爽口物多終作病散文

時間：2024-11-01 17:54:11 散文我要投稿

爽口物多終作病散文

　　爽口物多終作病，快心事過必為殃－－與“生于憂患、死于安樂”是一個道理。但更淺顯些。

爽口物多終作病散文

　　我們都有過這樣的體會－－好吃的東西吃多了，就一定會產生不好的結果－－糖吃多了牙會疼，辣吃多了胃會難受，而飯吃多了也會撐得慌。所以古人主張“適可而止”，飯吃七成飽即可，不必貪多導致消化不良。

　　這個道理可以推延到生活的各個層面。比如，舒適的氛圍里待久了，會不思進取、好逸惡勞，從而讓自己的創造力退化、活力減退；被人稱贊慣了，容易產生虛浮的優越感，一旦遇到挫折就會一蹶不振；安全的環境里待久了，也就失去了警覺與敏銳，從而在考驗面前漏洞百出……所有種種，都是一個道理。

　　達·芬奇說過，辛勞一日，可得一日的安眠；這個道理對失眠者來說是一個福音，因為他們往往或太閑，或太空虛，太閑與太空虛的壞處就是會無聊、會抑郁，會失眠。只有真正付出了勞動，才能夠心安理得的睡得香甜。

　　從這個意義上來說，“聞過則喜”、“三省吾身”、“忠言逆耳”、“良藥苦口”等都是至理名言；而更大的意義在于，如果我們遇到了不如意、不順心、不安全的事情時，請不要一味往消極方面暗示，一定要學會找出其積極因素，起碼這是在磨練我們、打造我們，如果不被輕易壓垮的話。

　　有人說，不怕吃苦苦一陣子，怕吃苦苦一輩子；有人說，比成功更難的是不成功，因為不成功之后要面臨太多的底層生存壓力與自尊受到的挑戰。這便是“觸類旁通、舉一反三”的智慧了。

　　理學家們主張“克己復禮”，這個說法曾一度受到批判，認為有違人倫，有違自由；其實，從另一個角度來看，其有一定的成立理由。克己，也就是不去放縱自己，而是用自律來遠離他律。在不違反原則的情況下，多克制一下自己的言行舉止、心念想法，也就不會輕易受到更大損失。

　　面對再好吃的東西也不要過量的傻吃，因為那樣會讓身體吃不消，所謂“病是吃出來的”，所謂養生之道是“管好嘴、邁開腿”，都是克制之于健康的意義。在不斷的收斂自我的行動中，我們一定能夠讓自己更有活力、更有能力、更有層次。懂得“爽口物多終作病”的道理之后，健康也就會常常與我們相伴。

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