊晚唐官僚貴族縱情聲色的腐朽靈魂。
賞析詩歌中的細(xì)節(jié)也是非常重要的。如2004年全國卷E考的是張籍的《秋恩》并要求分析詩中所寫的生活細(xì)節(jié)及其表達(dá)的情感。詩的后二句是：復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)叉開封。 其細(xì)節(jié)應(yīng)是指家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得意猶未盡，故又開封。作者見秋風(fēng)又起，引起對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，故打開信封補(bǔ)寫。這個(gè)細(xì)節(jié)使我們感覺到，雖然寄家書的思想活動(dòng)和補(bǔ)寫的內(nèi)容盡在不言之中，但一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人深切懷念家鄉(xiāng)親人之情卻躍然紙上。
5、抓住修辭會(huì)意，運(yùn)用術(shù)語賞評(píng)。
解說:鑒賞詩歌，一般從品味語言著手。對(duì)詩歌中的修辭于法的評(píng)析能幫助我們理解詩的意境。在此基礎(chǔ)上，再掌握一些表現(xiàn)詩歌藝術(shù)特點(diǎn)的術(shù)語并恰當(dāng)運(yùn)用，能使詩歌鑒賞上升 到理性認(rèn)識(shí)，從而提高鑒賞的品位。
常用修辭手法有：比喻、比擬、借代、夸張、象征、通感、雙關(guān)、映襯、反復(fù)、反悶、頂真、對(duì)偶等。
常用表現(xiàn)技巧的術(shù)語有：直抒胸臆、借景抒情、情景交融、托物言志、以景結(jié)情、對(duì)面落筆、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、以小見大、樂景寫哀、欲揚(yáng)先抑、欲擒故縱等等。
如2005年湖北高考題考馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》第三折漢元帝在濡橋送別王昭君出塞的一段曲詞，要求考生簡析曲中頂真、對(duì)仗修辭手法的藝術(shù)效果。該曲頂真句如返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊……不思量等，這種手法具有回環(huán)跌宕的旋律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未己、相思不繼、于結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒；對(duì)仗句有革已添黃，兔草迎霜 ，“他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁”，“他部從入窮荒，我變輿返咸陽”等，這種對(duì)仗句，顯示了語言的對(duì)稱美，達(dá)到與意境美的完美結(jié)合。
又如2005年重慶高考題要求賞析王昌齡的邊塞詩《從軍行》第二首：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。燎亂邊愁聽不盡，高高秋月下長城。 前三句敘事抒情，已將詩情推到相當(dāng)?shù)母叨龋@邊愁怎么也聽不盡。 那么結(jié)句如何表現(xiàn)不盡呢?詩人巧妙運(yùn)用以景結(jié)情的于法者開一筆高高秋月下長城。這一句寫得深情綿綿，意味無窮；長城是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，是邊地的象征，寄寓著邊愁之濃郁；撩亂邊愁之樂從月亮東升于長城之七彈到西落于長城之下，足見邊愁之多，彈之不盡；秋月下長城之時(shí)夜色深沉，恰似邊愁之深。這種不盡之景使不盡之情得到升華的技巧，十分精妙。賞析時(shí)，如不能運(yùn)用以景結(jié)情的術(shù)語是很難到位甚至不得要領(lǐng)的。再如2005年全國卷H考白居易《郎嘟冬至夜思家》。答題時(shí)，如能運(yùn)用對(duì)面落筆：（即詩人在深切懷念故鄉(xiāng)或親人時(shí)，往往運(yùn)用想象寫對(duì)方如何思念自己的手法）的術(shù)語，來揭示想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人的意境，必然會(huì)一語道破。
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