《勸學》練習題

時間：2024-09-08 18:38:28 勸學我要投稿

《勸學》練習題

　　荀子的《勸學》是歷來為人們所傳誦的名篇，其中有些警句，已成為勉勵學習常用的成語。分享了《勸學》練習，歡迎同學們來練習!

　　一、閱讀下列語段，回答后面問題。

　　積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　1.指出與例句句式不同的一項。[ ]

　　例句：蚓無爪牙之利，筋骨之強。

　　A.馬之千里者，一食或盡粟一石 B.雁蕩具體而微者

　　C.今戰(zhàn)士還者及關羽水軍精甲萬人 D.不如登高之博見也

　　2.這節(jié)文字調動了多種修辭手法，說說下面句子各主要用了什么修辭手法。

　　①積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。[ ]

　　②騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。 [ ]

　　③蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。 [ ]

　　3.以喻代議，寓議于喻是這節(jié)文字的特點，你認為這節(jié)文字的議論中心是 [ ]

　　A.學習全在積累，細水長流，才能得到逐步提高。

　　B.只有持之以恒，不斷積累，才能取得學習上的成功。

　　C.慢工出細活，學習上應提倡精雕細刻，精益求精的精神。

　　D.逆境才能成才。

　　4.選出翻譯正確的一項。[ ]

　　A.君子生非異也，善假于物也。

　　譯：君子的性格同一般人沒有差別，只是他們善于借助外物罷了。

　　B.故不積跬步，無以至千里。

　　譯：所以不積累半步，就沒有辦法達到千里遠的地方。

　　C.假輿馬者，非利足也，而致千里。

　　譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，卻能達到千里之外。

　　D.(蟹)非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　譯：(螃蟹)沒有蛇和鱔魚的洞就不能寄居托身，這是它用心浮躁啊。

　　參考答案：1.D(例句和A、B、C三句都是定語后置) 2.①排比②對偶③對比 3.B 4.C

　　1.下列加粗字注音正確的一組是[ ]

　　A.槁暴(pù) 輮使之然(róu) 舟楫(jì) 輿馬(yú)

　　B.蛟龍(jiāo) 跬步(kuǐ) 騏驥(jì) 爪牙(zhǎo)

　　C.鏤金(lóu) 弩馬(nǔ) 生非異(xìng) 洞穴(xué)

　　D.跂而望(qì) 鍥而不舍(qì) 二螯 (áo) 參省乎己(xǐng)

　　2.下列詞語注釋正確的—組是[ ]

　　A.輮使之然也(彎曲) 其曲中規(guī)(合乎) 礪(磨刀石) 須臾(片刻)

　　B.假舟楫(借助、利用) 聲非加疾(快) 勸學(勉勵，鼓勵)

　　C.絕江河(渡) 跬步(占代的半步) 駑馬(劣馬) 生非異也(通“性”，資質、稟賦)

　　D.鏤(雕刻) 圣心備焉(完備) 淵(深水) 風雨興焉(起)

　　3.選出與“筋骨之強”中的“強”意義相同的一項 [ ]

　　A. 秦貧，負其強，以空言求璧 B.學未有達，強以為知

　　C.策勛十二轉，賞賜百千強 D.人強馬壯

　　4.下列各組中加粗字含義有相同項的一組是[ ]

　　A.無可寄托者寄寓于表女寄言于母臨崩寄臣以大事

　　B.風雨興焉憂勞可以興國興利除弊夙興夜寐

　　C.不能十步步其韻奉和一首乃自強步步余馬兮山皋

　　D.下飲黃泉中軍置酒飲歸客日食飲得無衰乎

　　參考答案

　　1.B(A項中“楫”應讀為jí;C項中“鏤”應讀作lòu，“駑”應讀作nú;D項中“鍥”應讀作 qiè)

　　2.C(A項中“揉”意為：使……彎曲;B項中“疾”意為：強;D項中“備”意為：具備。)

　　3.D(A.強大、勢力過大;B.勉強;C.有余，D.健壯，強壯。)

　　4.A(A項，第一、第四句的“寄”相同，皆為“托付”義;二、三句中的分別為“寄居”、“轉達”義。B項中的“興”依次為“發(fā)生”、“使昌盛”、“興辦”、“起來”。C組中的“步”依次為“舉足兩次”、“追隨(按照)”、“行走”、“使行走”。D項中的“飲”依次為“喝”、“使喝”(讀 yìn)、“喝東西”)

　　二、閱讀下列語段，回答后面問題，

　　君子曰：學不可以已。

　　青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水，木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也故木受繩則直，全就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　1.選出全有通假字的一組。[ ]

　　①則知明而行無過矣 ②雖有槁暴，不復挺者 ③謹庠序之教，申之以孝悌之義 ①頒白者不負戴于道路矣 ⑤祝曰：“必勿使反” ⑥老婦必唾其面 ⑦秦伯說，與鄭人盟 ⑧行李之往來，共其乏困

　　A.①③⑤⑦ B.②④⑦⑧ C.③⑤⑥⑧ D.①②①⑥

　　2.下列各句中加粗的詞，全屬于古今詞義不同的一項是①金就礪則利 ②河內兇，則移其民于河東 ③雞豚狗彘之畜 ④是社稷之臣 ⑤今齊地方千里，百二十城 ⑥微夫人之力不及此 ⑦若舍鄭以為東道主 ⑧封之以膏腴之地[ ]

　　A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.①②⑤⑥ D. ③①⑦⑧

　　3.跟“忌不自信”句式相同的一項是[ ]

　　A.蚓無爪牙之利，筋骨之強 B.未之有也

　　C.吾妻之美我者，私我也 D.學不可以已

　　4.下列各句中加粗的字跟“則修文德以來之”中的“來”的用法相同的一項是 [ ]

　　A.能面刺寡人之過者 B.越國以鄙遠 C.沒死以聞 D.妾之美我者，畏我也

　　參考答案1.B 2.C 3.B 4.C

　　三、閱讀下列語段，回答后面問題。

　　《三國志·呂蒙傳》注：《江表傳》曰：初，孫權謂蒙及蔣欽曰：“卿今并當途掌事，宜學問以自開益。”蒙曰：“在軍中常苦多務，恐不容復讀書。”權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪?但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤?孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎?宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。孔子言‘終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。’光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖耶?”蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳，至于今日者，學識英博，非復吳下阿蒙。”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄今論，何一稱穰侯乎。兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單復以卿待之。”密為肅陳三策，肅敬受之，秘而不宣。權常嘆曰：“人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節(jié)好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，并作國士，不亦休乎!”

　　1.對加粗的詞解釋有誤的一項是 [ ]

　　A.卿今并當途掌事 (在朝廷) B.在軍中常苦多務 (事務)

　　C.卿何獨不自勉勖耶 (勉勵) D. 富貴榮顯，更能折節(jié)好學 (屈己下人，降低身份)

　　2.下列句子譯文錯誤的一項是 [ ]

　　A.但當令涉獵見往事耳

　　(譯文)只不過想讓你多讀一點書見到往事罷了。

　　B.如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎?

　　(譯文)像你們二人，生性聰敏，只要學習，必有所得，難道就不想學習嗎?

　　C.斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。

　　(譯文)關羽這個人年長而好學，讀《左傳》差不多能瑯瑯上口，剛正堅強而充滿豪氣，然而性情有點自負，喜歡欺凌他人，

　　3.下列各句中全是勸呂蒙、蔣欽讀書的一組是 [ ]

　　①孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》。

　　②統(tǒng)事以來，省三史、諸家兵書，以為大有益。

　　③如卿二人，意興朗悟，學必得之。

　　④宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。

　　⑤孔子言“終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。”

　　⑥光武當兵馬之務，手不釋卷。

　　⑦蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。

　　A.①②③④⑤ B.①②③⑤⑥ C.②③④⑤⑦ D.③④⑤⑥⑦

　　參考答案

　　1.A 2.A 3.B

　　附錄：《勸學》簡析

　　《勸學》作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

　　《勸學》是一篇說理性很強的文字，駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調的。但這篇文章卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。如文章開首，連用“青，取之于藍，而青于藍”“冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直”“金就礪則利”等四個比喻，從不同的角度和側面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，收到了先聲奪人的強烈效果。值得指出的是，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。

　　從形式上看，《勸學》中的比喻靈巧多樣、運用自如。闡述觀點，論證道理，有的從正面設喻(“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉”)，有的從反面設喻(“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”);有的單獨設喻，有的連續(xù)設喻;有的同類并列，有的正反對照;有的只設喻而把道理隱含其中，有的先設喻再引出要說的道理。總之，鋪錦列繡，無所不用。所以文中用喻雖多，卻無板滯生硬的感覺，相反，隨著用比的連續(xù)轉換和充分展開，形成整齊而又富于變化的句式，使文章顯得錯落有致，生氣勃勃。

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