盧綸古詩詞《題云際寺上方》賞析

　　在現實生活或工作學習中，大家都沒少做古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞就是對古詩詞中的字詞、句子及真正想要表達的含義進行文字賞析。大家知道怎樣去完成古詩詞鑒賞嗎？以下是小編精心整理的盧綸古詩詞《題云際寺上方》賞析，希望對大家有所幫助。

　　題云際寺上方

　　盧綸

　　松高蘿蔓輕，中有石床平。

　　下界水長急，上方燈自明。

　　空門不易啟，初地本無程。

　　回步忽山盡，萬緣從此生。

　　作者：

　　盧綸(748-800)，字允言，河中蒲縣(今屬山西永濟市)人，“大歷十才子”之一。

　　注釋：

　　①下界：人界，相對于天上界而言。

　　②上方：位于山上之佛寺。后亦以此稱住持之人。

　　③初地：菩薩乘十地之第一地。“十地”又稱“十住”。入理般若，即得佛之智慧，名為住。住生功德，名為地。從初發心以至得信而后進于佛地之位，共有十地。

　　參考譯文：

　　青松如蓋藤蔓輕，松間石床一展平。

　　人間常有水來急，山頂寺院燈長明。

　　既是空門難開啟，說是初地無路程。

　　回轉腳步忽山盡，萬緣不了從此生。

　　賞析：

　　《題云際寺上方》是唐代著名文人盧綸所作的一首詩。該詩主要描寫了一位徘徊在禪門前，卻不得其門而入以致進退兩難的初學者的心境。

　　前四句為一解，是初學者對佛禪生活及其境界的理解。佛禪生活是高士的生活：“睡松下、臥石床，瀟灑、飄逸”;佛禪生活是至人的生活：“看人間潮起潮落，我自有明燈一盞，超脫、永恒。”可是，怎樣才能夠達到此境。佛禪明其宗門為“空門”，既是空門，沒個入處。盡管佛教四乘皆有“十地”之說，似乎指明了如何進于佛地，可仍舊踏不到路程。那么回轉身吧，山林忽然不見——以前的境界全都消失了，而萬種因緣，也就是萬種煩惱卻從此又萌生。禪家者言，大疑而后大進。作者在禪門前的疑難，將成為悟入的關棙。

　　作者簡介

　　盧綸（748年—800年），唐代詩人。字允言，河中蒲（今山西永濟）人。大歷初，屢考進士不中，后得宰相元載的賞識，得補閿鄉（在今河南省）尉。曾在河中任元帥府判官，官至檢校戶部郎中。為“大歷十才子”之一。詩多送別酬答之作，也有反映軍士生活的作品。原有集，已散佚，明人輯有《盧綸集》。《全唐詩》錄存其詩五卷。

　　生平

　　著名詩人盧綸的一生如此不得意，只是因為權貴的推薦，才作了很短時期的官，可以說是得利于社交。盧綸所交往的人物，不乏權貴大僚，除前面提到的宰相元載、王縉外，任過實職的宰相還有常袞、李勉、齊映、陸贄、賈耽、裴均、令狐楚，渾瑊、馬燧、韋皋雖未任過宰相，但也是大權在握的人物。

　　盧綸的詩，以五七言近體為主，多唱和贈答之作。但他在從軍生活中所寫的詩，如《塞下曲》，風格雄渾，情調慷慨，歷來為人傳誦。他年輕時因避亂寓居各地，對現實有所接觸，有些詩篇也反映了戰亂后人民生活的貧困和社會經濟的蕭條，如《村南逢病叟》。其他如前期所作七律《晚次鄂州》，寫南行避安、史亂的旅途夜泊心情和體驗，真實生動，感慨深長。七言歌行《臘日觀咸寧王部曲擒虎歌》描繪壯士與猛虎搏斗，寫得驚心動魄，虎虎有生氣。清代管世銘《讀雪山房唐詩鈔》說："大歷諸子兼長七言古者，推盧綸、韓愈,比之摩詰（王維）、東川（李頎），可稱具體。"

　　今存《盧戶部詩集》10卷，收入《唐詩百名家全集》。又有明正德刊本《盧綸詩集》3卷，收有10卷本及《全唐詩》佚詩5首。《全唐詩》編錄其詩為5卷，事跡見《舊唐書·盧簡辭傳》和《新唐書·文藝傳》。

　　擁有著唐代大歷十才子冠冕的盧綸，詩名遠播，但卻屢試不第，人生與仕途都極不順利，但他廣泛的交游使他成為一個活躍的社交家，并最終借此步入仕途。

　　生卒年待考

　　盧綸的生年，一般工具書稱約為唐玄宗天寶七年（748年），游國恩等著《中國文學史》定為天寶七年，都是依據聞一多先生《唐詩大系》，似乎成為已定之論。

　　傅璇琮先生《唐代詩人叢考》認為748年說不能成立，理由是姚合《極玄集》與《舊唐書·盧簡辭傳》載盧綸天寶末舉進士不第。唐五代人所記當可靠，若生于天寶七年（748年），天寶末只是一個八九歲的孩子，不可能舉進士。又盧綸有幾首詩自云為至德中作，若生于748年，至德中只十來歲，不可能作此數首詩的。傅說較有道理。聞一多、游國恩說不曾提出依據，應以傅說為是。

　　傅璇琮提出盧綸生年決不可能是748年，而應大大提前，應生于開元二十五年（737年）或更早幾年。至于盧綸的卒年，一般工具書作約800年，即貞元十六年，也不可靠。據傅璇琮該書詳細考證，盧綸卒于貞元十四年、十五年間，即798－799年間。

　　少年科舉

　　少年時代的盧綸，由于家境并不很好，世道不寧，父親可能去世較早，他本人又多病，生活并不美好，可能有好些時間，是在舅舅家度過的。他在《綸與吉侍郎中孚司空郎中曙苗員外發崔補闕峒》詩中自稱：“八歲始讀書，四方遂有兵。……稟命孤且賤，少為病所嬰。”又在《赴池州拜覲舅氏留上考功郎中舅》詩中說：“孤賤易磋跎，其如酷似何。衰榮同族少，生長外家多。別國桑榆在，沾衣血淚和。應憐失行雁，霜霰寄煙波。”

　　過了幾年后，盧綸走舉試之途，又多不順利。上文談到《極玄集》、《舊唐書》都記載盧綸天寶末舉進士不第。盧綸有《落第后歸終南別業》詩，道：“久為名所誤，春盡始歸山。落羽羞言命，逢人強破顏。”《綸與吉侍郎中孚……》中說：“方逢粟比金，未識公與卿。十上不可待，三年竟無成。”由這些詩可知，盧綸天寶未落第后，曾在終南山居住讀書，又幾次應舉，但均未能及第。后來他“奉親避地于鄱陽”，是幾次應舉都未能及第后，大概為生活所迫，或家遭變故，遠赴鄱陽。可能他舅舅家其時在鄱陽一帶居住，他又去投靠舅家了。大歷初，盧綸又由邵陽赴長安應舉，《新唐書》本傳說他大歷初數舉進士不入第。在舉試之途，是徹底失敗了。

　　仕途交游

　　盧綸雖屢試不第、人生與仕途都極不順利，但在詩壇卻名聲漸盛，而且他交游廣泛，是一個活躍的社交家，并最終借此步入仕途。大歷年間，他在長安，在鄱陽，與吉中孚、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、李端等交游唱酬，被稱為“大歷十才子”。盧綸堪稱十才子之冠冕，受到宰相元載、王縉的賞識與推薦，由詩壇步入仕途。元載將盧綸的詩進給皇上，補閿鄉尉。后來又因王縉的禮聘，為集賢學士、監察御史，這中間又曾任河南鞏縣令。元載、王縉獲罪時，盧綸受到牽連，因此還被拘禁過。德宗繼位后，盧綸又被任為昭應縣令。朱泚之亂發生后，咸寧王渾瑊出鎮河中，召盧綸為元帥府判官。軍營生活，使盧綸詩風較為粗獷雄放，關于軍旅邊塞詩，寫得極有生氣，為大歷十才子其他詩人所難及。因他的詩受到德宗重視，超拜戶部郎中。正當他在官場將要青云直上的時候，生命卻終結了。

　　盧綸一生如此不得意，只是因為權貴的推薦，才作了很短時期的官，可以說是得利于社交。盧綸所交往的人物，不乏權貴大僚，除前面提到的宰相元載、王縉外，任過實職的宰相還有常袞、李勉、齊映、陸贊、賈耽、裴均、令狐楚，渾瑊、馬燧、韋皋雖未任過宰相，但也是大權在握的人物。盧綸與之交往的，還有封疆大吏、重要朝官和掌握著入仕、升遷。

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