啊,佛山,九華散文

　　佛山，九華，這是我第二次前來朝拜。第一次，好像是三十年以前的事情了。那時我在一家國企里的工會工作，什么事情都做，只要領導吩咐的，都是我的份內工作。出宣傳欄，辦廠報，夏天的防暑降溫福利發放，節日的慰問困難職工的慰問品準備，直至帶退休工人外出旅游，我都做過。上一次，三十年前，我到九華山，就是帶當年即將退休的老工人來旅游的。那時，這里還基本保持著建國初期的原始風貌。現在，九華山的面貌，煥然一新，簡直找不到當初的東南西北了。

　　我這次來九華山，是和公司的領導一起來的，跟隨隊伍，輕松愉悅。我們一行十幾個人，乘坐好幾部小車，我坐在其中一部的副駕駛的位置，能夠清晰地看見眼前的景色。九華山到了，開車的徐處對我說。一座規模宏大的牌坊建筑，出現在我們的視野里。這是一座大青石雕塑鑲嵌的中國古典式建筑風格的牌坊，汽車開得很快，沒來得及細看，小車就已經行駛過去了，牌坊的牌匾上，好像寫的是：九華圣地。跟著團隊，不可能隨心所欲，否則，我也許會下車，認真地觀賞觀賞。現在，我只能回頭注目那離我越來越遠的牌坊。

　　到了九華山下，首先要換乘九華山管理處的大巴士，順著蜿蜒的盤山公路，一直行駛到九華山的老街路口。九華的老街沒什么特色。但是，這里沿街門面的老板們，在沒有客人光顧的時侯，都經常坐在一種木桶式的烤火爐里，這我還是第一次看見。也許是第一次看見，我便走進一家店面，和這位店家的老板閑聊了幾句，在征得這位和藹可親的老板同意后，我掀開了蓋在上面的小鋪蓋，看了看內面的結構。其實，很簡單。最底下一層是反光金屬片，在反光金屬片和木柵欄中間，拉了幾道加熱鎢絲。長方形，或橢圓形的木桶的另一頭，設置一個木座椅，人坐在里面，再蓋上棉鋪蓋，或毛毯，確實是取暖的好用品。看來，這里要比山底下寒冷許多。

　　穿過老街，我們來到劉老板的飯店。聽說，劉老板是我們董事長的朋友，只要我們公司有人到九華山這里來辦事，或者到這里來旅游，怎是免不了要麻煩劉老板。這次當然也不列外，吃飯，住宿，及導游，劉老板都安排得妥妥當當。中午，我們在劉老板的飯店吃過午飯，就由劉老板安排我們住下。旅館的條件還可以，必要的設施，要有應有。我有一個壞毛病，午飯碗一丟，瞌睡就來了，天大的事情，都要等我睡一覺起來再說，公司的領導都知道。所以，午飯之后，我來到旅館，首先小睡一會。也就半小時的時間，我就起床了。公司的領導打電話，請劉老板到旅館來，引導我們在各處轉轉。

　　劉老板的生意很忙，公司領導請他來兼任我們的導游，他又無法推辭。于是，他就只好勉為其難地代為履行引導的職能。劉老板帶領我們從“行愿無盡”的大門進去，走上了九十九級臺階，最后到了化城寺。從化城寺出來，劉老板告訴我們，順著老街，可以到他的飯店吃飯，喝水，他就匆匆離去了。因為，晚上還有許多客人，來他們的飯店吃飯。整個過程，都是逢廟敬香，遇菩薩磕頭。至于哪個廟宇叫什么名字，誰題寫的匾額，大殿內紅漆飾面的頂梁柱，誰題寫的對聯，甚至于對聯的內容寫的是什么，都沒有來及細看，就走完了整個過程。最后，我僅僅記得門樓牌匾上“行愿無盡”這四個字。但是，其真真的內涵告訴我們什么，我還沒有能夠悟出來。晚上吃飯，我在席間請教大家，行愿無盡這四個字告訴了我們什么？有的將眼睛睜得老大老大的，問我：這四個字寫在哪里，我怎么沒有看見？也有的說，我們是來敬香的，又不是來做學問研究的，干嘛要搞得像個學者似的，更多的是直面回答我的問題，行愿是一生的事情，是沒有盡頭的。行什么愿呢？應該是行善緣的愿望吧。經過大家這么一提攜，我好像有點兒感悟了，人要一輩子，多行善緣。不要把做善事，當成一時心血來潮，或者裝裝門面而已。晚飯之后，我一個人在月光下散步，仍然在體悟著這四個字：行愿無盡。

　　散步回來，同事們還在打牌,我們整個下午的虔誠膜拜后，我感覺到很累，也很疲倦，所以就很早就上床睡覺了。晚上，大約十點鐘左右，同事們將我叫了起來，說是大家要一起去敬香。我當然要服從統一安排，迅速地穿衣，漱口，沐浴，更衣。經過這一系列的動作，我又重新抖擻起精神來，跟著同事們一道，前往財神殿敬香。

　　財神殿處于老街的另一頭，應該是老街的街口位置。財神殿的地勢較高，走上去，有一段臺階的路程。財神殿的門前，有一個較為開闊的平臺，中間放置一個碩大的香爐，香火繚繞，如仙境一般。平臺的東邊有幾顆粗壯的大樹，其中有一顆枝繁葉茂，樹冠華美，確有一種令人敬佩的榮華富貴的端莊神貌，要是在白天，我肯定要與它合影。它在我心中，樹立了一種神圣的威嚴和莊重的慈祥形象，使我有一種需要它摸頂慰藉的渴求。

　　財神殿屬于典型的廟宇建筑，雕梁畫柱式的主體結構，褐紅色的彩釉琉璃瓦屋面，雙層飛檐翹角。進入大殿，抬頭仰視，我們就可以看見端坐在中間的地藏王菩薩，兩邊站立的是溫文爾雅的閔氏父子。今天晚上，我們就是懷著崇敬的心情，前來朝拜他們，給他們敬香的。

　　我和一位領導自然形成一組。他是我的領導，更像是我的親弟兄。他有一副菩薩心腸，在我人生最困難的時候，給我弟兄般的關懷，兄弟般的支持和愛護。他才是我在心中需要虔誠叩謝的菩薩。雖然我從沒有當面說聲謝謝。但是，我以鞠躬盡瘁的日常工作，籌以答謝。這就像世人經常所說的那樣，大恩不言謝。這時，我忽然又想起“行愿無盡”這四個大字來，在我們生活中，確確實實需要大愛無疆。這樣，只有這樣，我們的世界才能充滿陽光，沒有昏暗的死角，沒有暗淡的陰影。

　　零時的鐘聲響了，搶燒頭爐香的人們立刻躁動起來，人們爭先恐后，想發財的人們在這里，在這種情景下，用語言是無法描繪出來的。女人的秀發，被香火落下的星火燃糊了，也沒有責罵聲，只是一個勁地往里擠。也許，被燒的貴婦人，已經得到了忘我的境界。一位身穿高檔衣料的新貴，衣服被落下的星火燙個洞，也無怨言，這時的人們，只有一個想法：我，盡可能地搶在別人的前面敬香。

　　我不是圣人，也是俗人一個，只是心態靜了下來，知道一切應該順其自然。我跟隨著人流，先敬香，再進大殿，叩拜財神。從大殿出來，我又跟隨大隊，敬摸發財樹。啊，剛才我景仰的那顆樹，原來被人們尊稱為發財樹。人們敬摸它，就會發大財。

　　整個程序，好像都是約定俗成的。懂不懂，都沒關系，跟著人流走就行了。不知何時，我已經從高高的圣殿里走了出來，而且已經走到了老街的路上。在老街的路旁，我佇立仰視著財神大殿，平臺上，臺階的行路上，人山人海，人流還在川流不息地往上涌去。我仿佛感覺到，人們原來到九華山來朝拜，主要的不是來接受佛學的精神洗禮，不是培養行善布德的美好情操，而是來請菩薩保佑自己發大財，行大運的。不是來慈善地給予，而是來虔誠地祈求，索取。這也許是中國民間信仰佛學的主要心態，和民眾虔誠拜佛的主要目的。佛學是悟空，佛學是悟凈，佛學是“行愿無盡”。人有私欲并不丑陋，丑陋的是私欲不斷的膨脹，膨脹到侵害他人的利益，或者說以損害他人的利益，來得到肥自己的私欲。在國外，有這樣的雕塑，一個人獸塑像，一半是人，一半是獸。我不知道是不是這樣的寓意：把握住自己私欲的是人，無限制地縱容自己私欲的是獸。我默默無語地走向旅館，沉潛在無限的遐思中。

　　第二天上午，我們全體成員又去朝拜了化城寺里的菩薩。我跪在高大的金塑佛像下，誠實地將我昨天晚上全部的心理活動，向他做了完整地默默禱告。他威嚴的神態，審視的目光，仿佛讀透了我的心身。慈佛不語，我也不語，我只是在默默禱告，好像在向佛說，又好像是自己在與自己做心靈的對話，又好像是在神圣的慈佛面前，做一次心靈的沐浴，好行愿無盡，好天天向上，好誠實做人，好努力做事，好做一個合格的中國人。

　　拜佛后，我們朝拜了整個化城寺。化城寺是前后三路房屋，整體為徽派式建筑風格，兩邊建筑有超過屋面的封火墻。沿臺階而上，是白墻灰瓦的門廳，門廳的門楣上，掛有三塊牌匾。中間的牌匾寫有化城寺三個大金字，左邊的是乾隆御書的"芬陀普教"橫匾，右邊的是康熙御書的"九華圣境"橫匾。門廳和大雄寶殿之間是一個天井小院。小院的中間有一尊長方形的香爐。大雄寶殿的迎面是木質結構，紅漆木柱立在正方形的大青石的柱基上，立柱之間是木質的門扇。門扇的上部，都是鏤花的窗格，通透，光亮。大雄寶殿的后面又是一個天井院。小院分為兩部分，北面較高，南面較低，中間設有臺級。后殿門楣上懸掛有明代崇禎皇帝御書的"為善最樂"橫匾。我們走近大門旁，里面正在做法事，不允許我們進去。我站在一旁，再一次靜身靜氣接受身心洗禮。

　　佛山九華，是一座佛教圣地，正像乾隆皇帝爺題寫的那樣，地藏王道場，就像芬芳四溢的蓮花一樣，沁入人心，譽滿海內，它啟發我們的民眾，都要以崇禎題寫的那樣，"為善最樂"，都應“行愿無盡”。啊，佛山，九華，是這樣嗎？

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