自己的文字別人的廣州經(jīng)典散文

　　歐陽杏蓬將他記錄在廣州、潮陽、深圳生活的文章集合成集，其中與廣州有關(guān)的篇章達50余篇，即名《廣州讀本》。《廣州讀本》共收作者文章97篇，合25萬字。《廣州讀本》，顧名思義，是描寫作者在廣州生活的文學作品。在打工文學或民工文學中，歐陽杏蓬是一個另類，他寫作的角度、寫作的風格和選擇的題材與鄭小瓊、塞壬、林堅、張偉明、安子、繆永、王麗麗、盛可以、王十月、戴斌等被稱之為“打工作家”的風格完全不一樣。甚至很難將其歸類。歐陽杏蓬是農(nóng)民工，鳳凰衛(wèi)視節(jié)目采訪他時稱其為農(nóng)民作家，我想，歐陽杏蓬大致屬于“農(nóng)民工文學”的范疇。歐陽杏蓬在寫作時，很注重題材的選擇、語言的鍛煉和寫作的視角，語言精細，表達準確，結(jié)構(gòu)自然，行文充滿文情懷。

　　《廣州讀本》融注了不僅融入了作者的真情實感，對廣州城市、廣州生活、農(nóng)民工生活做了獨特的描述，寫出了真實而又細膩的心路歷程和靈魂深處的沖突，寫出了他對城鄉(xiāng)二元體制的焦灼，寫出了他面對現(xiàn)實的內(nèi)心的認識與迷惘、進取與徘徊、拼搏與矛盾。《廣州讀本》具有以下特點：

　　一是作品題材豐富，涉獵廣泛。雖然集子名為《廣州讀本》，但作者將文字分為了“廣州印象”、“廣州生活”、“我在潮陽”、“我在深圳”、“泊客”和“鄉(xiāng)土與親情”六輯。其中，有對廣州城市的直接描寫，如《石的羊》、《天河北路》、《非記憶的新市墟》、《在世俗與詩意里的天河棠下》等，也有描寫廣州生活的篇章，如《物質(zhì)性生活》、《244A》、《雨落如注的那個五月》。另外，有對打工經(jīng)歷和生活的直接素描，如《一個人的流浪》、《深圳一條大路上的海闊天空》、《廣州十年》、《城市，人間的石頭雕像》、《大城小命》等；有反映農(nóng)民工為了維護自身權(quán)益與企業(yè)主抗爭的故事,如《彷徨在三叉路口》；有描寫故鄉(xiāng)親情和對留守兒童的文字，如《我那弱小的村莊和卑微的父母在眺望遠方》、《你的憂郁我的魂》、《爸爸的村莊》等，把筆觸伸向了在農(nóng)村留守的老人和孩子們的生活；有的寫作者對生活和生命的反思，如《我們要看好自己》、《誰在看你》、《生活的夢》等，還有對身邊的人的關(guān)注，如《天橋底下的背影》、《我們在底層》等。

　　二是作品思想內(nèi)斂，卻處處流露真情實感。《廣州讀本》中的每一篇作品，無不來自于作者對生活環(huán)境的觀察、生活的親身經(jīng)歷和體驗，沒有無病呻吟，而是充滿人文情懷和生活反思，有感而發(fā)，給讀者以心靈的震撼。比如，散文《我們要看好自己》中作者對絕望的體驗；散文《天橋底下的背影》對弱者的關(guān)懷與同情，以極具力度的詞句表達對公平正義的向往；《深圳一條大路上的海闊天空》寫出了作者落魄不消沉的胸懷；《廣州的味道》形象而細膩地表達了作者對客居他鄉(xiāng)城市的體會；《你的憂郁我的魂》表露了在千里之外打工的父母對留守在鄉(xiāng)村的孩子思念。《2010，在廣州安居樂業(yè)，養(yǎng)貓喂狗》寫了作者新的期盼。而這些文章匯集起來，表達的意思與思想是一致的，前行的方向清晰，而時間卻那么漫長。面對現(xiàn)實，作者用一管筆在訴說一個農(nóng)民的感悟，深刻處，一樣，令人動容落淚。

　　三是作品凸顯了作者作為農(nóng)民工的身份，在表達時所產(chǎn)生的張力讓人關(guān)注這個時代的農(nóng)民工。歐陽杏蓬既是一個普通的農(nóng)民工，也是一個有文化的農(nóng)民工，他一直生活在城市的邊緣，用有距離的眼光來近身觀察一個城市，新的感覺出來了，《坐在城市的窗戶邊》、《廣場隨想》、《城市：從廟宇到墳場》《三百年后我會回來》等篇章令人耳目一新。作者那種對城市的描繪，對生活的憂慮，對未來的希望，對人生的咀嚼，令讀者發(fā)現(xiàn)一種在身邊卻被忽視的一種人的生活狀況。他們就是我們身邊的農(nóng)民工，我們熟視無睹，而《廣州讀本》令你再無法逃避，我們得想，得為他們做一些什么了。

　　四是作品描寫了城鄉(xiāng)體制下農(nóng)民工身份的歸屬與思想變化。農(nóng)民工在城里遇到種種矛盾和沖突，處于這些矛盾沖突中心位置的不再僅僅是勞資矛盾，居于城市的農(nóng)民工更感受到了城鄉(xiāng)二元體制下，身份不被認同所帶來的苦惱。現(xiàn)在的農(nóng)民工不再是拋妻別子跑到城市里來打工，為了簡單的養(yǎng)家糊口，而是有了更高的訴求，目的是消除戶口和身份歧視，公平合理享受社會制度和勞動成果，獲得有關(guān)的保障和子女受教育的權(quán)利。對此，書中有多處描寫，如《2010，在廣州安居樂業(yè)，養(yǎng)貓喂狗》、《年終總結(jié)》等。

　　《廣州讀本》更多表達人性訴求，迫切渴望人文關(guān)懷與身份認同。改革開放30年來，從農(nóng)村到城市的巨大人口流動是中國社會結(jié)構(gòu)性變化之一。據(jù)統(tǒng)計，上世紀90年代初期，在城市里打工的農(nóng)民工人數(shù)已經(jīng)達到了7000萬；而到本世紀初期這一人數(shù)劇增至1.4億，差不多占中國人口的一成以上。這標志著中國傳統(tǒng)社會已經(jīng)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的重大變化，引起了社會各界人士的極大關(guān)注。因而，我相信，《廣州讀本》出版后將會引起更多的關(guān)注。《廣州讀本》不僅僅圍繞著廣州，還將作者在潮陽（汕頭）、深圳時所寫的文章收集了進來，讓讀者通過閱讀看到了廣東在改革開放中的一個面貌，感受到時代的力量。作者的所思、所想、所得、所望，與這個時代緊密聯(lián)系。《廣州讀本》寫的是作者的經(jīng)歷，廣州卻是別人的廣州。讀《廣州讀本》，需要一個安靜封閉的場所，才能觸摸到作者寫作時的靈魂。

　　《廣州讀本》真實刻畫了打工者在城市里的現(xiàn)實生活，并倡導積極向上的生活態(tài)度，能夠感染到讀者，但是由于一些作品偏重于自我情緒的表達，著意渲染憂慮，感傷情調(diào)太重，容易給讀者產(chǎn)生消極影響。在這個追求快感的閱讀時代，作者或許朝向光明面，歌頌生活和愛情，會獲得更多的榮譽與掌聲。

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