內經的新發現

時間：2024-08-02 19:09:54 內經我要投稿

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內經的新發現

　　《內經》的“整體觀念”強調人體本身與自然界是一個整體，同時人體結構和各個部分都是彼此聯系的。下面是內經的新發現,和小編一起看看吧。

　　《黃帝內經》最完整地闡述了臟腑與經絡，臟腑與情志，臟腑與精神意志思慮智慧的關系。特別是點出了心臟和心神的主導功用。這種見地，在今天看來，仍然令人震驚古圣先賢的智慧。

　　然而，這些闡述，對于后人而言，仍然太籠統，大家各自解釋，雖然有基本的理解，但無法真正普遍通達利用。究其根源，先圣是用內視功能觀察內臟經絡，否則哪能知道這些東西，而后人幾乎都是天眼未開的“盲人”，能基本理解應用，已經算是很了不起了的少數高手了。

　　所幸兩千年之后的今天，毛友光教授在這方面又進一步做出了重大的貢獻。在毛淵珺老師的內視觀察配合下，深入細致地闡述了臟腑與經絡等生命系統的各種現象。

　　毛友光教授，把這份系統觀察，歸納為人體生命八大層次，涉及普通人的生命狀態，以及修行人的各種生命能量層次。

　　下面，我們先闡述臟腑與經絡、細胞的關系。

　　不懂【經絡與臟腑的關系】者，不是合格的中醫。

　　不懂【經絡與臟腑的關系】者，搞辟谷容易傷害。

　　不懂【經絡與臟腑的關系】者，修丹道很容易出偏。

　　然而，絕大多數中醫、修辟谷、修丹道者，恰恰不懂，這是很要命的。

　　毛友光教授30年的生命科學研究，有幾十項重大基礎科學發現，其中一項，就是發現了【經絡與臟腑的深層細致的關系】。

　　1、人的臟腑，不僅僅是西方生物醫學視野下的一些細胞組織。在東方生命科學的視野下，在內視功能的觀察下，人的臟腑其實保存著父精母血本神先天帶來的高等級能量。

　　2、臟腑的高等級能量通過經絡轉化為低等級的能量(氣血之氣)滋養細胞。在淵灝潛能開發中，能夠內視細胞者，就能夠指導其觀察經絡。【如今全世界都在探討生命的能量，但有科學實證闡述的似乎只有毛友光教授這個體系。】

　　3、一般的食物可以轉化提取一部分氣供應細胞需要，但基本上無法補充高等級的臟腑先天能量。臟腑元能衰竭才是致命的。

　　4、辟谷者，若沒有真正打開吸收天地能量的通道或能力，而貿然辟谷，必然調用更多臟腑元能，以供應細胞所需的氣能。是否能平衡五臟能量，是否能利用饑餓疏通內在能量通道，尚且未知。【其實真正懂得“臟腑—經絡—細胞”的內在運作系統，就可以直接吸收宇宙能量轉換為細胞能量，不必拖累臟腑，而且，臟腑自身的能量也可以修復，臟腑之間的平衡也是如此。】

　　5、最讓人感嘆的是，中醫學院關于經絡的發現，以前的教材還說是勞動人民一點點發現的，不知道現在的教材改過來了沒有。李時珍都說經絡需要內視來看，上古先人更是如此，記載無數。現代科學雖然能用同位素等方法檢測經絡，但遠未全面了解經絡的作用。

　　6、很顯然，沒有內視功能，根本發現不了完整的外部經絡，而且需要更高等級的內視功能下，才能看到內經絡系統。

　　7、內經絡系統的發現，臟腑與經絡、細胞的能量供應系統的發現，正是毛淵珺老師在內視功能下，配合父親毛友光教授作為一名卓越科技工作者的研究指導下，系統觀察而獲得的。

　　8、真正的內視養生，必須能內視五臟、骨骼、丹田、經絡，乃至魂魄。

　　毛淵珺老師對臟腑與經絡、細胞的能量運行系統的大發現：毛老師對人體生命八大層次的發現，其中就包含“內經絡系統”的發現，以及"外經絡連通五臟與細胞的能量轉化運行關系"原理。黃帝內經只是講到，臟腑與經絡的關系(《靈樞·海論》：“夫十二經脈者，內屬于府臟，外絡于支節”，)，以及臟腑藏精氣神意志思慮智慧的關系，特別是“心主神明”“心任物”的強調。但是都沒有展開具體說明。而毛老師在這個領域，有著細致入微的內視實證觀察。并由毛教授經過30年提煉整理成一套完整的理論體系，包括應用在各行各業的潛能開發中。】

　　【順便提到一個歷史資料，當年清華大學組織的從全國搜集的兩百多位優秀的功能人，只有七個人能勉強內視看到經絡，能清晰觀察者更少，能全面觀察，并理清其中的能量運行系統的，大概只有毛老師一人。當然，這也是得益于有一個熱忱睿智的科學家父親毛友光教授。所以，經絡這個事情確實很難，后人只能依仗古代圣賢內視觀察后所做的簡要記錄，現代科學做了一些間接的觀察。其中的奧秘尚待毛老師這樣的高手，繼承往圣之絕學，為東西文化融會的大時代，開拓新的生命科學、綜合科學。】

　　拓展閱讀：內經怎樣用陰陽解釋疾病

　　黃帝問：人們應該怎樣理解陰陽的變化呢?

　　岐伯答：陽氣太重，身體就會產生熱量，喘息粗重急促，輾轉反側，由于不出汗，熱量就無法散去，接著牙齒干燥，心里煩悶，如果再有腹部脹滿的感覺，就是不治之癥了。這種病勉強支撐過冬天，夏天就熬不過了。陰氣太重，身體就會發寒，盜汗，人常感覺清冷，經常戰栗發抖，而身體一發寒就會出現氣厥上逆，然后腹部就會脹滿，無法醫治了，能堅持過了夏天，冬天就過不去了。

　　黃帝問：怎樣調理陰陽，使之平衡呢?

　　岐伯回答說：能夠了解女七損男八益的養生之道，就可以把陰陽調和好;如果不懂得借助七損八益的道理，早早衰弱就在所難免。

　　一般來說，到了四十歲，陰氣已經自然地衰減了一半，起居動作，漸漸不那么靈便了;到了五十歲，身體笨重，耳朵也不怎么好使、眼睛也有點看不清了;到了六十歲，陰氣痿弱，元氣逐漸衰敗，九竅功能衰退，就會出現下虛上實的情況，表現為有時會流鼻涕，淌眼淚。所以說，“懂得調養身體的人，身體就強健;不關注這方面，身體就容易衰老”。

　　雖然出生時同樣狀況的身體，也會出現強弱不同的結果。所以懂得養生之道的聰明人就能平常注意自然界共同的養生規律;而不關注養生的人卻只在身體衰弱時，才想了解身體強弱不同的原因。不重視養生的人，常感到體力不足;注重調理的人，卻感到精力充沛。精力有余，就會耳聰目明，身輕體強。即使身體已經衰老，也可以再次強壯起來;原本就強壯的人，調理的狀態就會更好了。

　　因此圣人喜歡做無為而治的事情，喜歡恬靜淡泊，向往快樂清虛的環境并尋求最大的幸福，這樣，他的壽命無窮盡，與天地長存。

　　這是圣人的養生方法。西北方為陰，陽氣不足，天氣較冷，所以人右邊的耳朵眼睛相比較而言就不如左邊。相反，東南方為陽，陽熱之氣很旺，所以人左邊的手腳的靈活性也就不如右邊。

　　黃帝問道：為什么會出現這樣的情況呢?

　　岐伯回答說：東方為陽，陽氣集中在上方，上部強而下部虛弱，人如果面南而坐，左則為東，屬于陽。陽氣上升，所以左側的精氣上部較盛，下部較虛。耳目在上方，手足在下方，所以左側耳目比右側聰慧，但左側的手足卻不如右側靈便。

　　西方為陰，陰氣集中在下方，所以人體右側的精氣下部較盛，上部較虛。手足在下方，耳目在上方，所以右側的手足比左側靈活，但右側的耳目卻明顯不如左側。因此受到外邪的侵襲，如果在上面，那么身體右側的病就較嚴重;如果在下面，那么身體左側的病就較嚴重。這是天地陰陽之氣不能完全均衡，而人的身體也有陰陽強盛虛弱的不同，身體有部位虛弱了，邪氣就會乘虛侵入并占據那里。所以天有精氣，地有形體。

　　對于天，一年有立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至八個節氣，對于地，有東、南、西、北、中五方，天地陰陽交流而生化萬物，所以是萬物的來源。陽氣清向上升于天，陰氣重濁下降匯于地，所以天地的運動和靜止，遵循陰陽的變化規律，從而能使萬物的春生、夏長、秋收、冬藏，循環往復，永不終止。只有那些注重養生的人，對上，人體的頭部順應天的陽氣來調養;對下，人體的足部順應地的陰氣來調養;在中部，參照人與人之間的協調關系，來調養五臟之氣。

　　天之氣和肺相通，地之氣和咽喉相通，風之氣和肝相通，雷之氣和心相通，谷之氣和脾相通，雨水之氣和腎相通。六處氣血運行的路徑相當于大河，腸胃相當于大海，九竅相當于河流。用天地的陰陽來比喻人身的陰陽，那么陽氣轉化的汗，就好像天地間下雨;呼氣，就好像天地間刮風;人的暴怒之氣，就好像天打雷;人的氣不順，就好像太陽著火。所以治國養生如果不按照自然界天地陰陽的一般規律，那么災害就要發生。

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