題蘇武牧羊圖詩詞

時間：2024-08-07 20:02:40 詩詞我要投稿

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題蘇武牧羊圖詩詞

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的題蘇武牧羊圖詩詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

題蘇武牧羊圖詩詞

　　未入麒麟閣，時時望帝鄉(xiāng)。

　　寄書元有雁，食雪不離羊。

　　旄盡風霜節(jié)，心懸日月光。

　　李陵何以別，涕淚滿河梁。

　　譯文

　　不期望麒麟閣的畫像，也時時把故國遙望。

　　大雁送來蘇武的音信，在北海牧羊時茹毛飲雪。

　　牧羊時臥起操持，節(jié)旄盡落，心中卻有日月的光芒。

　　李陵送別了歸國的蘇武，不斷的淚水灑滿河粱。

　　注釋

　　蘇武：字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安）人，西漢大臣。他奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。他歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。

　　麒（qí）麟（lín）閣：漢代閣名，在未央宮內。畫功臣像于其上，蘇武是第十一人。

　　帝鄉(xiāng)：京城。

　　寄書元有雁，食雪不離羊：意為蘇武北海牧羊時茹毛飲雪，雁足傳書。

　　旄（máo）盡風霜節(jié)：指蘇武持節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。旄：古時旗桿或節(jié)杖頭上用牦牛尾做裝飾的旗子；風霜節(jié)：比喻節(jié)操高潔。

　　李陵何以別：指蘇武回歸漢朝時，李陵置酒送別事。李陵：漢朝將領，率兵擊匈奴時，兵敗屈節(jié)投降。后蘇武歸漢時，李陵曾置酒相送。

　　河梁：橋梁。

　　賞析/鑒賞

　　蘇武被拘匈奴十九載，受盡磨難而終得歸漢的傳奇經歷，使詩人對蘇武崇高氣節(jié)的敬佩之情。這首詩即因蘇武牧羊圖而作，但具體創(chuàng)作時間不詳。

　　詩的首聯(lián)為點題之筆，由圖像麒麟閣而追述蘇武忠貞品格；中間兩聯(lián)選取了極富代表性的細節(jié)，體現(xiàn)蘇武不畏艱難而始終心向漢室的精神；尾聯(lián)則以李陵泣別作為反襯，更見出蘇武人格的崇高。詩人在這首題畫詩中，熱烈歌頌了蘇武威武不屈、貧賤不移的崇高民族氣節(jié)，悲壯深沉，慷慨激越。

　　這首詩的前兩句“未入麒麟閣，時時望帝鄉(xiāng)。”敘寫蘇武出使匈奴被無理扣留十九年期間，時時刻刻都在深切懷念祖國的情形。一個“望”字，表現(xiàn)了懷念的深切。詩一開頭就抒寫并贊美了蘇武的高風亮節(jié)。

　　接著“寄書元有雁，食雪不離羊。”兩句主要敘寫蘇武被匈奴幽禁后嚙雪、吞氈，后被流放于北海牧羊的情形。蘇武被無理扣留之后，匈奴掌權者百般折磨蘇武，強迫他投降匈奴，但蘇武威武不屈，忍受著殘酷的折磨，視死如歸決不變節(jié)。數(shù)年后匈奴與漢和親，“漢求武等，匈奴詭言武死”，后漢使得知蘇武尚在，但匈奴仍不讓蘇武返漢。后來匈奴繼續(xù)脅迫、折磨蘇武強使投降。他們密密幽禁蘇武。數(shù)天后，饑渴難忍，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”。后把他流放于北海荒無人煙之處，強追他放羊。短短兩句詩把蘇武被扣留匈奴十九年期間所遭受的種種折磨，非人待遇以及蘇武英勇不屈跟匈奴頑強斗爭的情景深刻表現(xiàn)出來。

　　五、六句“旄盡風霜節(jié)，心懸日月光。”側重議論抒情，寫蘇武雖歷盡艱辛，遭受了難以忍受的折磨與摧殘，但他心懷祖國，有堅強的信念，有戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣，所以寧死不屈，寧死也不變節(jié)，不投降，始終保持著高尚的民族氣節(jié)和操守。

　　最后“李陵何以別，涕淚滿河梁。”用李陵的羞愧難當來反襯蘇武的不辱使命，秉持漢節(jié)，光榮返回漢朝的情形，進一步突出蘇武的愛國精神。

　　這首題畫詩既寫了蘇武嚙雪吞氈和冰天雪地中的持節(jié)牧羊，又寫了他與降將李陵的相別，以李陵的羞愧痛苦來映襯蘇武的高風亮節(jié)及高尚的操守。同時，還寫了蘇武回朝后，在甘露三年被圖畫于麒麟閣的光榮，短短八句詩，概括了蘇武光輝而又經受無數(shù)磨難坎坷的一生。

　　詩人把一個對國家民族忠心耿耿，對仇敵威武不屈，受盡折磨摧殘而毫不動搖，始終堅持民族氣節(jié)的人物形象刻畫得栩栩如生。這首詩既有描敘，又有議論、抒情；既有比擬、夸張，又有映襯手法。語言淳樸自然，親切生動而又曉暢。

　　楊維楨（1296—1370），元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子。紹興路諸暨州楓橋全堂（今浙江省紹興市諸暨市楓橋鎮(zhèn)全堂村）人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為歷代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰斗”。他著述等身，行于世的著作有《春秋合題著說》、《史義拾遺》、《東維子文集》、《鐵崖古樂府》、《麗則遺音》、《復古詩集》等近二十種。書法以行草最工，筆勢巖開，有“大將班師，三軍奏凱，破斧缺牖，例載而歸”之勢，傳世作品有楷書《周上卿墓志銘》，行書《張氏通波遷表》、《真鏡庵募緣疏卷》、《鬻字窩銘》、《城南唱和詩卷》、《元夕與婦飲詩》、草書《夢游海棠城詩卷》、《竹西草堂記卷》、《致理齋尺牘》、《晚節(jié)堂詩》、《沈生樂府序》等，其余墨跡則多見于書札及書畫題跋之中。

　　拓展閱讀：

　　《題蘇武牧羊圖》是元末詩人楊維楨所作的一首五言律詩。詩的首聯(lián)為點題之筆，由圖像麒麟閣而追述蘇武忠貞品格；中間兩聯(lián)選取了極富代表性的細節(jié)，體現(xiàn)蘇武不畏艱難而始終心向漢室的精神；尾聯(lián)則以李陵泣別作為反襯，更見出蘇武人格的崇高。詩人在這首題畫詩中，熱烈歌頌了蘇武威武不屈、貧賤不移的崇高民族氣節(jié)，悲壯深沉，慷慨激越。

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