秦觀《金山晚眺》鑒賞

時(shí)間：2024-08-25 08:40:13 秦觀我要投稿

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【熱】秦觀《金山晚眺》鑒賞

　　《金山晚眺》

　　宋代：秦觀

　　西津江口月初弦，水氣昏昏上接天。

　　清渚白沙茫不辨，只應(yīng)燈火是漁船。

　　《金山晚眺》譯文

　　西津江口，一鉤初月天上懸;江中水氣，迷迷蒙蒙上接天。

　　清江水，白沙灘，模糊一片難分辨，只有點(diǎn)點(diǎn)燈火，分明是漁船。

　　《金山晚眺》注釋

　　金山：在今江蘇鎮(zhèn)江西北，原在長(zhǎng)江之中，后因砂土堆積，清末已與長(zhǎng)江南岸相連。宋盧憲《嘉定鎮(zhèn)江志》卷六：“金山在江中，去城七里。”今地處江蘇鎮(zhèn)江西北。

　　西津：指西津渡，潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江市)西面之渡口，在今鎮(zhèn)江西北九里，與金山隔水相望，是當(dāng)時(shí)南北交通要道。渚：水邊的小塊陸地，此處指水。沙：指沙灘。

　　《金山晚眺》創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)作于宋神宗元豐七年(1084年)十月上旬。秦觀曾于熙寧九年訪湖州李公擇歸來(lái)，經(jīng)鎮(zhèn)江;元豐二年夏四月，乘蘇軾之船經(jīng)潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)，大風(fēng)留金山兩日;元豐七年(1084年)八月十九日與滕元發(fā)等會(huì)蘇軾于金山，十月復(fù)來(lái)，作《宿金山》《金山晚眺》二詩(shī)。

　　《金山晚眺》賞析

　　金山是江南名勝，地處今江蘇鎮(zhèn)江西北。原在長(zhǎng)江中，后因砂土堆積，到清末便與長(zhǎng)江南岸相連。據(jù)宋人周必大說(shuō)，此山大江環(huán)繞，每風(fēng)起浪涌時(shí)，其勢(shì)欲飛動(dòng)，故南朝時(shí)人稱(chēng)“浮玉山”(見(jiàn)《雜志》)。唐時(shí)有裴姓頭陀于江邊拾得黃金數(shù)鎰，因改名金山。

　　此詩(shī)四句四景，合成一幅金山晚眺的優(yōu)美圖景，十分清麗。前半部分是并列的兩句，分寫(xiě)江上的明月和蒙蒙的水氣。西津在鎮(zhèn)江西北九里，與金山隔水相望，是當(dāng)時(shí)南北交通要道。詩(shī)人站于金山之顛，西向遙望，只見(jiàn)一輪新月，懸于西津渡口之上;江上水氣，非煙非霧，正冉冉升起，幾與天接。煙水迷蒙，使皎皎明月也蒙上了-層淡淡的云翳。這兩句明暗交錯(cuò)，上下相對(duì)，不僅使畫(huà)面具有明顯的層次，而且避免了色調(diào)上的不和諧。“西津江口”四字，既點(diǎn)明“晚眺”方向，又劃定了所見(jiàn)景色的區(qū)域。“月初弦”三字也有雙重功用，既是寫(xiě)景，又是記時(shí)這種借星月在天空中位置移動(dòng)和形狀變化來(lái)點(diǎn)明時(shí)間的手法，古人詩(shī)中常用，遠(yuǎn)如曹植的《善哉行》：“月沒(méi)參橫，北斗闌干。”近如唐代劉方平的《夜月》：“北斗闌干南斗斜。”機(jī)杼正自相同。

　　詩(shī)的后半部分是相對(duì)的兩句。“清渚”、“白沙”，則寫(xiě)出了月下之景。“清清白沙茫不辨”是承前一句“水氣昏昏上接天”而來(lái)。白天從金山眺望西津渡，對(duì)岸景物是可以看清的，唐代詩(shī)人張祜有“樹(shù)影中流見(jiàn)，鐘聲兩岸聞”(《題金山寺》)之句;但此時(shí)既已入夜，又有水氣，詩(shī)人眺望的結(jié)果只能是“茫不辨”了。“只應(yīng)燈火是漁船”作一轉(zhuǎn)折：盡管對(duì)岸清渚、白沙，望去茫茫一片，但透過(guò)水氣，還能看到江上燈火，隱現(xiàn)明滅，詩(shī)人因此判斷道：那一定是對(duì)岸的漁船了。詩(shī)人在這兩句中運(yùn)用了反接法，便使詩(shī)句顯得搖曳生姿，別具風(fēng)調(diào)，比前兩句的平敘景色更引人入勝。元人劉壎在《隱居通議》中說(shuō)：“作絕句，當(dāng)如顧愷之啖蔗法，又當(dāng)如飲建溪龍焙。”也就是說(shuō)，絕句不能“虎頭蛇尾”，而要“漸入佳境”。這首《金山晚眺》正體現(xiàn)了這一要求。

　　此詩(shī)脫胎于張祜的七絕《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。”只要稍加比較，就能看出秦觀詩(shī)至少在三個(gè)方面與張祜詩(shī)相同：一，時(shí)間和地點(diǎn)相同，都是寫(xiě)鎮(zhèn)江江面的夜間景色;二，描寫(xiě)手法相同，一用“潮落”、“斜月”來(lái)暗示時(shí)間的推移，一用“月初弦”來(lái)點(diǎn)明時(shí)間;三，境界相似，秦觀詩(shī)中的“只應(yīng)燈火是漁船”是化用了張祜詩(shī)的“兩三星火是瓜洲”以及張繼《楓橋夜泊》中的“江楓漁火對(duì)愁眠”。由此可見(jiàn)秦觀這首詩(shī)的出處。但張祜詩(shī)明寫(xiě)了詩(shī)人的羈旅之愁，屬觸景生情，形象地表達(dá)出詩(shī)人夜不成寐的情形，而秦觀詩(shī)沒(méi)有直接抒寫(xiě)詩(shī)人的情感，而是將情感蘊(yùn)涵在所描寫(xiě)景物之中，景中含情。這又是二者的同中之異。

　　《金山晚眺》作者介紹

　　秦觀(1049-1100)字太虛，又字少游，別號(hào)邗溝居士，世稱(chēng)淮海先生。漢族，北宋高郵(今江蘇)人，官至太學(xué)博士，國(guó)史館編修。秦觀一生坎坷，所寫(xiě)詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學(xué)士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書(shū)院等。秦觀墓在無(wú)錫惠山之北粲山上，墓碑上書(shū)“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級(jí)文物保護(hù)單位古文游臺(tái)。

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