寂寞秋白散文

　　又到清明。羅漢嶺下憑吊秋白先生的人群如潮。仰望著青松翠柏中高高聳立的紀(jì)念碑，體會(huì)著先生那偉大而又凄美的人生，不由得思緒萬(wàn)千。

　　我很難想象先生當(dāng)年如何沖破家庭的束縛，全然不顧親人們的苦苦勸說(shuō)，以弱蔻年華，抱著“不是為生乃是為死而走”和“總想為大家辟一條光明的路”的決心，而“自趨絕地”遠(yuǎn)赴蘇俄，尋求解救國(guó)家和民眾于苦難之中的“火種”的。先生走上的是一條不歸路，生命的最后時(shí)光以及先生柔弱的身軀和一腔的熱血，還有那滿腹的經(jīng)綸與不朽的靈魂，卻永遠(yuǎn)地留在了長(zhǎng)汀這塊土地上。長(zhǎng)汀有幸！

　　七十五年前，先生要走的時(shí)候，對(duì)死已無(wú)懼色，處之泰然。臨別這個(gè)世界，從先生的內(nèi)心深處說(shuō)出這么一句話：“人之公余為小快樂，夜間安眠為大快樂，辭世長(zhǎng)眠為真快樂！”把死視為一種快樂，而且是真快樂，連死也給人一種超然之美，真乃千古第一書生。

　　刑前，先生本可選擇沉默或英雄壯舉，讓自己成為無(wú)可爭(zhēng)議的純粹的烈士。但是，先生沒有高喊“二十年后又是一條好漢！”等等，而是以文人的方式笑對(duì)死亡。先生手中的筆變成了一把鋒利無(wú)比的手術(shù)刀，重重的，毫不留情地劃向靈魂深處，坦坦蕩蕩地，留下了解剖自己，讓人感慨萬(wàn)千的《多余的話》，把自己最渺小、最陰暗的一面，毫無(wú)顧忌地裸現(xiàn)出來(lái)。先生是坦然的，也是寂寞的。寂寞得前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

　　寫完絕筆詩(shī)，先生一襲黑色中式短褂，白色齊膝短褲，長(zhǎng)筒黑襪，形同赴宴來(lái)到中山公園的一座小亭，安然的，談笑自若地享用著刑餐。爾后，手夾香煙，微笑著向圍觀百姓告別，一路唱著俄文國(guó)際歌，走到羅漢嶺下的一處坪地上，盤膝安坐后，點(diǎn)頭微笑著對(duì)行刑者說(shuō)“此地甚好”。然后面朝槍口，安詳?shù)乜粗�子彈射向自己的胸膛。先生的死也顯得那么的儒雅，文縐縐的，是何等的`從容和瀟灑，把文化人和者的形象完美地融在了一起。是年，先生三十六歲。

　　我的一位專門研究先生的作家朋友曾撰文說(shuō)道：他和所有的英雄一樣，死得很勇敢。他從容慷慨走向刑場(chǎng)，可他卻不愿人們?cè)谒�身后將他看作“烈士”；他溫和、敏感、誠(chéng)實(shí)，是文質(zhì)彬彬的一介柔弱書生，但他柱立中流，又是一位振臂一揮的勇士；他一生對(duì)著舊世界沖鋒陷陣，為殫精竭慮，最終自己反被革得丟魂落魄，自謂搞政治如犬耕田力不從心……他短暫的36個(gè)春秋，人格的魅力輝耀千古。

　　然而，先生啊，您卻沒有料到，或許您當(dāng)時(shí)壓根沒去想，《多余的話》會(huì)為您日后惹來(lái)幾多是非，被誣為“叛徒”、“變節(jié)者”，被掘墓毀碑，殃及妻女。當(dāng)時(shí)，您只想卸下面具，做回一個(gè)真實(shí)的自我，赤條條來(lái)，赤條條去。

　　當(dāng)然，這早已過(guò)去，歷史已經(jīng)給先生一個(gè)公正的定論，現(xiàn)在說(shuō)來(lái)已是多余的話了。可以告慰先生的是，在羅漢嶺，您“真快樂”的地方，已為先生建起了一座嶄新的紀(jì)念館。開館那天，先生的愛女瞿獨(dú)伊女士也來(lái)了。她很激動(dòng)，很高興。我有幸和她長(zhǎng)談，談先生。

　　今天，我還特意去了趟汀州試院內(nèi)的那個(gè)小庭院，那棵陪先生度過(guò)最后時(shí)日的百年老榴，雖然歷盡風(fēng)雨，一樹滄桑，斜臥的軀干用一根水泥柱子頂著，但依舊枝繁葉茂，精神抖擻，笑傲蒼穹。這絕對(duì)是受到先生的感召。當(dāng)時(shí)，身陷囹圄的先生依然談笑風(fēng)生，寫詩(shī)篆刻，不改書生本色。面對(duì)眾多說(shuō)客的利誘威逼，先生堅(jiān)守著自己的信仰，“中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，就是國(guó)家前途的光明。”這棵您度化的石榴又怎能忘記，先生寫下的《獄中題照》——“如果人有靈魂的話，何必要這個(gè)軀殼！但是，如果沒有的話，這個(gè)軀殼又有什么用處？”

　　時(shí)間不早了，就以先生獄中那首《卜算子》詠榴詞作別吧。“寂寞此人間，且喜身無(wú)主。眼底云煙過(guò)盡時(shí)，正我逍遙處。”

　　安息吧，先生！

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