大寒節氣的情感散文

　　大寒到，送你一句“驅寒”咒語：我的關心總在這里!今天小編為大家推薦的是一篇關于大寒節氣的情感散文，希望大家會喜歡閱讀！

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與大寒溫柔相待

　　大寒是二十四節氣最后一個節氣，意為天氣寒冷到極點。宋代邵雍《大寒吟》這樣描述大寒的景象：

　　舊雪未及消，新雪又擁戶。階前凍銀床，檐頭冰鐘乳。

　　清日無光輝，烈風正號怒。人口各有舌，言語不能吐。

　　我們仿佛看到了一場接一場的大雪，看到了地面上凍著冰，房檐上結著冰溜子，太陽無光，寒風呼嘯。沒有經歷過東北零下二三十度的大寒之冷，是想像不出這樣的景象的。

　　俗話說：小寒大寒，凍成一團。然而，在這凍掉下巴的數九寒天，你是否看到一幅幅溫暖的畫面：

　　看，孩子們在冰凍的河面上滑冰，在雪地里打雪仗堆雪人，凍得通紅的小臉洋溢著歡笑。

　　看，大人們忙碌著備年貨，正是“小寒大寒，殺豬過年。”他們哄著孩子唱歌謠：“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年……”

　　看，老人們圍著火爐，又在嘮叨流傳久遠的農諺：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳……

　　大寒不單是一種節氣，更是一種心境。

　　唐代的著名詩人孟郊，以“誰言寸草心，報得三春暉”的名句流傳千古，然而晚年卻窮困潦倒，心情極度消沉。一個大寒夜他寫下《苦寒吟》：天寒色青蒼，北風叫枯桑。寒冷的夜里，他用文字傾訴一生悲涼，看來寒由心生，是境遇的窘迫、內心的寒冷才會在寒夜里悲涼凄苦。

　　同樣的嚴寒，到了偉大領袖和偉大詞人毛澤東眼里，就變成了“千里冰封，萬里雪飄”的壯麗風光;他更是在“已是懸崖百丈冰”的隆冬時節，看到了“猶有花枝俏”的希望和超凡，這全在于詞人胸懷坦蕩、心懷天下的氣魄。

　　寒冷的不是天氣，而是我們的心境。人生中，有多少看似過不去的坎，有多少看似無法擺平的苦難，有多少痛不欲生的`痛苦，不都是生命中的大寒嗎?

　　勤勞而勇敢的老農就不會懼怕大寒，他們知道：大寒到頂點，日后天漸暖。不管天氣多么寒冷，只要我們胸懷坦蕩，有一顆火熱的熱愛生活的心，就一定會覺得溫暖有力、寒而不冷。

　　是的，人生難逃生命中不期而至的如大寒一般的挫折、失敗和痛苦，只要你心存希望，與大寒溫柔相待，挺過蕭瑟的冬季，必將迎來一個生機盎然的春天!

大熱必有大寒

　　太極原理告訴我們，事物都是相互對立而存，一方失去，另一方也將不復存在，對立的一方不存在了，自己也就沒有存在的基礎了，同時我們發現，宇宙的正負能量之和為零，收支平衡，進出同量，由此可以推斷出，大熱必有大寒，暴雨隱藏干旱，夏天太熱，冬天肯定有太寒，某處雨水太多，另一處肯定雨水很少。

　　極端肯定對應，大喜肯定潛伏著大悲，即樂極生悲否極泰來，越遠離零界點，越會遭遇性質相反的事件，最美由最丑來襯托，巨大的收獲由巨大的付出相映襯，極富的人必然會將面臨極貧，得意必將遭遇失意，“正言若反，”“反者道之動，”“明道若昧，進道若退，”“貧窮的有福了，”“哀哭的`有福了，”“風水輪流轉，明天到我家，”明白這些道理，對人生有無窮益處。

　　我雪峰有福，過去的十八年來一直居住在四季如春風和日麗的哈拉雷或昆明，抬頭藍天白云，放眼青山綠水，夜晚明月繁星，白晝鳥語花香，夏天最熱30度左右，冬天最冷時依然芳草碧綠，當地球上某處悶熱難捱時，我居住的地方涼風習習，當地球上某處天寒地凍時，我居住的地方仍舊鶯歌燕舞，我守的是中道，不走極端，所以福壽綿延無窮。

　　緊靠零界點，就能避免大起大落大喜大悲。

　　宇宙至尊佛祖上帝在清涼界，清涼界在20個平行世界的樞紐——O點，所以，緊靠上帝，就能避免極端禍患。

　　沒有大喜，就不會有大悲;沒有大起，就不會有大落;沒有生，就不會有死;沒有執著，就不會有失落;沒有貪婪，就不會有腐化;不汲汲于富貴，就不會有戚戚于貧賤;沒有得，就不會有失;沒有癡迷，就不會有迷失;心無所住，就能瀟灑自如;不執著于相，就能看到聽到空靈妙相妙音。

　　所以，人們啊!不要追求非凡和卓異，不要追求極度的喜悅，不要過分去貪求擁有，不要過分地去恨去愛，濃夭淡久，凡事保持中道中庸，緊靠零界點，“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大制不割。”

　　一句話，不走極端，靈活圓融，緊靠零點，渾沌為妙。

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