歐陽(yáng)修《晚泊岳陽(yáng)》
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸，出自歐陽(yáng)修所寫(xiě)的《晚泊岳陽(yáng)》。《晚泊岳陽(yáng)》抒發(fā)詩(shī)人歐陽(yáng)修思念家鄉(xiāng)的情感。下面是小編分享的《晚泊岳陽(yáng)》全文賞析，歡迎大家閱讀。
《晚泊岳陽(yáng)》
臥聞岳陽(yáng)城里鐘，系舟岳陽(yáng)城下樹(shù)。
正見(jiàn)空江明月來(lái)，云水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。
一闋聲長(zhǎng)聽(tīng)不盡，輕舟短楫去如飛。
注釋
①失江路，意謂江水蒼茫，看不清江上行船的去路。
②清輝，皎潔的月光。
③一闋，一首樂(lè)曲。
譯文
日暮鐘聲，“城里”應(yīng)是燈火輝煌，美麗無(wú)比，而自己卻漂泊城下，閑臥舟中。只見(jiàn)一輪皓月，懸于空江之上，可是江面云水茫茫，前路又在何方呢?夜深月亮灑下清輝，又傳來(lái)舟子晚歸時(shí)的歌聲。這歌聲引起多少思緒，其中感情體味不盡，只感覺(jué)輕舟短楫，疾去如飛。
賞析一
本詩(shī)三處寫(xiě)月，第三句寫(xiě)明月“來(lái)”懸空江，表現(xiàn)作者人在旅途，只有明月作伴;第五句用擬人的方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫(huà)面，也為下句漁人歸家做引;第六句寫(xiě)月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情。
這首詩(shī)通過(guò)臥聞鐘聲、系舟樹(shù)下、靜賞江月、傾聽(tīng)歌聲等舉動(dòng)，城里鐘、水上歌等聽(tīng)覺(jué)感受，城下樹(shù)、空江月、水上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺(jué)形象，以景寓情來(lái)表現(xiàn)作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。句句寫(xiě)景，景景關(guān)情。
這是一首七言古詩(shī)，寫(xiě)于被貶夷陵途中，隱含詩(shī)人旅中思?xì)w的情思。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”，詩(shī)的開(kāi)頭融化張繼和孟浩然這四個(gè)名句的意境。至于城里鐘鳴鼎食之家的歡樂(lè)，和自己城外孤舟上羈旅之苦況，那就不必明說(shuō)了。
接下先寫(xiě)在“大江闊千里，孤舟四無(wú)鄰”的空曠江面上，“皎皎空中孤月輪”，此時(shí)，詩(shī)人也許想起張弱虛的“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”，也許想起白居易的“繞船明月江水寒”，也許想起杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”……然后再寫(xiě)江面上云水蒼茫，連航道也分不清了。心情抑郁的詩(shī)人不由想起柳永的“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，想起王勃的“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”，面對(duì)明月，面對(duì)大江，詩(shī)人情不自禁要發(fā)出“敢問(wèn)路在何方”?!
第五句寫(xiě)深夜，在“江天一色無(wú)纖塵”下“浩月千里”，“靜影沉璧”。“明月隨人來(lái)遠(yuǎn)浦”，這不是自己寫(xiě)的詩(shī)句嗎?想不到今天晚上又再一次來(lái)到這種境界中。突然，水面上傳來(lái)了一陣漁人的歌聲，雖然不是王勃《滕王閣序》中的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”，也沒(méi)有范老前輩《岳陽(yáng)樓記》中的“漁歌互答，此樂(lè)何極”，卻不乏王維“欲問(wèn)窮通理，漁歌入浦深”那種意境。王維在寫(xiě)這一聯(lián)詩(shī)時(shí)，用的不就是《楚辭·漁父》的典故嗎?目送“輕舟短棹去如飛”后，詩(shī)人又吟起了“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足!”
賞析二
宋慶歷五年(1045)，范仲淹領(lǐng)導(dǎo)的新政失敗，被貶河南鄧州。積極參與新政的歐陽(yáng)修，“慨言上書(shū)”，一度下獄，后被貶為滁州知州。本文作于他到滁州任上的第二年(1046)。他此時(shí)的心情和范仲淹應(yīng)該同樣是憂心忡忡的。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中提出“不以物喜，不以己憂”，“進(jìn)亦憂，退亦憂”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，實(shí)際上就是以憂愁代替了一切正常的心境，排斥了歡樂(lè)。這一點(diǎn)我們?cè)诜治觥对狸?yáng)樓記》時(shí)，已經(jīng)說(shuō)得很明白了。而歐陽(yáng)修卻沒(méi)有像范仲淹那樣“進(jìn)亦憂，退亦憂”，他在《晚泊岳陽(yáng)》中這樣寫(xiě)：
根據(jù)《宋史·歐陽(yáng)修傳》的記載，“歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人”。廬陵就是今天的江西吉安。“范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為黜。修貽書(shū)責(zé)之、謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書(shū)，坐貶夷陵令。”這首七言古詩(shī)，即寫(xiě)于被貶夷陵途中。《宋史·歐陽(yáng)修傳》對(duì)歐陽(yáng)修有這樣的評(píng)價(jià)：“天資剛勁，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，，志氣自若也”，從中可見(jiàn)其耿直剛勁見(jiàn)義勇為的為人。歐陽(yáng)修自己有這樣的話：“君子輕去就，隨卷舒，富貴不可誘，故其氣浩然;勇過(guò)于奔、育，毀譽(yù)不以屑，其量適然，不見(jiàn)于喜慍”(《送方希則序》)，歐陽(yáng)修豁達(dá)超然的態(tài)度可以想見(jiàn)。這種耿直豁達(dá)的性情對(duì)他的學(xué)生蘇軾影響很大，并且經(jīng)由蘇軾二發(fā)揮到極致。歐陽(yáng)修自稱(chēng)文章太守，這來(lái)自他的詞《朝中措》“文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘”，這是何等的氣度胸懷!這種胸懷氣度在本詩(shī)表現(xiàn)得雖然不很明顯，但細(xì)心的讀者自會(huì)體察得出。
本詩(shī)三處寫(xiě)月，第三句寫(xiě)明月“來(lái)”懸空江，表現(xiàn)作者人在旅途，只有明月作伴;第五句用擬人的方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫(huà)面，也為下句漁人歸家做引;第六句寫(xiě)月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情。
這首詩(shī)通過(guò)臥聞鐘聲、系舟樹(shù)下、靜賞江月、傾聽(tīng)歌聲等舉動(dòng)，城里鐘、水上歌等聽(tīng)覺(jué)感受，城下樹(shù)、空江月、水上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺(jué)形象，以景寓情來(lái)表現(xiàn)作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。句句寫(xiě)景，景景關(guān)情。
這是一首七言古詩(shī)，寫(xiě)于被貶夷陵途中，隱含詩(shī)人旅中思?xì)w的情思。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”，詩(shī)的開(kāi)頭融化張繼和孟浩然這四個(gè)名句的意境。至于城里鐘鳴鼎食之家的歡樂(lè)，和自己城外孤舟上羈旅之苦況，那就不必明說(shuō)了。
接下先寫(xiě)在“大江闊千里，孤舟四無(wú)鄰”的空曠江面上，“皎皎空中孤月輪”，此時(shí)，詩(shī)人也許想起張弱虛的“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”，也許想起白居易的“繞船明月江水寒”，也許想起杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”……然后再寫(xiě)江面上云水蒼茫，連航道也分不清了。心情抑郁的詩(shī)人不由想起柳永的“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，想起王勃的“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”，面對(duì)明月，面對(duì)大江，詩(shī)人情不自禁要發(fā)出“敢問(wèn)路在何方”?!
第五句寫(xiě)深夜，在“江天一色無(wú)纖塵”下“浩月千里”，“靜影沉璧”。“明月隨人來(lái)遠(yuǎn)浦”，這不是自己寫(xiě)的詩(shī)句嗎?想不到今天晚上又再一次來(lái)到這種境界中。突然，水面上傳來(lái)了一陣漁人的歌聲，雖然不是王勃《滕王閣序》中的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”，也沒(méi)有范老前輩《岳陽(yáng)樓記》中的“漁歌互答，此樂(lè)何極”，卻不乏王維“欲問(wèn)窮通理，漁歌入浦深”那種意境。王維在寫(xiě)這一聯(lián)詩(shī)時(shí)，用的不就是《楚辭·漁父》的典故嗎?目送“輕舟短棹去如飛”后，詩(shī)人又吟起了“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足!”
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