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內(nèi)經(jīng)為什么能治痛
內(nèi)經(jīng)為什么能治痛?這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得高明啊。因?yàn)槲以阶x《內(nèi)經(jīng)》就越發(fā)覺(jué)是一部“痛經(jīng)”，你看看《靈樞·厥病篇》有蟲(chóng)瘕蛟蛔心痛證;《素問(wèn)·痹論》有肝痹、心痹、脾痹、肺痹、腎痹、腸痹、胞痹證;《靈樞·壽夭剛?cè)崞酚泻宰C;《素問(wèn)·痹論、四時(shí)刺逆從論》有熱痹證;《素問(wèn)·四時(shí)刺逆從論、宣明五氣論》、《靈樞·五邪篇》有陰痹證;《靈樞·周痹篇》有周痹、眾痹證;《靈樞·厥病篇》有風(fēng)痹證;《素問(wèn)·陰陽(yáng)別論、評(píng)熱論》、《靈樞·五變篇》有風(fēng)厥證;《靈樞·寒熱病篇》有厥痹證。。。
所以說(shuō)內(nèi)經(jīng)是一部痛經(jīng)一點(diǎn)都不為過(guò)，因?yàn)閮?nèi)經(jīng)對(duì)疼痛研究得很深入，很透徹，多方面的，多層次的，多角度的對(duì)疼痛闡述，就像一部3D大影片，就是說(shuō)是三維立體的，如果你治痛運(yùn)用人體解剖，肌肉起止點(diǎn)，鏈條原理，電線桿原理等與內(nèi)經(jīng)相比，只能算是一維空間，軟組織外科學(xué)分為椎管內(nèi)和椎管外稱(chēng)得上是二維空間。
為什么這樣說(shuō)?我當(dāng)然很明白其中道理，內(nèi)經(jīng)多方面的，多層次的，多角度的對(duì)疼痛闡述：
根據(jù)受邪部位不同，分為五體痹，即骨痹、筋痹、脈痹、肌痹和皮痹。
根據(jù)由五體痹久不愈發(fā)展為腎痹、肝痹、心痹、脾痹、肺痹之五臟痹。
根據(jù)癥狀特點(diǎn)的不同，分為眾痹、周痹。
根據(jù)風(fēng)寒濕感邪偏重和病邪性質(zhì)之不同，分為行痹、痛痹、著痹、熱痹。
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：只要懂得骨痹，肌痹，筋痹就能對(duì)疼痛性的疾病“明了于心”。其實(shí)我覺(jué)得這句話一點(diǎn)都不為過(guò)，如果能對(duì)其他的“痹”進(jìn)一步了解， 那就更加“明了”了。
談到這里，這么多“痹”就不一一贅述了，今天就講述一下痛痹，希望能對(duì)你拋磚引玉。
痹者，閉也。痛痹 痛痹指以感受寒邪為主的痹證，臨床以疼痛劇烈、痛處固定為特點(diǎn)，亦稱(chēng)寒痹。《素問(wèn)·痹論》云：“寒氣勝者為痛痹。”因寒為陰邪，其性收引凝滯，故痛痹疼痛劇烈而部位固定。《素問(wèn)·痹論》亦云：“痛者寒氣多也，有寒故痛也。”
舉個(gè)病例說(shuō)明一下問(wèn)題：
潘x蓮，女，42歲，無(wú)明顯誘因出現(xiàn)頭痛，持續(xù)疼痛，陣發(fā)性加劇，頭痛劇烈時(shí)呈“刀砍樣”或博動(dòng)性，遇寒加重，晝輕夜重，因劇烈頭痛難以入眠，無(wú)嘔吐，無(wú)眩暈。經(jīng)口服“止痛西藥”及輸液后無(wú)明顯好轉(zhuǎn)，在某三級(jí)醫(yī)院做頭顱CT檢查未發(fā)現(xiàn)異常，診斷為“血管神經(jīng)性頭痛”，建議住院治療，后經(jīng)在親屬介紹來(lái)診。
檢體：體溫、脈搏、呼吸、血壓無(wú)異常，急性病容，痛苦貌，步入診室。頭顱、五官正常，頸阻(-)，心、肺、腹部無(wú)異常，輔助檢查：頭顱CT檢查未發(fā)現(xiàn)異常。
中醫(yī)檢查：形寒肢冷，舌象：舌質(zhì)淡，苔白，脈象：弦緊。
擬診：痛痹。
讀經(jīng)典做臨床，《靈樞.刺節(jié)真邪》：請(qǐng)言解論，與天地相應(yīng)，與四時(shí)相副，人參天地，故可為解。。。。。。。。。寒則地凍水冰，人氣在中，皮膚致，腠理閉，汗不出，血?dú)鈴?qiáng)，肉堅(jiān)澀。當(dāng)是之時(shí)，善行水者，不能往冰善穿地者，不能鑿凍，善用針者，亦不能取;四厥血脈凝結(jié)，堅(jiān)搏不往來(lái)者，亦未可即柔。故行水者，必待天溫冰釋凍解，而水可行，地可穿也。人脈猶是也。
大概意思：看病呢，要運(yùn)用自然之道，道法自然來(lái)治病，嚴(yán)寒結(jié)冰的時(shí)候，善于游水行舟的人，不能在冰中往來(lái);善于掘地的人，也不易鑿開(kāi)結(jié)了冰的凍土。善于用針的人，同樣也不能治療陰寒至盛條件下的四肢厥逆證。如果血脈因寒而凝聚，堅(jiān)結(jié)如冰凍，往來(lái)不流暢，不可能使它立即柔軟起來(lái)。所以行水的人必須等到天氣轉(zhuǎn)暖，冰凍融化以后才能在水上運(yùn)行，大地也必須在解凍以后才能掘鑿。人體的血脈也是這樣，要待陽(yáng)氣運(yùn)行，血脈疏通才可以用針。
綜上所述，故患者不能用針，既然不能用針，《內(nèi)經(jīng)》曰：“針之不宜，灸之所為。”因?yàn)楸救吮容^害怕艾的煙味，故改用其他方法。《素問(wèn).異法方宜論》：“醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈何也?。。。。。故圣人雜合以治，各得其所宜，故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。
要知道，“痛”道，其實(shí)是法無(wú)定法。
廢話少說(shuō)，言歸正傳，治法：運(yùn)用“內(nèi)經(jīng)手法”，(欲了解內(nèi)經(jīng)手法建議查看我的日志774033864《人非針靶》)并囑咐患者回家喝姜湯，為什么喝姜湯，寒癥故用之。喝姜湯是個(gè)不錯(cuò)的方法，寒則熱之，疼痛自然消。這就是為什么張釗漢老師一個(gè)原始點(diǎn)療法喝姜湯就能紅遍全球的原因，很多患者經(jīng)過(guò)諸多療法久治不見(jiàn)效果，自己喝姜湯一段時(shí)間就好了，所以患者當(dāng)然不能恭維你的醫(yī)術(shù)了，能怪誰(shuí)呢?
三日后復(fù)診，疼痛已減大半，仍有殘余痛。《靈樞.刺節(jié)真邪》：“凡刺寒邪日以溫，徐往徐來(lái)致其神。門(mén)戶已閉氣不分，虛實(shí)得調(diào)其氣存也。。。。。。。。。。。。。刺寒者用毫針也。”黃帝內(nèi)經(jīng)有古九針，毫針，九針之一，你的醫(yī)術(shù)不管多高明，動(dòng)不動(dòng)就拿大針出來(lái)晃悠，舍棄其余八針，那只能說(shuō)你不怎么的高明。“九針之宜，各有所為，長(zhǎng)、短、大、小，各有所施也，不得其用，病弗能移”。內(nèi)經(jīng)的這句話已經(jīng)很清楚的說(shuō)明了問(wèn)題。
取毫針，切而循之，按而彈之，視其應(yīng)動(dòng)者，乃后取兩穴而下之，針畢，患者自覺(jué)又一股熱流往頭上竄，立刻覺(jué)得的頭從來(lái)沒(méi)有過(guò)的輕松感。
三天后再來(lái)復(fù)診，頭已無(wú)大礙。
談到這里，一定有人要問(wèn)，到底怎么鑒別哪種情況是什么什么痹?到底怎樣鑒別哪種情況是用什么樣的針?這個(gè)話題就不是紙上談兵能說(shuō)明白的，沒(méi)見(jiàn)到患者根本無(wú)法診斷。并非我保守不說(shuō)，《素問(wèn).陰陽(yáng)類(lèi)論》雷公曰：請(qǐng)問(wèn)短期，黃帝不應(yīng)。雷公復(fù)問(wèn)，
黃帝曰：在經(jīng)論中。
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