高三語文勸學說課稿

時間：2024-09-06 05:50:08 勸學我要投稿

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高三語文勸學說課稿

　　一、教學要求

高三語文勸學說課稿

　　1. 認識學習的重要性和學習必須用心致志、堅持不懈的道理。

　　2. 懂得本文比喻論證的寫法。

　　3. 掌握、積存勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用12個文言常用實詞;學習于、者、而3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞;熟記有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)等古今字和通假字。

　　4. 學習荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺易卻又有氣概充分有說服力。

　　二、教學重點 探究詞義，學習比喻等論證的方法

　　三、教學難點第1段。這一段是全文的總綱，其起句學不能夠已似易而難，因為全篇論述皆發源于此;其結句君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣，明確地表示了作者反對儒家生而知之這一先驗論的立場，要聯系荀子的基礎哲學思想才能獲得比較透徹的懂得。本段中的設喻有的是并列關系，有的是層遞關系，也要擅長區分。

　　四、課型新授課

　　五、教學方法 誦讀教法

　　六、教學假想

　　第一教時

　　教學要點

　　提示本單元教學目標和本文教學目標;介紹作者、解題;正字正音;懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法;試譯難句。

　　教學過程

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目標。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹(結合注釋①)。

　　荀子(約公元前313前238)名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后來的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，確信自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠法制，又要重視教化兼用禮治，強調行關于知的必要性和后天學習的重要性，感覺后天環境和教育能夠轉變人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標記著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

　　五、解題。

　　《勸學》的勸起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個勸字，問道：這個字是啥意思?學生往往會不假思索地答復：勸告。教者趁此在勸字后加上一個學，再問：勸是啥意思?學生才會領悟：本來它還有勸勉的意思。這在心理學上叫做給學生建立注意中心。接著就講：勸的繁體字勸是形聲字，凡是用力作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如勵、努等。這是勸的本義，而在現代漢語中，勸，解釋為勸阻，詞義差不多轉移了。作者在這篇以《勸學》為標題的文章中，勉勵人們要不結束地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養崇高的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　1.對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　　(1)輮Róu通煣有Yòu通又知 Zhì是智的古字暴Pù是曝的古字(通假字與本字同音;含音相近)

　　(2)乎Hū通于(古音聲母韻母雷同)

　　(3)生Xìng通性(古音聲母韻母雷同)

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中 Zhòng 礪Lì 參 Cān 省 Xǐng 跂Qì 臾 Yú

　　螯o

　　2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，懂得它們的意義和用法。

　　3.復習初中知識，綜合考慮和練習二，學生自個兒懂得文言常用虛詞于、者、而的用法：

　　4.學生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學不能夠已。君子是一個合成雙音詞。能夠在古漢語中是兩個單音詞，相當于現代漢語能夠、用它的意思。在本文具體語境中以已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有可有意義，與現代漢語的能夠差不多;它還表示情理上應當如此，可譯為應當。全句譯為：有學問有修養的人說，學習是不應當(能夠、能夠)結束的。

　　(2)木直中繩，感覺輪，其曲中規。句中兩個中作動詞，符合的意思。繩指木工取直用的墨線，這個詞的意義現如今已擴大，泛指各種繩索。輮和為是兩個動詞，輮通煣，指古代用火熨木使之曲折的一種方法，現作揉，解釋使曲折。為，做成。以在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目標或結果，作連詞用，譯作而。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它曲折而成為車輪，它的孤度(就能夠)符合圓規(畫的圓圈)。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中神明即神靈;圣心指完美的品德和最高的智慧;自得不是現代漢語中的合成雙音詞，自是自然，得是通;而是表示因果關系的連詞。這句譯為：積存善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中舟楫是合成雙音詞，偏義復詞，聯系高低文，偏指舟。水，名詞用如動詞，游泳。絕是會意字，從纟，從刀，從卩(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，絕江河特別像橫斷水流，所以絕引申為橫渡。江河古人專指長江、黃河，現如今的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，然而能橫渡江河。

　　(5)蚓無幫兇之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個之是定語后置的標記。幫兇在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士;現代又轉為貶義的比喻義：幫兇、幫兇，詞義的情感色彩有了變化。強讀Qiáng，堅硬的意思。上、下方位詞作狀語，向上、向下。黃泉是特別的單純雙音詞。用心不是合成雙音詞，用是引介緣由的介詞，譯作由于、因為、心是心思的意思。一，作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的幫兇，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣由)。

　　5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地點。

　　七、安排作業

　　認真閱讀注釋，正確懂得課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難明白的句子。熟讀課文。

　　第二教時

　　教學要點

　　每組比喻的意義和內在聯系;論述中心的3個角度;設喻的特點。

　　教學過程

　　一、檢查預習。

　　二、研讀課文。

　　圍繞3個問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的?

　　第二題：本文的每組比喻包含啥意思?各組比喻之間在意義上有啥內在聯系?

　　第三題：本文設喻有啥特點?

　　由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。

　　1.討論課文段落層次：

　　本文第一句提出全文的中心論點：學不能夠已。接著圍繞這個中心論點分三段從3個不同角度進行論述：

　　第一段作者用了五個比喻。第一個比喻青出于藍，不能感覺它的意思是比喻學生超過老師。這是它作為成語后新產生的意思。本文中這個比喻和冰寒于水，解釋事物通過一定的變化，能夠提高。直木為輪解釋事物通過一定的變化，還能夠轉變本來的狀態。這樣，3個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用故歸納上文，又用了木受繩則直、金就礪則利兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到知明而行無過的境地。后面兩個比喻并列解釋：肯下工夫，必見成效。它們是對后面推論的有力烘托。綜上所述，本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

　　第二段作者用了五個比喻。開頭作者用終日而思，不如須臾之所學先來闡說，接著就用揉而望，不如登高之博見這個比喻，形象解釋只有擺正學和思的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透徹，作者順勢而下，連用登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫四個比喻，從見、聞、陸、水等方面解釋了在實際生活中由于運用和借助處界條件所起的重要作用，從而解釋人借助學習，就能補充自個兒不足，取得更顯著的成效。最后來由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素養與一般人有差別，而完全靠后天擅長學習。綜上所述，本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

　　第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從積土、積水推論到人的積德，正面論述積存的作用，解釋學習上的成一定是不斷積存起來的。接著又用不積跬步、不積小流兩個比喻從反面解釋假如不積存就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，解釋學習要積存。下面就分兩層解釋如何做到積存。作者用四個比喻正反對照：先用騏驥、駑馬對照，解釋主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵;又用鍥而不舍，鍥而舍之對照，解釋只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，解釋做到積存就要堅持不懈。最后來一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，解釋做到積存還要專一。后面兩個層次解釋：做到積存的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分3個層次，是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

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