姑蘇懷古原文及賞析

　　賞析，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編為大家整理的姑蘇懷古原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　原文：

　　姑蘇懷古

　　[宋代]姜夔

　　夜暗歸云繞柁牙，江涵星影鷺眠沙。

　　行人悵望蘇臺柳，曾與吳王掃落花。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　在朦朧的夜色中，一片片云兒，急遽地掠過船旁。清澈的江水，靜靜地流淌；天上的星辰，在水波中蕩漾，閃耀著光芒。沙灘上的白鷺，早已睡熟，沒一點聲響。

　　我默默地望著姑蘇臺，帶著幾分惆悵：那迷濛的柳樹，經歷了多少年的風霜？是它，曾用低垂的細條，為吳王掃拂著滿地飄墜的花瓣。

　　注釋

　　姑蘇：蘇州西南有姑蘇山，因而蘇州也別稱姑蘇。

　　柁（duò)牙：船柁。柁，同“舵”。牙，牙檣。杜甫《秋興》詩：“錦纜牙檣起白鷗。”仇注引《埤蒼》：“檣尾銳如牙也。”檣即桅竿。

　　諸本并作“鷺眠”。夏校本記：“曹元忠校：‘《鶴林玉露》引作“雁團”。’”杜牧《九日齊山登高》：“江涵秋影雁初飛。”

　　蘇臺：姑蘇臺，即吳宮。故址在蘇州西南靈巖山。李白《烏棲曲》：“姑蘇臺上烏棲時，吳王宮里醉西施。”又《蘇臺覽古》：“歸苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。”姜夔翻為新意。悵望，惆悵地看望或想望。

　　吳王：指春秋吳國之主。亦特指吳王夫差。

　　賞析1：

　　少年姜夔在目睹江淮一帶地方生產凋敝、風物荒涼，曾發出“徘徊望神州，沉嘆英雄寡”（《昔游詩》）的慨嘆，揚州慢、凄涼犯一類詞也頗有“禾黍之悲”，而在這首詩里，昔日的憤懣和憂慮化作了淡淡的惆悵，仿佛若有所失。后兩句使人愀然動色，楊萬里極喜誦之，或是其中蘊涵的歷史滄桑感和某種個人情愫的積淀與之心境契合，但僅如此不足以跳出李白《蘇臺覽古》的窠臼，此詩妙處實在一、二句。起句疏宕，不涉題旨，欲抑先揚。寫晚云悠閑、白鷺自適、星斗燦爛、山川依然，說景微妙，相形之下“悵望蘇臺柳”就流露出了一種苦澀的況味，懷古傷今之情紆徐委折。景物的渲染與感慨的抒發相得益彰，物是人非的歷史感更加厚重，此詩興味深厚而筆致飄逸，具蘊藉空靈之美。姜夔《詩說》云：“韻度欲其飄逸。”這首懷古傷今之作不滯于情，不役于物，饒有遠韻。近人繆鉞《姜白石之文學批評及其作品》云：“白石之詩氣格清奇，得力江西；意襟雋澹，本于襟抱；韻致深美，發乎才情。受江西詩派影響者，其末流之弊，為枯澀生硬，而白石之詩獨饒風韻。”

　　這首絕句可以和李白的《蘇臺覽古》作個比較：“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。”

　　李白在詩中著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，從而抒發出今昔盛衰的感慨。而姜夔則借不變的姑蘇夜景，暗寓變化的人事，并借古諷今，給偏安一隅的小朝廷以冷嘲，立意要高出一籌。這兩首絕句都寫到柳，以之寄托興亡盛衰的感慨。但姜夔筆下的柳更富有活力，因為柳被姜夔擬人化了，帶上了作者自己的情感，并賦予柳以歷史見證人的身份。所以也比韋莊的“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤”來得空靈、活脫。不同的是李白詩中的柳相當于姜夔詩中“星”、“鷺”，而姜夔詩中的柳則相當于李白詩中的“月”。所以，這兩首詩的后兩句在構思上頗為相似。不同的是前兩句，李白以舊苑荒臺春色依舊寄寓感慨，而姜夔則以江山永恒暗含人世滄桑。

　　作者將昔日的憤懣和憂慮化作淡淡的惆悵，仿佛若有所失，起句欲抑先揚，寫晚云悠閑，白鷺自適，星斗燦爛，相形之下悵望蘇臺柳，就流露出了一種苦澀的滋味。懷古傷今之情迂回曲折。后兩句使人愀然動色，其中蘊涵的歷史滄桑感和某種個人情愫的積淀與心境契合，景物的渲染與感慨抒發得相得益彰。

　　賞析2：

　　《姑蘇懷古》為唐代詩人許渾所作，詩人運用了比興手法，描寫了姑蘇古城殘磚敗瓦間禾黍成行，斷壁頹垣上蒿草叢生的衰敗之景，表現詩人對人生短促、歷史無情，自然永恒的感慨之情。

　　姑蘇，即姑蘇山，在今江蘇蘇州市，春秋吳王闔廬始于山上建臺，在其子夫差時竣工，人稱姑蘇臺，其臺橫亙五里，夫差曾在臺上備宮妓千人，又造春宵宮，為長夜之飲，越國攻吳，吳太子友戰敗而焚之。后人常借吟詠姑蘇臺來抒發對吳越爭霸歷史的感喟。此詩就是許渾舟行經過姑蘇，登臺吊古所作。

　　首聯敘登臺。上句以平敘之筆直接點題，“宮館余基”指姑蘇陳跡。“輟棹過”言舍舟登岸，憑吊古臺。下句“黍苗”承“宮館余基”來，初登臺基，放眼眺望，只見殘磚敗瓦間禾黍成行，斷壁頹垣上蒿草叢生。“黍苗”二字實寫眼前景色，又暗中脫化《詩經·黍離》詩意，借古人亡國之哀思，表現自己對人世滄桑的感慨。“獨”字傳神，將獨來吊古那種惆悵情緒寫得極真。“悲歌”即含黍離之悲意。這一聯以敘事起，以情語接，用一“悲”字奠定全詩感情基調，語言平淡而富有深韻，已然將讀者引入濃厚的思古氣氛中。

　　頷聯以賦筆鋪寫姑蘇臺遺址景象，但景中意蘊深藏。一邊是人去臺空的荒涼闃靜，另一邊則是爭食新草的麋鹿和各據莎草、筑巢棲息的水鳥。這一聯遣詞用字極為考究：野鹿、鳧鷗性極警覺，在此棲游，可見荒臺空苑之靜寂；新草、淺莎，當春始發，正見出春機盎然之狀。動詞“爭”、“占”，繪出了自然界旺盛的生命活力。工整的對仗，顯示出詩人匠心獨到之處，這里并置著的人事意象和自然意象，通過精確而富于表現力的形容詞與動詞的修飾連接，把歷史陳跡的死寂與自然生命的生機統一于有機的畫面中，形成強烈的生和死的比差，活生生地逼出人們心中歷史無情、自然永恒的悲情。這一聯以表面的賦法鋪寫，包裹著深沉的內核，詩人充分利用了律詩對偶的特點，以各個意象間強大的張力，造成形象大于思想的藝術效果，以空外傳音的方式，暗示出作者吊古的情緒。

　　頸聯使用比興手法表現詩人對歷史和現實的感受。“吳岫雨來”、“楚江風急”看似實寫眼中景色，然而“吳”、“楚”字面，可以引發歷史聯想，驚風飄絮，雨打浮萍既為國破家亡象征意象，亦可被認為其意味著“山雨欲來風滿樓”的晚唐政治現狀，似此似彼，亦此亦彼，彼此難分。“虛檻冷”是山雨將至時，詩人登臺憑檻的思緒，是眼前天氣變化造成的，同時它又是詩人懷古而產生的，對時局和個人前途的寒顫情緒。風雨中的遠帆，是詩人眺望中所見，亦可視為他在懷古中體悟出的回避亂世、遠身避禍的道理、事實上，詩人“自有還家計，南湖二頃田”（《夜歸丁卯橋村舍》）的想法，正是有感于亂世產生的。

　　詩的中間兩聯寫景，是詩人對傳統詩歌賦、比、興手法的熟煉運用，又見出他對七律這一體裁的得心應手，可謂左右逢源，佳句迭出。

　　尾聯照應篇首，抒發詩人歷史無情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吳越戰爭時，夫差敗越，越王勾踐求和，子胥力諫吳王不可應允，吳王夫差不從，且偏信伯嚭讒言，迫子胥自殺，棄尸江中，后來越國果然擊敗吳國。“可憐”句，是詩人對伍子胥悲劇命運的哀憫感嘆。孔子面對滾滾流水，曾發出過“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，急風吹帆的大江，在滔滔白波中向東而去，消失在天際。人生短促、歷史無情，自然永恒，使詩人思緒萬端。

　　此詩以敘事起，以繪景結，中間兩聯以寫實和象征兼用之筆承轉首尾，使通篇圓轉流暢，同時又以“獨悲”二字統領全詩，在整個意境空間中灌注傷今悲古的悲愴凄涼之氣，與其五律詩的“高華雄渾”形成迥然不同的風格，這種風格為后人極推崇，宋人范晞文說：“用物而不為物所贅，寫情而不為情所牽，李、杜之后，當學者許渾而已。”（《對床夜語》）可見許渾七律，在唐朝詩人中，是占有很高地位的，此詩亦可以證明這一點。

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