詩論的淺析詩人靈感與意境的散文

　　一、靈感與意境

　　1，靈感即人的靈性感悟。是一種人們自己無法控制、創(chuàng)造力高度發(fā)揮的突發(fā)性的心理過程。即文藝、科學(xué)創(chuàng)造過程中，由于思想高度集中、情緒高漲、思想成熟而突發(fā)出來的創(chuàng)造能力。其實，靈感的產(chǎn)生是創(chuàng)造者對某個問題長期實踐、經(jīng)驗積累和思考探索的結(jié)果，它或是在原型的啟發(fā)下出現(xiàn)，或是在注意轉(zhuǎn)移致使緊張思考的大腦得以放松的時機出現(xiàn)。靈感在一切創(chuàng)造性勞動中，都起著不可輕視的作用。

　　2，意境即情景交融而形成的一種新的藝術(shù)氛圍。文學(xué)作品中所描寫的客觀圖景和所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。它能使讀者通過想象和聯(lián)想，達(dá)到如身臨其境，在思想感情上受到感染。

　　中國古代文學(xué)批評家，常以意境高下來衡量作品的成敗，但有時由于過分強調(diào)作者個人的感受，而流入玄秘。優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)，往往能使情與景、意與境相交融，塑造鮮明、生動的藝術(shù)形象，產(chǎn)生強烈的感染力，這就是意境的作用。

　　3，詩人的靈感與意境。就是詩人由于孕育構(gòu)想成熟，而突發(fā)的意想上的飛躍，而產(chǎn)生了或創(chuàng)立了新的氛圍意境。因為語言是進(jìn)入意境的通道，要給讀者一個暢通無阻的路徑，能夠使讀者輕松地進(jìn)入境界，明了準(zhǔn)確的文字描述，生動恰當(dāng)?shù)男揶o也是很重要的。總之，靈感是意境的先導(dǎo)；意境是靈感的精華。

　　二、靈感與意境的關(guān)系，及其在詩歌創(chuàng)作中的作用

　　1，意境的創(chuàng)造與詩人靈感的關(guān)系。因為我們寫詩歌，不是生活的翻版，而是要創(chuàng)作出高于生活的藝術(shù)作品。首先它必須源于生活，以生活作為土壤和藍(lán)圖，創(chuàng)造出高于現(xiàn)實的典型作品。這種創(chuàng)造在詩人寫詩，就是必須合乎生活真實，邏輯、細(xì)節(jié)都要入理入微，而不是憑空異想天開胡亂編造，那樣就不可能寫出人們喜聞樂讀的作品。那么怎樣才能創(chuàng)寫出好的作品呢？沒有捷徑可走，只有深入生活、體驗生活；培養(yǎng)自己的意志情操，與社會生活融為一體，對社會、對大眾有了共同點感情，就會有代表大眾的靈感產(chǎn)生，也才會創(chuàng)造出具有高新意境的詩作。

　　2，詩人的靈感決定著意境的創(chuàng)造。詩人有什么樣的靈感，就會寫出相應(yīng)意境的作品。

　　詩人的觀察力，詩人的理解力，詩人的審美觀，決定著他的作品的質(zhì)量水平、題材選擇、細(xì)節(jié)處理、意境高下，典型性的有無。可見詩人的靈感對于詩的意境，乃至創(chuàng)作和質(zhì)量是何等的重要。只有在理論上充分認(rèn)識到靈感決定著詩的典型性的意境創(chuàng)造的重要作用，才能在創(chuàng)作時尋發(fā)創(chuàng)作靈感，才能避免為寫詩而寫詩，結(jié)果寫出的是無病呻吟的作品。這里再提一遍，就是，我們需要怎樣的靈感構(gòu)造怎樣意境的作品？應(yīng)該是大眾所喜歡的，啟迪奮發(fā)向上的，鼓舞斗志的'應(yīng)為主流。

　　3、意境的創(chuàng)造是靈感的體現(xiàn)與升華。意境的形成不是一蹴而就，也要經(jīng)過在形成的過程中不斷地升華。因為靈感在火花一現(xiàn)的瞬間，決定了意境的梗概，但還不是十分完美的，對于細(xì)節(jié)的完善還需反復(fù)斟酌和敲定，乃至于詞語的篩選，節(jié)奏格律等的制約，也都要有一個反復(fù)思索檢驗的過程，也都需要靈感的出現(xiàn)，特別是用字選詞，怎樣在浩如汪洋的字詞寶庫里，選到一個自己滿意的字或詞，也是煞費揣摩的。這些只有依靠靈感和知識的積累，才能把詩人的意境完美地體現(xiàn)在作品里，展現(xiàn)在讀者面前。可見，詩的創(chuàng)作過程中，沒有脫離靈感的空步；靈感產(chǎn)生意境；意境的創(chuàng)造依賴靈感。

　　三、詩人如何培養(yǎng)靈感和創(chuàng)造詩的意境

　　1，靈感不是憑空而降的。其實靈感并不是神秘莫測的東西，也不是超實踐的天賦。它是詩人長期生活、知識的積累，是情感好惡等美學(xué)觀的孕育和成熟。聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。一個成功的詩人，他的靈感是非常活躍的，而且由于底蘊之深，生活之廣，感情之豐富，品德之高尚，思想之成熟，有著代表大眾的美學(xué)觀，所以他的創(chuàng)作才能和靈感一觸即發(fā)，美好高深的意境源源不斷地生成，所以他才能成為高質(zhì)多產(chǎn)的詩人。寫詩在于勤奮，靈感在于思索孕育，只有反復(fù)思索才能創(chuàng)造出具有較高的意境的詩作。

　　2，.感受和積累是詩人靈感生成的基礎(chǔ)。沒有生活的空想思路是貧乏的思路，品味是單調(diào)的，只有深入生活，觀光考察，訪問了解等等，到實踐中去，開闊視野、擴(kuò)充創(chuàng)作的題材，反復(fù)醞釀，培育創(chuàng)作靈感，才能在臨摹時，文思潮涌得心應(yīng)手，妙境、佳句源源而來。這就是長期積累思索醞釀的結(jié)果，也就是通常說的“功底”。我國唐代著名詩人杜甫，一生寫了那么多杰出的傳世作品，他的作品讀起來是那么流暢自如、朗朗上口，毫無生僻造作之句，意境又那樣的高超。看起來就像信手拈來。其實，他的功夫都是下在平素的積累與孕育之中，文章思千遍，下筆如有神。我們網(wǎng)站的東方鷹等幾名有威望的詩人，他們的展播給我們樹立了典范，他們的詩論造詣和精品詩作的意境構(gòu)思技巧，都有許多值得學(xué)習(xí)的獨到之處。這都是他們勤奮創(chuàng)作，廣泛積累的結(jié)果。

　　3，靈感對意境的創(chuàng)造，不是一蹴而就的。意境的主題形成之后，好比高樓建筑剛剛樹起框架，還有許多輔助工程要做，這些輔助工程是使建筑的主體得以充實完善，這里面也是需要用創(chuàng)造性去完成的。門面的裝潢、室內(nèi)的設(shè)計美化點綴功夫，并不亞于框架的構(gòu)造。詩作的意境完善工程，也同建筑高樓一樣，需要許多輔助的構(gòu)想描述，才能使它達(dá)到完美。創(chuàng)作實踐中我們也常遇到，完全推翻了原立意中的框架，而去另外尋求靈感，重構(gòu)意境。原因是多方面的（這里不做探討）可見，意境創(chuàng)造也需要有反復(fù)改造制作的功夫。可見，靈感在于培養(yǎng)；意境在于升華。

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