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送沈子歸江東詩(shī)詞
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。古詩(shī)的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的送沈子歸江東詩(shī)詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《送沈子歸江東》
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
唯有相思似春色，江南江北送君歸。
注釋
⑴沈子：一作“沈子福”，作者的友人。歸：又作“之”。江東：指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。長(zhǎng)江自九江以下向東北方向流去，故稱長(zhǎng)江中下游地區(qū)為江東。
⑵渡頭：猶渡口。過(guò)河的地方。行客：過(guò)客，旅客。
⑶罟（gǔ）師：漁人，這里借指船夫。臨圻（qí）：臨近曲岸的地方。當(dāng)指友人所去之地。圻，通“碕”，彎曲的水岸。明嘉靖本洪邁《萬(wàn)首唐人絕句》作“臨沂”，為東晉僑置的縣名，在今江蘇省南京市東北，與題中“歸江東”吻合。
⑷相思：此處指友人間的彼此想念。
⑸江：大江，今指長(zhǎng)江。
譯文
楊柳飄拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公搖蕩著船槳一直駛向臨圻。
只有相思的別恨像無(wú)邊的春色，不論江南江北時(shí)刻送你把家歸。
創(chuàng)作背景
王維大約在唐玄宗開(kāi)元二十八年（740）、二十九年（741）知南選，至襄陽(yáng)（今屬湖北）。他集子里現(xiàn)存《漢江臨眺》《曉行巴峽》等詩(shī)，可見(jiàn)他在江漢的行蹤不止襄陽(yáng)一處。看詩(shī)題和頭兩句的意思，這詩(shī)當(dāng)是作者在長(zhǎng)江上游送沈子福順流而下歸江東之作。
【鑒賞】：
王維大約在開(kāi)元二十八、二十九年（740、741）知南選，至襄陽(yáng)（今屬湖北）。他集子里現(xiàn)存《漢江臨眺》、《曉行巴峽》等詩(shī)，可見(jiàn)他在江漢的行蹤不止襄陽(yáng)一處。沈子福，不詳。長(zhǎng)江從九江以下往東北方向流。江東，指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。看詩(shī)題和頭兩句的意思，這詩(shī)當(dāng)是作者在長(zhǎng)江上游送沈子福順流而下歸江東之作。
渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現(xiàn)成之景。唐人有折柳送行的習(xí)俗。這里寫(xiě)楊柳，不僅寫(xiě)現(xiàn)成之景，更是烘托送別氣氛。行客已稀，見(jiàn)境地的凄清，反襯出送別友人的依依不舍之情。第一句點(diǎn)明送別之地。第二句醒出“歸江東”題意。罟（ｇǔ古）師，漁人，這里借指般夫。臨圻，當(dāng)指友人所去之地。
友人乘船而去，詩(shī)人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時(shí)，詩(shī)人感覺(jué)到自己心中的無(wú)限依戀惜別之情，就象眼前春色的無(wú)邊無(wú)際。詩(shī)人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也象這無(wú)處不在的春色，從江南江北，一起撲向你，跟隨著你歸去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，多么美麗的想象，多么蘊(yùn)藉而深厚的感情！將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無(wú)間，極其自然。狀難寫(xiě)之景如在目前，便算是詩(shī)家能事。這里藉難寫(xiě)之景以抒無(wú)形之情，功夫當(dāng)然又深了一層。寫(xiě)離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調(diào)明快，這是盛唐詩(shī)歌的特色。牛希濟(jì)的《生查子》有這樣的兩句：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”寫(xiě)的是少婦對(duì)遠(yuǎn)行人臨別的叮嚀：記住我的綠羅裙吧！你無(wú)論到哪里，那里的芳草都呈顯著我的裙色，都凝結(jié)著我對(duì)你的相思，你要憐惜它啊！——這話也講得非常之含蓄，非常之婉轉(zhuǎn)，非常之好。與王維“惟有相思似春色，江南江北送君歸”詩(shī)句比較，手法相同，思路相近，但感情一奔放一低徊，風(fēng)格一渾成一婉約，各具姿態(tài)，而又同樣具有動(dòng)人的藝術(shù)魅力。
賞析
王維這首送別之作意韻悠長(zhǎng)，風(fēng)神搖曳，綿邈蘊(yùn)藉。飽含勸勉，一敘理想抱負(fù)之情。詩(shī)的開(kāi)篇直接入題，描寫(xiě)送別情形。渡頭是送客之地，楊柳是渡頭現(xiàn)成之景，景中卻蘊(yùn)含深情：“柳”與“留”同音，唐人有折柳送行的習(xí)俗，表示不忍離別，希望遠(yuǎn)行的人留下來(lái)。但分別終究是不可避免的，此時(shí)友人乘坐的船只已經(jīng)起航。這里寫(xiě)楊柳，不僅寫(xiě)現(xiàn)成之景，更是烘托送別氣氛。行客已稀，見(jiàn)境地的凄清，反襯出送別友人的依依不舍之情。第一句點(diǎn)明送別之地。第二句醒出“歸江東”題意。剛才還很熱鬧的渡頭，一下變得行客稀少，冷冷清清。惟有詩(shī)人自己，仍然立在那里，目送著友人漸漸遠(yuǎn)去。他的腦海里，或許在重溫剛才與友人依依話別的情景，或許想起了之前和友人交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。但這一切，都只能是追憶了。眼前只見(jiàn)友人所乘的船順?biāo)拢x自己越來(lái)越遠(yuǎn)。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩(shī)中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”李白站在高高的黃鶴樓上，遠(yuǎn)眺孤舟，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。而王維捕捉的是船夫蕩槳的細(xì)節(jié)，寫(xiě)的是近景。同樣寫(xiě)送行，李白之瀟灑與王維之細(xì)膩，可見(jiàn)一斑。
船兒漸行漸遠(yuǎn)，友人的身影也越來(lái)越模糊。友人乘船而去，只要再過(guò)一會(huì)兒，他們就將消失在詩(shī)人的視線之外。而這一別，又不知何時(shí)才能重新相逢。想到這些，詩(shī)人的心中難免有些悵惘。這時(shí)，詩(shī)人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。詩(shī)人感覺(jué)到自己心中的無(wú)限依戀惜別之情，就像眼前春色的無(wú)邊無(wú)際。詩(shī)人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也像這無(wú)處不在的春色，從江南江北，一起撲向你，跟隨著你歸去吧！“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，是十分美麗的想象，有著無(wú)比蘊(yùn)藉而深厚的感情。詩(shī)人似乎在對(duì)友人說(shuō)：你在江上走，江南江北的春色包圍著你；我的牽掛、友誼也和這春色一樣，時(shí)時(shí)刻刻包圍著你，陪你一路前行。春滿江南江北，情亦滿江南江北。不必特意寫(xiě)離愁別苦，別情已經(jīng)充盈了滿篇。更巧的是，自然之景與深摯之情妙合無(wú)間，耐人尋味。將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無(wú)間，極其自然。這里藉難寫(xiě)之景以抒無(wú)形之情，功夫當(dāng)然又深了一層。寫(xiě)離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調(diào)明快，這是盛唐詩(shī)歌的特色。
此詩(shī)描寫(xiě)的是最具普遍性的離別。與許多別詩(shī)一樣，先用景色來(lái)制造—定的氣氛，“行客稀”可見(jiàn)境地的凄清，反襯與友人的依依不舍之情。此詩(shī)末兩句“惟有相思似春色，江南江北送君歸”與牛希濟(jì)《生查子·東風(fēng)柳陌長(zhǎng)》詩(shī)中：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”兩句有著異曲同工之妙；與王維“惟有相思似春色，江南江北送君歸”詩(shī)句比較，手法相同，思路相近，同樣具有動(dòng)人的藝術(shù)魅力，但感情一奔放一低徊，風(fēng)格一渾成一婉約，各具姿態(tài)。“惟有相思似春色，江南江北送君歸”兩句是作者突發(fā)的奇想，將春色比作心中對(duì)朋友的情誼，情景妙合無(wú)間，表露得非常自然。原本充滿愁緒的離別被詩(shī)人寫(xiě)得哀而不傷，反而覺(jué)得形象豐滿、基調(diào)明快，其動(dòng)人的藝術(shù)魅力不可否認(rèn)。
作者簡(jiǎn)介
王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。
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