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寫友誼的抒情散文

時間:2024-07-26 16:29:29 散文 我要投稿
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寫友誼的抒情散文三篇

  描述友誼的抒情散文文章:珍視友誼

  時間是一條無邊無際的長河,迄今為止人類還沒有辦法算出終點,可好在上蒼賦予了人們記憶的功能。

寫友誼的抒情散文三篇

  上世紀九五年我們中專畢業,當時我們莘縣的二十名同學回莘縣工作的,除了從事教育的幾名同學外大多都分配到鄉政歷練。這中間自然有我最親密的虹姐,自畢業到現在近二十二年的時間里,我和虹姐始終是聯系頻繁,也算沒有辜負我們姐妹的一往情深!

  去年年底鎮政換屆,我的一位四年中專同窗老王調到了我的老家魏莊鎮工作。自從聽說鎮政換屆,我一直沒有把關注同學們動向的心放下。說來也巧,不知是我有預知能力還是上蒼冥冥中的安排,有一天我腦海中突然冒出一個想法“老王可能調到我們鎮去工作”!誰知,第二天晚上和虹姐聊天,竟然證實了我的預言,更令我高興的是虹姐由于多年來的工作成績及品格高尚,被領導人直接推薦也升了職。

  由于年前老王剛到崗,需要交接工作及熟悉新的工作環境,我便把盡地主之誼的事往后推了推。這不,元宵節剛過我就趁有事需要回家的機會,提前和虹姐(工作地距我家較近)約好,還約了一位同鄉同學,訂好宴請老王的時間。機緣巧合,在我們午餐時間的暢聊中,提到了我發小的哥哥也調到了我們鎮上來上班。于是,通過發小英的哥哥讓我與自九零年初中畢業再沒機會見面的英取得了可貴可賀的聯系!

  在我拿到英的電話后,第一時間便給英打通了電話。接近三十年未見,分別時我們還是十五歲的`少女,再通話已是人到中年,聲音自然會有陌生感,但積蓄已久的情卻仍是孩提時代的親切。

  沒想到,我和英聯系上只是開始,緊接著又通過英聯系到我童年時代的另一位好朋友,隨之這個朋友就把我拉進我們的初中同學群。想起來,真的好像做夢一樣,幾天時間突然找回這么多失散多年的同學,心中除了感慨萬千就是興奮的不能自已!

  同學復聯,自然會令我想起許許多多童年的趣事和初中時期幾位要好同學的純真友誼。對于我們這些已到中年的人來說,現在孩子已經大了工作也大多沿著軌道能夠輕車熟路輕松待之,相對來說能夠自己支配的時間也寬松了許多。因此,同學們之間取得聯系,在未來的歲月里有時間共同探討下人生,有時間共同八卦下奇聞怪事,有時間共同切磋下廚藝美食,有時間共同強身健體將會是多么愜意的事!

  歲月如歌,我們行進在人生這條寬廣的大路上,有人同行才會更精彩。在我這四十多年的人生之旅中,友誼贈予了我太多太多,而我也是像珍惜生命一樣在珍惜友誼。未來,我會更加珍惜每個給予我友情的真誠朋友!

  描述友誼的抒情散文文章:友誼的花,會暖成一折春

  今天是歲末的最后一天,莫名的傷感,我本是一個感性的不像話的人,在辦公室自顧靜坐著,忽一條短消息,一紙娟秀的手工鋼筆字,一封快遞照片躍入眼簾,娟說是要給我寄了一份老家的柿餅,并祝我“新年快樂,柿柿如意”即刻秒回,“老同,新年好,oK”,老同,是我對娟的昵稱,也算是我文友之一,一直聯系暢通。微信響起,開啟另一段留言:“姐,給我發一個你的地址,我把給你繡好的鞋墊和抽紙盒給你遞過去”,這是山西長治的一個文友燕妹發過來的,認識有三年余載,有過深切交談,有過默默關注,就這樣不咸不淡卻彼此掛牽,要說老同捎些老家特產,畢竟二十多年的交情了,自當坦然接受,客氣都免了。山西妹子聊得來是面也沒見過,我們結緣緣于一個文學社網絡平臺,交流自然又談得來,比如看過文章,會寫你是越寫越好了等鼓勵的文字,有哪些句子若覺得欠缺一些,會討論,斧正。吟詩作詞,彼此很有默契。燕妹正直熱情潑辣,我是沉默和憂郁型,但不影響彼此都有著至誠至熱的心,如今這一針一線的,密密麻麻的,是多少心意呀,就有一種情是惺惺相惜是天涯各安,是見與不見我都在。佛說,你心里想什么,就能遇見什么,一份簡單的牽掛,觸手可及的溫暖,心底便多了一份感念和踏實,感謝真誠的姐妹,感恩我生命的遇見。

  人活一世,草木一秋,雖然自己有多重身份,為人女為人母為人妻為人友,亦不免有時也很孤獨,人生除了親情,友情是我朦朧中一盞前行的燈,如果說親情是我的左心房,友情就是我的右心室。文學讓原本陌生的`兩個人相遇,相知,默契是基礎,不見也可以如故。

  我每年回老家,居家的老友或獻上精致小菜,可口的水餃,或把酒言歡,或睡在一張床上天南地北開懷暢談,一口方言笑得花枝亂顫,東家家長西家里短的,各自家里大小事務的,四十的人還如此任性,這關系是不是賊鐵呀,做起事來仍然天真得如同孩子,這時老公孩子都一邊站去了,誰也不管誰的誰。

  我有一個同學群,寥寥幾人清淺的問候,心里不免有些惆悵,同窗數載,難忘記憶鮮活如昨。有些友誼會因圈子的不同,即使再努力也挽不住時間的河流,盡管我們一起歡聲笑語過,一起走出校門,那只是那些年的事,再回首,歲月已遠。或許有的人在大街上擦肩而過也彼此不知道誰是誰,但有的人會讓我們一輩子都不會忘記。

  友情,是冬天的一杯熱茶,溫暖你我,友情,是哭泣時的一張紙巾,善解的溫馨感動你我,我相信有地久天長,相信這些年,那些年,我和你。

  人生二三知己足矣,何況我還比兩三個多呢,那該是死而無憾了吧,謝謝愛我的你及我愛的你,塵世因愛而生動,友誼萬歲,我珍惜每一個珍惜我的人!

  描述友誼的抒情散文文章:談友誼

  朋友居五倫之末,其實朋友是極重要的一倫。所謂友誼實即人與人之間的一種良好的關系,其中包括了解、欣賞、信任、容忍、犧牲……諸多美德。如果以友誼作基礎,則其他的各種關系如父子夫婦兄弟之類均可圓滿地建立起來。當然父子兄弟是無可選擇的永久關系,夫婦雖有選擇余地,但一經結合便以不再仳離為原則,而朋友則是有聚有散可合可分的。不過,說穿了,父子夫婦兄弟都是朋友關系,不過形式性質稍有不同罷了。嚴格地講,凡是充分具備一個好朋友的人,他一定也是一個好父親、好兒子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反過來亦然。

  我們的古圣先賢對于交友一端是甚為注重的。《論語》里面關于交友的話很多。在西方亦是如此。羅馬的西塞羅有一篇著名的《論友誼》。法國的蒙田、英國的培根、美國的愛默生,都有論友誼的文章。我覺得近代的作家在這個題目上似乎不大肯費筆墨了。這是不是叔季之世友誼沒落的象征呢?我不敢說。

  古之所謂“刎頸交”,陳義過高,非常人所能企及。如Damon與Pythias,David與Jonathan,怕也只是傳說中的美談吧。就是把友誼的標準降低一些,真正能稱得起朋友的還是很難得。試想一想,如有銀錢經手的事,你信得過的朋友能有幾人?在你蹭蹬失意或疾病患難之中還肯登門拜訪乃至雪中送炭的朋友又有幾人?你出門在外之際對于你的妻室弱媳肯加照顧而又不照顧得太多者又有幾人?再退一步,平素投桃報李,莫逆于心,能維持長久于不墜者,又有幾人?總角之交,如無特別利害關系以為維系,恐怕很難在若干年后不變成為路人。富蘭克林說:“有三個朋友是最忠實可靠的——老妻,老狗和現款。”妙的是這三個朋友都不是朋友。倒是亞里斯多德的一句話最干脆:“我的朋友們啊!世界上根本沒有朋友。”這句話近于憤世嫉俗,事實上世界上還是有朋友的,不過雖然無需打著燈籠去找,卻是像沙里淘金而且還需要長時間地洗煉。一旦真鑄成了友誼,便會金石同堅,永不退轉。

  大抵物以類聚,人以群分。臭味相投,方能永以為好。交朋友也講究門當戶對,縱不像九品中正那么嚴格,也自然有個界線。“同學少年多不賤,五陵裘馬自輕肥”,于“自輕肥”之余還能對著往日的舊游而不把眼睛移到眉毛上邊去么?漢光武容許嚴子陵把他的大腿壓在自己的肚子上,固然是雅量可風,但是嚴子陵之毅然決然地歸隱于富春山,則尤為知趣。朱洪武寫信給他的一位朋友說:“朱元璋作了皇帝,朱元璋還是朱元璋……”話自管說得很漂亮,看看他后來之誅戮功臣,也就不免令人心悸。人的身心構造原是一樣的,但是一入宦途,可能發生突變。孔子說,無友不如己者。我想一來只是指品學而言,二來只是說不要結交比自己壞的.,并沒有說一定要我們去高攀。友誼需要兩造,假如雙方都想結交比自己好的,那就永遠交不起來。

  好像是王爾德說過,“一個男人與一個女人之間是不可能有友誼存在的。”就一般而論,這話是對的,因為如有深厚的友誼,那友誼容易變質,如果不是心心相印,那又算不得是友誼。過猶不及,那分際是很難把握的。忘年交倒是可能的。彌衡年未二十,孔融年已五十,便相交友,這樣的例子史不絕書。但似乎以同性為限。并且以我所知,忘年交之形成固有賴于興趣之相近與互相之器賞,但年長的一方面多少需要保持一點童心,年幼的一方面多少需要顯著幾分老成。老氣橫秋則令人望而生畏,輕薄儇佻則人且避之若浼。單身的人容易交朋友,因為他的情感無所寄托,漂泊流離之中最需要一個一傾積愫的對象,可是等他有紅袖添香稚子候門的時候,心境就不同了。

  “君子之交淡若水”,因為淡所以不膩,才能持久。“與朋友交,久而敬之。”敬就是保持距離,也就是防止過分的親昵。不過“狎而敬之”是很難的。最要注意的是,友誼不可透支,總要保留幾分。marktwain說:“神圣的友誼之情,其性質是如此的甜蜜、穩定、忠實、持久。可以終身不渝,如果不開口向你借錢。”這真是慨而言之。朋友本有通財之誼,但這是何等微妙的一件事!世上最難望的事是借出去的錢,一般人為最倒霉的事幼莫過于還錢。一牽涉到錢,恩怨便很難清算得清楚,多少成長中的友誼都被這阿堵物所戕害!

  規勸乃是朋友中間應有之義,但是談何容易。名利場中,沆瀣一氣,自己都難以明辨是非,哪有余力規勸別人?而在對方則又良藥苦口忠言逆耳,誰又愿意別人批他的逆鱗?規勸不可當著第三者的面前行之,以免傷他的顏面,不可在他情緒不寧時行之,以免逢彼之怒。孔子說:“忠告而善道之,不可則止。”我總以為勸善規過是友誼的消極的作用。友誼之樂是積極的。只有神仙和野獸才喜歡孤獨,人是要朋友的。“假如一個人獨自升天,看見宇宙的大觀,群星的美麗,他并不能感到快樂,他必要找到一個人向他述說他所見的奇景,他才能快樂。”共享快樂,比共受患難,應該是更正常的友誼中的趣味。

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