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歐陽修《記舊本韓文后》原文及翻譯
記舊本韓文后
歐陽修
予少家漢東，漢東僻陋無學(xué)者，吾家又貧無藏書。州南有大姓李氏者，其于堯輔頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家，見有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒無次序，因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。
是時(shí)天下學(xué)者楊、劉之作，號為時(shí)文，能者取科第，擅名聲，以夸榮當(dāng)世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進(jìn)士，以禮部詩賦為事。年十有七試于州，為有司所黜。因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)枺∫蚬謺r(shí)人之不道，而顧己亦未暇學(xué)，徒時(shí)時(shí)獨(dú)念于予心，以謂方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親，茍得祿矣，當(dāng)盡力于斯文，以償其素志。
后七年，舉進(jìn)士及第，官于洛陽。而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文。因出所藏《昌黎集》而補(bǔ)綴之，求人家所有舊本而校定之。其后天下學(xué)者亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣，學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣。
嗚呼!道固有行于遠(yuǎn)而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世俗好惡之使然，亦其理有當(dāng)然者。而孔、孟皇皇于一時(shí)，而師法于千萬世。韓氏之文沒而不見者二百年，而后大施于今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅。雖蔽于暫而終耀于無窮者，其道當(dāng)然也。
予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒棄廢之時(shí)，予固知其不足以追時(shí)好而取勢利，于是就而學(xué)之。則予之所為者，豈所以急名譽(yù)而干勢利之用哉?亦志乎久而巳矣。故予之仕，于進(jìn)不為喜、退不為懼者，蓋其志先定而所學(xué)者宜然也。
集本出于蜀，文字刻畫頗精于今世俗本，而脫繆尤多。凡三十年間，聞人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不復(fù)補(bǔ)者，重增其故也。予家藏書萬卷，獨(dú)《昌黎先生集》為舊物也。嗚呼!韓氏之文、之道，萬世所共尊，天下所共傳而有也。予于此本，特以其舊物而尤惜之。
1．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （）
A．予為兒童時(shí)，多游其家 游：游玩，交往
B．然予猶少，未能悉究其義 悉：全，都
C．因怪時(shí)人之不道，而顧己亦未暇學(xué) 怪：責(zé)怪，責(zé)備
D．而脫繆尤多 繆：通“謬”，謬誤
2．下列各句中，加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）
A．當(dāng)盡力于斯文，以償其素志 B．此又非特好惡之所上下
C．蓋其久而愈明，不可磨滅 D．豈所以急名譽(yù)而干勢利之用哉
3．下列各句對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是 （）
A．本文追述了作者得韓集、讀韓文、作古文的親身經(jīng)歷，反映了韓氏之文從“沉沒棄廢”到“大施于今”的情況，從而也反映出北宋中期“古文”創(chuàng)作逐漸興盛的發(fā)展過程。
B．本文開頭部分記敘了作者年少時(shí)偶然從朋友家得到《昌黎先生文集》的經(jīng)歷。文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及標(biāo)題中的“舊本韓文”均指同一部書。
C．歐陽修認(rèn)為，韓氏之文的湮沒無聞與盛行于世都有其當(dāng)然之理。韓文的興廢表明，真正的好文章固然可能“沉投棄廢”于一時(shí)，但終究會為“萬世所共尊，天下所共傳”。
D．歐陽修曾利用其它版本對舊本韓文進(jìn)行多次修訂，補(bǔ)足了缺失的卷帙，使之最終成為善本。他認(rèn)為韓文之大行于世，并非因?yàn)樽约旱某珜?dǎo)，而是因?yàn)轫n文本身“深厚而雄博”。
4．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）因乞李氏以歸。
（2）學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?
（3）特以其舊物而尤惜之。
【參考答案】
1．C
2．C
3．D
4．（1）于是向李氏討取（這部書）回家。
（2）學(xué)寫文章的人應(yīng)當(dāng)達(dá)到這個(gè)地步才罷休啊！
（3）只因?yàn)樗桥f有的東西而特別珍惜它。
參考譯文
我年幼時(shí)家住漢東，漢東地處偏僻閉塞沒有什么有學(xué)問的人，我家里又貧窮沒有藏書。（只是）州郡南邊有一大戶人家姓李，他的兒子叫李堯輔，十分愛好學(xué)習(xí)。我在兒童時(shí)期，常常到他家玩耍，看見他家墻角一只破爛的竹筐里貯藏著一些舊書，我打開它來看，得到《昌黎先生文集》共六卷，它們已經(jīng)亂七八糟沒有次序。于是向李氏求取這部書回家，（認(rèn)真仔細(xì)地）閱讀它們。發(fā)現(xiàn)該書見解深刻而且雄奇博大，但是，我因年紀(jì)還小，不能全部探究它的意義，只是看見它浩然無邊，十分憐愛。
這個(gè)時(shí)候，天下求學(xué)的人，以楊憶、劉筠的作品為標(biāo)準(zhǔn)的“時(shí)文”，能作好這種文章的人就能科考高中,獲得名聲，并用來夸耀當(dāng)時(shí)，未曾有說起韓愈的文章的。我也是剛剛才考中進(jìn)士，在禮部以詩賦為職業(yè)。十七歲時(shí)，參加州試，被有司取消錄取資格。我于是拿出所珍藏的韓愈的文章來重新閱讀，就忍不住喟然長嘆道：“學(xué)寫文章的人應(yīng)當(dāng)達(dá)到這個(gè)地步才罷休啊！”就奇怪當(dāng)時(shí)的人不說及韓愈之文，而自己也沒有來得及學(xué)習(xí)它們，只是時(shí)常一個(gè)人在心中默念著，認(rèn)為正好通過考取進(jìn)士取得俸祿來贍養(yǎng)雙親，如果取得俸祿了，就要盡力于韓愈的這些文章，以便實(shí)現(xiàn)自己的夙愿。
過了七年，我考中進(jìn)士及第，在洛陽做官。當(dāng)時(shí)，尹師魯這些人都還在，于是我們就一起寫作古文，就拿出所收藏的《昌黎集》來修補(bǔ)連綴它。又向別人家索取所擁有的舊版本來校對審定它。那以后，天下求學(xué)的人，也漸漸地趨向于寫作古文，韓愈的文章就流行于世，到今天大概有三十多年了。求學(xué)的人非韓愈不學(xué)了，可以說是盛事了啊！
啊！道，本來有流行很遠(yuǎn)卻在眼前被限止，也有過去被忽視而在今天被看重的現(xiàn)象。不僅僅是世俗的喜歡或厭惡它讓它這樣的，也有它理當(dāng)如此的方面。所以，孔子、孟子會惶恐不安于一時(shí)，卻成為千世萬代學(xué)習(xí)效法的師表。韓愈的文章，被埋沒不被人看重達(dá)二百年之久，但到今天被普遍重視。這又不止是喜好或厭惡所能決定的，也許是它時(shí)間久了意義更顯明，不隨著時(shí)間的變化而消失，雖然暫時(shí)被埋沒，但最終會永遠(yuǎn)光耀下去，那“道”也是這樣。
我開始得到韓愈的文章，是在它們被埋沒被廢棄的時(shí)候。我本來知道它們不能足夠用來追逐時(shí)代所喜好的以求取權(quán)勢和好處，在這時(shí)去學(xué)習(xí)它,我所做的哪里是因?yàn)榧庇谧访鹄?也只是久已有志于此罷了！所以，我為官，晉進(jìn)時(shí)，我不會為之高興；降退時(shí)，我也不會為之懼怕，大概是我的志向先已定下了，而所學(xué)習(xí)的應(yīng)該這樣啊。
文集的版本出于蜀地，刻畫的文字和現(xiàn)在世俗的版本比起來相當(dāng)精良，但是脫漏錯(cuò)誤特別多。前后共三十多年時(shí)間，一聽到有善本的人，就一定要求取來改正我收世藏的文集，文集最后冊數(shù)不夠，現(xiàn)在不再補(bǔ)充，是因?yàn)閼?yīng)該慎重地對待增添文集內(nèi)容這事。我家藏書萬卷，只有《昌黎先生文集》是舊物啊。唉，韓氏的文章，韓氏的學(xué)說，萬世所共同尊敬，天下所共同傳承并享有啊。我對于這套文集，尤其因?yàn)檫@是舊物而特別愛惜。
賞析
本文記述了歐陽修少年時(shí)從廢書筐中得到韓愈的文集后是如何補(bǔ)綴校訂、廣為宣傳的。歐陽修平生以韓愈的繼承人自命，當(dāng)時(shí)人們也以此評價(jià)他。蘇軾就說過：“歐陽子，今之韓愈也。”(《居士集序》)歐陽修學(xué)習(xí)韓愈，主要的成就不是在道統(tǒng)上繼承“文以載道”的那—套，而是在散文的創(chuàng)作方面，將思想內(nèi)容與藝術(shù)形式統(tǒng)一起來，強(qiáng)調(diào)作品必須有作者個(gè)人的特色，藝術(shù)風(fēng)格必須有獨(dú)創(chuàng)性，反對因襲模仿。
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