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世界上最美的情詩(shī)摘抄
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世界上最美的情詩(shī)摘抄1
《世界上最遠(yuǎn)的距離》——泰戈?duì)?/strong>
世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛你;
世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前，你不知道我愛你，而是愛到癡迷卻不能說(shuō)我愛你;
世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我不能說(shuō)我愛你，而是想你痛徹心脾，卻只能深埋心底;
世界上最遠(yuǎn)的距離，不是我不能說(shuō)我想你，而是彼此相愛，卻不能夠在一起;
世界上最遠(yuǎn)的距離，不是彼此相愛卻不能夠在一起，而是明知道真愛無(wú)敵卻裝作毫不在意;
世界上最遠(yuǎn)的距離，不是樹與樹的距離，而是同根生長(zhǎng)的樹枝，卻無(wú)法在風(fēng)中相依;
世界上最遠(yuǎn)的距離，不是樹枝無(wú)法相依，而是相互了望的星星，卻沒有交匯的'軌跡;
世界上最遠(yuǎn)的距離，不是星星之間的軌跡，而是縱然軌跡交匯，卻在轉(zhuǎn)瞬間無(wú)處尋覓;
世界上最遠(yuǎn)的距離，不是瞬間便無(wú)處尋覓，而是尚未相遇，便注定無(wú)法相聚;
世界上最遠(yuǎn)的距離，是魚與飛鳥的距離，一個(gè)在天，一個(gè)卻深潛海底;
親愛的，如今，你就在我身邊，我們卻不能在陽(yáng)光下相愛。
《致橡樹》——舒婷
我如果愛你
絕不像攀援的凌霄花
借你的高枝來(lái)炫耀自己
我如果愛你
絕不學(xué)癡情的鳥兒
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲
也不止像泉源
長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉
也不止像險(xiǎn)峰
增加你的高度，襯托你的威儀
甚至日光
甚至春雨
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉
作為樹的形象和你站在一起
根，緊握在地下
葉，相觸在云里
每一陣風(fēng)過(guò)
我們都互相致意
但沒有人
聽懂我們的言語(yǔ)
你有你的銅枝鐵干
像刀、像劍
也像戟
我有我紅碩的花朵
像沉重的嘆息
又像英勇的火炬
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂
我們共享霧靄、流嵐、虹霓
仿佛永遠(yuǎn)分離
卻又終身相依
這才是偉大的愛情
愛
不僅愛你偉岸的身軀
也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地
《見與不見》——倉(cāng)央嘉措
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來(lái)不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來(lái)我的懷里
或者
讓我住進(jìn)你的心里
默然相愛
寂靜歡喜
《當(dāng)你老了》——葉芝
當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，睡思昏沉
爐火旁打盹，請(qǐng)取下這部詩(shī)歌
慢慢讀，回想你過(guò)去眼神的柔和
回想它們昔日濃重的陰影
多少人愛你青春歡暢的時(shí)辰
愛慕你的美麗，假意和真心
只有一個(gè)人愛你朝圣者的靈魂
愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋
垂下頭來(lái)，在紅火閃耀的爐子旁
凄然地輕輕訴說(shuō)那愛情的消逝
在頭頂上的山上它緩緩地踱著步子
在一群星星中間隱藏著臉龐
世界上最美的情詩(shī)摘抄2
《 那一日 那一月 那一年 那一生那一世那一瞬》
那一刻 我升起風(fēng)馬 不為祈福 只為守候你的到來(lái)
那一日 壘砌瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子
那一月 搖動(dòng)所有的經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 磕長(zhǎng)頭在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 轉(zhuǎn)山不為輪回 只為在途中與你相見
那一天 閉目在經(jīng)殿香霧中 驀然聽見你誦經(jīng)的真言
那一月 我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒 不為超度只為觸摸你的指尖
那一年 磕長(zhǎng)頭匍匐在地 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔 不為修來(lái)生 只為途中與你相見
那一夜 我聽了一宿梵音 不為參悟 只為尋你一絲信息
那一月 我轉(zhuǎn)過(guò)所有經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指紋
那一年 我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃 不為朝佛只為貼著你的溫暖
那一世 我翻遍十萬(wàn)大山 不為修來(lái)世 只為在途中與你相遇
那一瞬 我飛升成仙 不為長(zhǎng)生只為佑你喜樂平安
傳說(shuō)，六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措雖為達(dá)賴，但生性自由，在一次的游歷中愛上一個(gè)民間女子瑪吉阿米，并難以自拔，甚至溜出寺院與其相會(huì)。在20歲那年這驚俗之戀得到了徹底的爆發(fā)，五世達(dá)賴大師準(zhǔn)備為他授比丘戒的時(shí)候，他竟悲憤的想要自殺。為愛情的自由，凡人可以逃亡，小喇嘛可以還俗，只有他，作為達(dá)賴佛教第一人，無(wú)處躲，也無(wú)處逃。為了阻止倉(cāng)央嘉措，一些當(dāng)?shù)氐淖诮虅?shì)力甚至派人將瑪吉阿米奸污，告訴他這是一個(gè)如何污穢的女子，而倉(cāng)央嘉措?yún)s說(shuō)，世間一切的污濁都不足以沾染瑪吉阿米的圣潔。
宗教律例不可能容忍出軌的離經(jīng)叛道。倉(cāng)央嘉措就這樣因“耽于酒色，不守清規(guī)”而被康熙帝予以廢黜。年僅24歲。對(duì)于他的圓寂，說(shuō)法眾多。有的說(shuō)他死在逃亡的路上，沒有人知道他的卒年及準(zhǔn)確的圓寂之地。有人說(shuō)是被清朝皇帝軟禁于山西五臺(tái)山并圓寂于當(dāng)?shù)兀腥苏f(shuō)是在藏南一山洞坐化，有說(shuō)是其周游印度、尼泊爾等地繼續(xù)傳法。現(xiàn)在我們很難找到六世達(dá)賴的靈塔，他的塑像是不會(huì)再鑄的了，壁畫中也看不見他的影子，據(jù)說(shuō)他的離經(jīng)叛道是不配做這些的。盡管如此他卻在民間備受推崇，百首情詩(shī)也成了經(jīng)典。
也許這樣的`有情有義更勝于不食人間煙火的高高在上。
《我問佛》
我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏?
佛曰:那只是曇花的一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼
沒有什么美可以抵過(guò)一顆純凈仁愛的心
我把它賜給每一個(gè)女子，
可有人讓它蒙上了灰。
我問佛:世間為何有那么多遺憾?
佛曰:這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，
沒有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂 。
我問佛:如何讓人們的心不再感到孤單?
佛曰:每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的，
多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)
不是疏忽錯(cuò)過(guò)，就是已失去了擁有它的資格 。
我問佛:如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦?
佛曰:留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣。
我問佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛
我也曾如你般天真
佛門中說(shuō)一個(gè)人悟道有三階段:“勘破、放下、自在。”
藏傳佛教高僧對(duì)倉(cāng)央嘉措的評(píng)價(jià):“六世達(dá)賴以世間法讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界，他的詩(shī)歌和歌曲凈化了一代又一代人的心靈，他用最真誠(chéng)的慈悲讓俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立獨(dú)行讓我們領(lǐng)受到了真正的教益!”
《最好不相見》
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。
第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。
第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，
世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
古老的愛情，可以和任何一種宗教對(duì)話，因?yàn)樗瑯有枰嵉膬?nèi)心和狂熱的情感作為支撐，需要苦苦的修行甚至勇敢的犧牲，它是一個(gè)人人向往卻永難抵達(dá)的彼岸，它像宗教一樣寧?kù)o而憂傷。它和宗教并不對(duì)立，因?yàn)榇蟠却蟊姆鹱婺軌蝮w諒眾生的痛楚和憂傷，也鼓勵(lì)他們獲得塵間的幸福。
情中自有禪，情的最高境界即是佛法的最高境界。
不管外界多么紛繁嘈雜，心內(nèi)始終平靜如砥，愛情始終明澈快意
出自六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的情詩(shī)。如此美妙的文字在耳邊婉轉(zhuǎn)的聲音中流淌。想那時(shí)，他在布達(dá)拉宮空蕩的寢宮里，背對(duì)著陽(yáng)光，寫下它們時(shí)，是何等憂傷和無(wú)奈，兩全終是奢望。被稱為活佛的，也不過(guò)是個(gè)人。換作是我，也不能說(shuō)怎樣取舍，無(wú)對(duì)錯(cuò)，無(wú)是非，一切皆是劫數(shù)......
一花一世界，一葉一如來(lái)。萬(wàn)相本來(lái)無(wú)相，情禪，不過(guò)矛盾如此。求不得，求之不得，萬(wàn)年萬(wàn)萬(wàn)年，佛前只不過(guò)是一壇燭火，總將泯滅。
佛說(shuō)服了誰(shuí)，于是誰(shuí)在佛中不朽，禪宗萬(wàn)生萬(wàn)世的忍受，只期待幻夢(mèng)也似的清修。
愛情不能變成宗教，可是，至誠(chéng)的愛，已經(jīng)和宗教無(wú)異。這愛，是全心的膜拜，是身在塵世，心早出世，是敬畏，是撒手，是喜悅，是頓悟。
然后，什么都沒有了，只剩下“愛著”這一延綿的狀態(tài)。
世上只有一種愛，是出世而愛，是忘記世界，忘記祈求而愛。
如果生命只能在某一天不斷重復(fù)，你會(huì)選擇哪一天?
--我不在乎，只要是和你愛著的任意一天。
如果明天就是世界末日，你會(huì)如何度過(guò)今天?
--我不在乎，只要世界分崩離析時(shí)你仍然在我身邊。
世界上最美的情詩(shī)摘抄3
1.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。-柳永《鳳棲梧》
2.死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。-佚名《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》
3.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》
4.相思相見知何日?此時(shí)此夜難為情。-李白《三五七言》
5.有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》
6.這次我離開你，是風(fēng)，是雨，是夜晚;你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。-鄭愁予《賦別》
7.入我相思門，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。-李白《三五七言》
8.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。-元稹《離思五首其四》
9.君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧?-曹植《明月上高樓》
10.凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》
11.還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。-張籍《節(jié)婦吟》
12.如何讓你遇見我，在我最美麗的時(shí)刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣。-席慕蓉《一棵開花的樹》
13.嗟余只影系人間，如何同生不同死?-陳衡恪《題春綺遺像》
14.相思樹底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。-梁?jiǎn)⒊杜_(tái)灣竹枝詞》
15.自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)。-徐干《室思》
16.相見爭(zhēng)如不見，有情何似無(wú)情。-司馬光《西江月》
17.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。-龔自珍《己亥雜詩(shī)》
18.天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。-張先《千秋歲》
19.似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。-黃景仁《綺懷詩(shī)二首其一》
20.直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。-李商隱《無(wú)題六首其三》
世界上最美的'情詩(shī)摘抄4
上邪 (漢現(xiàn)代經(jīng)典愛情詩(shī))樂府民歌
上邪 我欲與君相知 長(zhǎng)命無(wú)絕衰
山無(wú)陵 江水為竭 冬雷震震 夏雨雪
天地合 乃敢與君絕
怨情 (唐現(xiàn)代經(jīng)典愛情詩(shī))李白
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。
望夫石 (唐現(xiàn)代經(jīng)典愛情詩(shī))王建
望夫處，江悠悠，化為石，不轉(zhuǎn)頭。
山頭日日風(fēng)復(fù)雨，行人返來(lái)石應(yīng)語(yǔ)
相思怨 (李冶)
人性海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺無(wú)畔。
攜琴上高樓，樓虛月華滿。
彈著相思曲，弦腸臨時(shí)斷。
卜算子 答施 (宋)樂婉
相思似海深，往事如天遠(yuǎn)。
淚滴千千千萬(wàn)行，更使人、愁腸斷。
要見無(wú)因見，拚了終難拚。
若是前生未有緣，待重結(jié)、來(lái)生愿。
卜算子 (宋)李之儀
我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。
日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。
此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。愛情詩(shī)句大全
只愿君心似我心，定不負(fù)相思意
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，迷戀處、蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)雨凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更何堪、荒涼清秋節(jié)!今宵酒醒那邊?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。
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