鵲橋仙七夕秦觀

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都做過古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞是富于創造性的精神活動，是對作品更深層次的探討和領悟。古詩詞鑒賞說起來簡單，做起來難，下面是小編幫大家整理的鵲橋仙七夕秦觀，歡迎大家分享。

　　《鵲橋仙·纖云弄巧》

　　年代: 宋 作者: 秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。(度 通：渡)

　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

　　【注釋】：

　　①纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現出許多細巧的花樣。

　　②金風：秋風，秋天在五行中屬金。　玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。

　　③忍顧：怎么忍心回顧。

　　【翻譯筆記】

　　金風玉露

　　金風玉露其實就是指代秋天，大家可能不贊同許淵沖先生這里的直 譯：golden wind，dew of jades，但是某蕉有看過更扯的翻譯：celestial winds and dews，還有什么heavenly dew for gods to drink——這個~發揮得太過了吧。許淵沖先生這里一句When Autumn’s Golden wind embraces Dew of Jades，就從字面來看，也還是很有意境很優美的。

　　忍顧鵲橋歸路

　　某 蕉贊同這里沒有直接寫出magpie bridge，鵲橋——在我們的語境中，“鵲橋”是個很有詩意的畫面，而且又和七夕的傳說聯系在一起，但是文化差異的原因，magpie在英語中并沒有什 么美好的象征意義，而且老外對七夕的傳說基本上也沒什么深刻印象，哪怕對此有所了解，也未必就能對“鵲橋”這個詞產生審美和詩意的聯想。所以許淵沖先生在 這里將“鵲橋”虛化成了homeward way：回家的路。其實這里這句“忍顧鵲橋歸路”也翻譯得相當簡單：Can they bear a separate homeward way? 如何能忍受獨自歸家?就是這個意思。也許homeward這個詞有點難想到吧，本身不難的一個詞，但是我們也不常用：homeward way=回家之路。

　　兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮

　　If love between both sides can last for aye，

　　Why need they stay together night and day?

　　點睛之筆。其實原句不難，也就是說，如果我們要用英文表達出這個意思，是不難的。這里先不談整首詩的翻譯，如果是在謀和引言中出現這兩句，我們自己是可以用簡單一點的語言表達出意思，當然如果這里能記住許淵沖先生的譯本，以后留作備用是最好啦。

　　這里last for aye中，aye意為“永遠”，古英語，這里用看上去比forever要典雅。除此之外，兩句譯文也夠簡單了。七夕節啊，拿這兩句英文去騙騙人吧。寫在送出去的卡片上，效果一流!

　　【評解】

　　《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。

　　本詞的內容也正是詠此神話。上片寫佳期相會的盛況，下片則是寫依依惜別之情。這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。

　　意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。

　　【集評】

　　張燕瑾《唐宋詞選析》：秦觀的這首《鵲橋仙》獨具豐彩，是富有創造精神的好作品。它既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發脈脈的相思。 卻自出機抒，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情。

　　沈祖棻《宋詞賞析》：這首詞上、下片的結句，都表現了詞人對于愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當時，是難能可貴的。

　　《文史知識》(1982.12)：秦觀的這首《鵲橋仙》上片以“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”發抒感慨，下片詞人將意思翻進一層，道出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的愛情真諦。這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語，正是這首詞流傳久遠，歷久而不衰的關鍵所在。

　　--引自惠淇源《婉約詞》

　　此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶;其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。

　　詞一開始即寫“纖云弄巧” ，輕柔多姿的云彩，變化出許多優美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都在傳遞著他們的離愁別恨，正在飛馳長空。

　　關于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。” “盈盈一水間 ，近在咫尺，似乎連對方的神情語態都宛然在目。

　　這里，秦觀卻寫道：“銀漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易!“暗渡”二字既點“七夕”題意 ，同時緊扣一個“恨”字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。

　　接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數!”一對久別的情侶在金風玉露之夜 ，在碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情 。“金風玉露 ”用李商隱《辛未七夕》詩 ：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”用以描寫七夕相會的時節風光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。

　　“柔情似水”，那兩情相會的情意啊 ，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿 。“柔情似水”，“似水 ”照應“銀漢迢迢”，即景設喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎!“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復雜心情。“忍顧鵲橋歸路” ，轉寫分離，剛剛借以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。

　　回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉身，爆發出高亢的音響 ：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!”

　　秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應，這樣上、下片同樣結構，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。

　　這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情 ，取得了極好的藝術效果。此詞的結尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。

　　作者簡介

　　秦觀（1049年～1100年），字少游，一字太虛，號淮海居士，別號邗溝居士，高郵（今江蘇省高郵市）人。北宋時期大臣、詞人。

　　秦觀少從蘇軾游，以詩見賞于王安石。元豐八年（1085年）進士。元祐初，因蘇軾薦，任太學博士，遷秘書省正字兼國史院編修官。紹圣元年（1094年），坐元祐黨籍，出通判杭州。又被劾以“影附蘇軾，增損《實錄》”，貶監處州酒稅。繼迭遭貶謫，編管雷州。元符三年（1100年），復命為宣德郎，同年于藤州去世，享年五十二歲。

　　秦觀與黃庭堅、晁補之、張耒合稱“蘇門四學士”，為北宋婉約派重要作家。其詩清新婉麗，因《滿庭芳·山抹微云》詞贏得“山抹微云君”的雅號。他畢生追隨蘇氏兄弟，詞風獨創一格，以秀麗含蓄取勝，情調略顯柔弱與凄涼。著作有《淮海詞》三卷100多首，宋詩十四卷430多首，散文三十卷共250多篇。著有《淮海集》《勸善錄》《逆旅集》等。

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