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我的命運(yùn)高中散文
近幾年來，隨著《喜洋洋與灰太狼》、《小羊肖恩》、《瘋狂動物城》等影視作品的熱播，羊再度走進(jìn)觀眾的視野，成為熱議的話題。
羊，是善良、溫順的代名詞，也是吉祥的象征，可民間為何會流傳有“十羊九不全”的說法呢？魚羊?yàn)轷r，經(jīng)歷了那些有趣的故事？人們對羊，又有著怎樣的評價(jià)呢？
說到羊，可能許多人會想到美食。因?yàn)樵谖覀兊牟妥郎希蛉饪梢哉f是一道點(diǎn)擊率非常高的食材。漢字“鮮”就是一半魚，一半羊。也許會有人猜想，羊之所以能成為十二生肖第八位代表，大概和它身上的肉有關(guān)吧。
“鮮”字由來的說法大致有兩種，一種是孔子周游列國初期四處碰壁，舉步維艱，有時(shí)連飯都吃不上，弟子們只能四處乞討。某天，偶得一些魚肉和羊肉，便將魚、羊肉混在一起煮，發(fā)現(xiàn)其味竟鮮美無比，自此流傳開來。
另一種說法是春秋時(shí)期，齊桓公的御廚易牙將鱉與羊合蒸，味道鮮美無比，腥、膻味全消，故后人將魚和羊組了個(gè)“鮮”字。
慈禧太后對羊肉評價(jià)也很高，稱之為“福肉”、“壽肉”。但是，這些與羊肉好不好吃沒有任何關(guān)系，因?yàn)榇褥蟊旧砭褪菍傺虻摹?/p>
只是慈禧這只羊可不太溫順。據(jù)說慈禧當(dāng)政時(shí)，把宮里所有屬虎的宮女太監(jiān)全部趕走了，因?yàn)榛⒀蚍笡_。所有帶羊的不好的詞，全部改掉。有一次宮里請來了戲班子，唱到《蘇三起解》中有句“我好比羊入虎口，有去無還”時(shí)，慈禧勃然大怒，要求改詞，沒有辦法，后來改成了“我好比入網(wǎng)的魚兒，有去無還”。
后來有人說慈禧太后把所有屬羊的福氣全給占了，最后還得以善終。民間就流傳起了“十羊九不全”的說法。當(dāng)然，后來我們都知道，1928年，軍閥孫殿英盜了她的墓，給享遍世間繁華的她留下了不可恢復(fù)的破壞，不過，她是無法知道了。其實(shí)從這里我們能看出，“十羊九不全”這樣的說法不靠譜。
實(shí)打?qū)嵉卣f，羊確實(shí)挺冤屈的。梁惠王祭祀，底下人要?dú)⑴r(shí)，他就說了一句：“吾不忍其觳觫（hú sù），若無罪而就死地。”
底下人說：“那怎么辦呢？祭祀還得進(jìn)行啊。”
梁惠王便說了一句：“以羊易之。”
其實(shí)，羊的故事里也不全是這些悲傷的橋段。比如中國的成語中，就有三羊開泰這樣吉利的詞，“羊”和“陽”同音，羊在中國古代又被當(dāng)成靈獸和吉祥物。很多“吉祥”的銘文都寫成“吉羊”。《說文解字》說：“羊，祥也。”
除了以上這些，羊還與美學(xué)有著莫大的關(guān)系，中國自古以來就有“大羊?yàn)槊馈钡恼f法，《說文解字》中就有這樣一段記載：“美，甘也。從羊，從大。羊在六畜主給膳，美與善同意。”
這句話的大意是：自原始社會時(shí)期，羊就已成為人們馴養(yǎng)的動物，是人們生活資料和生產(chǎn)實(shí)踐的重要來源，因而從感情上來看也是人類依賴的對象。尤其是對物質(zhì)資料匱乏的原始人類來說，有什么東西比又肥又大的羊能使其感到美呢？基于此，我認(rèn)為，所謂美者，就是人們欲望的最大程度的滿足。
當(dāng)然，除了這個(gè)，還有“羊人為美”的說法，感興趣的可以百度一下。
羊能成為十二生肖第八位代表，我想大概也和人們長期以來與羊的接觸有關(guān)。也許在冊封十二生肖時(shí)，那只去報(bào)名的羊，可能是懼怕黃帝吃它，才故意躲在馬的后面吧。
羊與馬的互補(bǔ)體現(xiàn)在追求目標(biāo)與為人處事的最大和諧。而猴與雞，則是靈活與規(guī)律的奇妙互補(bǔ)。下周六，薄絮將與大家聊一聊：猴，這個(gè)生肖不簡單。
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