佛修一顆心人結(jié)一面善優(yōu)美散文
文字能帶給我們的意義，不單單只是承載了一些信息的輸出與饋贈。更是跨越見證著，每一個新時代的到來，與所有崛起還有失落過的文明或印記，深深烙印著華夏幾千年的文明史。
這么一種最為古老的遵循。
這就是我們的祖先，留下并傳承給到我們的東西，用無雙智慧與文明的結(jié)合，留下了最為寶貴的東西。
其實也是我們?nèi)祟惢钪乃幸饬x。
文字的美，它除了能使精神上得到種智勇無雙的交際與交流的大幅度提升，也是我們心靈港灣上與精神的寄托，唯一可以釋放全人類的方法。就像我們中國書法撰寫一樣，其它國的家可能叫書道，它之所以能稱之為法，就是因為有在歷史長河中不斷磨練錘煉。所達到一種客觀美，能讓所有人都認可的那個美感，就是我們老祖宗所留下最為珍貴的東西。
中華文明上下五千年，太多精致的東西了。都需要我們用心的去研究，去探索，去發(fā)現(xiàn)。就像我喜歡用思想來，專研這文字一樣。
每一字每一段落每一頁篇章，都能給人帶去不一樣的體驗與感受。
自古忠孝難兩全，可我們，還是要相信大自然，終歸會回到人類，心靈最美的那一刻。與你所向往的陽光，和所有遠方的夢想。
因為我們也會有老去的一天。
只要年輕時付出過，無所畏懼過什么，什么得失，什么不古，等到將來我們真的老去了，在那個叫做回憶錄的匣子中，我想至少也是裝滿了滿滿的吉祥與安康，幸福與快樂，還有一些美好的東西。能給到人心如止水寧靜致遠。大道至簡，“厚德”，以載物。
生活中的砥礪前行，就是要做到不怕苦，不怕累，不怕犧牲，無謂付出的一種精神。至少這是我們中華文明史上五千，淵源流傳永遠都無法磨滅的一種，大無畏精神。
不論人心是否險惡，不論人情是否真假，也都不要求是否表里如一，至少在大時代的趨勢下，以這樣一種方式的澄明，還能讓其看到，未來希望無止境的橫生。
人心若抱怨，思想若浮躁，秉性脾氣若暴躁，又何以修身齊家治國平天下。
在面對錯與得失之間，在面對與現(xiàn)實之間的冷暖需自知，利益之間的人心熏陶，是若涼了一個人的心，想要能再去捂熱，也是一件沒那么容易的事了。
一邊是得對未來人生的構(gòu)造，一邊又得為這個時代的發(fā)展推進。來買下一筆又一筆，所付出過沉重代價的單。還得不能有抱怨，埋怨，憎恨，以及喜怒哀樂甘苦與共的人生，一切的一切，通通都得是你自己來嘗。
男人三十而立四十不惑除了自身所肩負的擔(dān)子，與上有老下有小的中華傳統(tǒng)美德，我想所謂的`擔(dān)當(dāng)也就莫過于此了!
有時想想，真的很累。在面對你獨自一人所走出來的這條康莊大道上，是既不能后悔、又無處去訴說內(nèi)心深處，最真實的感受與心得和想法，有時需要的卻也只是、一眨眼間的功夫，所有一切就能煙消云散。
只是有時，走著走著就能懂了。只是有時候，說著說著也就明白了，想著想著也就能通透透徹了。真假也好，善惡也罷，或許當(dāng)一個男人，能夠以最為正確的一種方式來，面臨你的事業(yè)，并正確的來對待你自身所選擇或道路曲折的跌巖起伏，知行不易，榮辱與共。
開始懂得并學(xué)會在你內(nèi)心深處，逐漸種下一顆生命頑強不息的堅挺與剛硬的種子。等到了那時，心若向陽，也就悲傷無謂�！叭松傥�，酸甜苦辣咸怒哀”，耕耘一份，收成一份。
一個人付出了多少，歲月必然會給到他，該有的得到。在往后的生活層面上，路慢慢兮，其修遠兮。面朝心胸大海，春暖花會開，沒有距離的終點，也不會有時間的終點。
因而人生，原本就是一場長途跋涉的修行。你若盛開，蝴蝶自來。把心靜下來，在苦澀中，一點一點的品嘗出，甘苦與共的心酸與苦楚，換作沉淀。
所以接下來將要面臨的，就是還有很長遠的路要走。
回憶曾幾何時，你也是一個能笑對蹉跎的人。笑對天涯笑對似水年華，笑對如夢人生，可笑對青春放蕩不羈，笑對今生無拘無束。
無話不談，無話不說。
說好執(zhí)之之手，策馬奔騰四海為一家，比翼雙雙飛，與之偕老不負三生緣來到，轉(zhuǎn)眼光景流年也是難舍又難分。
卿又可曾知曉一轉(zhuǎn)身，即是一輩子。
看似命運簡簡單單，不茍一絲。還是余生的確太過漫長?唯愿你能安好一切，足踏一心歸來喜，詩情畫意里山水為杰，鼓作春風(fēng)十里嵌東來。
如果經(jīng)年沒有遺憾，沒有波瀾，愿你在過得美滿過得幸福些，不要再成為陌路人了。
佛修一顆心，人結(jié)一面善，禪意皆如來。八方容萬物，天地玄黃宇宙無極道自然。問道求學(xué)靠自持，戒律有清規(guī)。溫書一本曰子曰，學(xué)而以時習(xí)之，不亦樂乎也。
無樹菩提本無根，何處人塵埃。明鏡亦非臺前卦，一卦生萬象，二卦生五行，三卦生八卦，卦易有掛分陰陽，陰陽行運輪流轉(zhuǎn)風(fēng)水。
風(fēng)水有分兇險善惡輪回倒乾坤。
乾坤煞天，煞地，煞年，煞月，煞日，三煞九蓮。三煞有分七魄與三魂，七魄陰陽歸太極，太極有宗師。一物終歸降一物，一物終歸降一物，秉持人間正道即是剛正不阿也。
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